Filosofiforum

Justin Case skrev:Med tanke på det, vad blir w*0? (Jag har förstått att ordningsföljden är viktig när man hanterar ordinaltal, så jag är noga med att skriva w*0 och inte 0*w).

Är inte multiplikation symetriskt för oändliga tal? Är alltså aXb ≠ bXa? I vilken mån är det isåfall multiplikation?

Förresten vore det åtalbart att använda kondom om inte mannen också går med på det. Hur gör man om, som i exemplet, mannen inte vill ha kondom medan kvinnan vill använda kondom? Blir det inget alls då, eller? Kör man hälften med, hälften utan?

Nu fick du mig att skratta, Zokrates. Det där formuläret ser riktigt bra ut. Man borde kunna fylla i sin del på förhand, alternativt att myndigheterna själva gör speciella "mansformulär" där allting är ikryssat (även dajmkrysset). Sen kan man bara administrera de där formulären en masse ti...

Det handlar väl inte om att man inte ska slösa sin egen tid, det är väl upp till var och en. Det handlar väl om att man inte ska slösa andras tid, vilket Harald gör när han hoppar in och stör alla trådar med samma envisa dravel om och om igen. Själv så scrollar jag bara förbi honom, vilket funkar fö...

Justin, För mig är det uppenbart att olika väljare vill olika starkt det de vill. Med framtida teknik kommer man att kunna mäta hur starkt olika människor vill det de vill. Detta kommer i och för sig vara ett integritetsproblem i den mån sådana mätningar utförs mot individens vilja, men i den mån så...

Problemet är ju att det inte skulle vara en demokrati om den hade rätt att utesluta folk. Nej visst, vi behöver inte kalla det för "demokrati" i strikt bemärkelse utan kan väl kalla det för "nån modifierad form av demokrati". De påminner i väldigt hög utsträckning om varandra, o...

Frågan handlar alltså om huruvida det skall gå att avskaffa demokratin med demokratiska medel. Inom formella system kan man ju undvika denna typ av paradoxer genom att införa explicita regler, som att du t ex inte får konstruera satser av en viss form (t ex självrefererande) för att på så sätt hålla...

Haha, tji fick jag för att inte ha ordentligt på fötterna. Du har givetvis rätt, Dura M. Det blir tydligt när jag betraktar att det är mängder som är större eller mindre än varandra. Tack för klargörandet och den snabba rättelsen av den desinformation jag sprider. Jag pratar uppenbarligen i nattmöss...

Givetvis är 1 och 2 närmare oändligheten än vad 1000 är om vi ger påståendet en rimlig innebörd, exempelvis att för två naturliga tal x, y så är x närmare oändligheten än y om y är mindre än x. Detta förstår jag som en tallinje, där y ligger till vänster om (och således är mindre än) x (alltså, y<x...

Justin, Vad jag menar är att läsaren/tittaren/lyssnaren får ta det presenterade materialet för vad det är, och tolka det efter eget huvud. Vi måste inte ha tyckare som tolkar allt åt folk hela tiden, vi måste inte ha några statsnannys som tuggar maten åt medborgarna och sväljer den åt dem. Vill du a...

Justin, Läsaren/tittaren/lyssnaren får väl ta statistiken för vad den är. Statistik är ingenting om du inte tolkar den. Det är en minst lika viktig förmåga som att utföra medelvärdesanalyser. Man pekar inte ut "invandrargrupper" - man pekar inte ut alla individer i de grupperna, och man pe...

En mycket mindre kontroversiell slutsats är väl att män är kraftigt överrepresenterade bland våldtäktsförövare och att vi därför bör inför t ex en mansskatt där män tar kollektivt ansvar för mäns våld mot kvinnor. SDs argument är orimligt av samma anledning.

"Större än" (och "mindre än") är kvantitativa relationer. Skillnaden mellan de naturliga talen och "oändligheten" är inte kvantitativ utan kvalitativ, varför din analogi haltar avsevärt. Det är ett felslut att tänka sig "oändligheten" som "jättejättejätte...

Ja, bra fråga. Mänskligheten, kanske gemene man - jag, säkert också du. Folk i allmänhet. Även den upplysta, moderna människan.

Nej, om man vill få en ökad förståelse för (studera) ett fenomen (tex filosofi), så behöver man gå djupare än till vad alla andra tycker om saken. Att studera någonting är i essens snarare att studera just det reella fenomenet självt, än att studera vad alla andra tror om det (i början av studier k...