Filosofiforum

"Kritiken av närvarons metafysik"? Att nämna ett argument är inte ett argument. Att rada upp namn på filosofer vars verk är notoriskt öppna för tolkning är inte heller något argument. Inte heller att anklaga någon för "arrogans". Om brist på arrogans helt enkelt är att vara påläs...

Diskussionen du tar upp är intressant och viktig och någonting jag gärna skulle ägna mig åt om jag hade tid. (Jag skrev min C-uppsats i teoretisk filosofi om Heidegger's "Dasein", och hade omfattande planer på att ägna mitt framtida akademiska arbete åt att att göra lite översättningar. Så...

Jag håller naturligtvis inte med. Överhuvudtaget gör jag inga antaganden om vad som är filosofins "uppgift", om den ens haft en sådan konsekvent under sin historia. I själva verket är det inte så viktigt för mig att det är "filosofi" jag sysslar med): teorin handlar om det den ha...

Kort sagt: det är fullt möjligt isolera fenomen som ingår i ömsesidiga förhållanden genom att iaktta i vad mån de skiljer sig åt. Det faktum att det inte rör sig om strikt distinkta kategori utgör inget då inget problem: vi handskas väl med sådan vaghet. Jag påstår inte att det "affektiva"...

Jag tror (vilket stämmer rätt väl överens med samtida psykologiska teorier) att affektiva tillstånd är "värderande" tillstånd. Men vi har också  förmågan att "värdera" strategiskt, via inlärning, så att jag kan värderar saker nu (min familj, musik etc.) trots att jag inte ha...

Ha! Ja, man får vara försiktig med språket. Annars blir det som med kommatecknet i "Benådas, ej avrättas". - Tyvärr har ju "Hedonism" kommit att förknippas med just en "perverterad form", en egoistisk inställning som ofta är på andras (och ibland den egna, i längden) be...

Jag hävdar inte att "den moderna civilisationens mänsklighet till stor del sätter likhetstecken mellan njutning och värdefullt". Tvärtom tror jag att det är fel: Hedonismen är en minoritetsuppfattning, och de flesta värdesätter (också) andra saker. Vad min teori går ut på är att undersöka ...

Lustigt att bli gjord ett exempel av, men jag känner inte igen mig riktigt. "Metoden" som använts är till stor del "icke-analytiskt", hela poängen med programmet var liksom att ifrågasätta den dominanta "begreppsanalytiska" traditionen i svensk och anglo-amerikansk filo...