Hur kan ( hur är det möjligt ) en entitet, exempelvis föreställningen, begreppet ( eller vad det nu heter )"röd boll" innehålla, inhysa, innefatta en relation, exempelvis den kausala?
Jag skall förtydliga problematiken. Låt oss ta begreppet "bilåkning leder till nackskador". Hur kan något sådant existera, eller rättare sagt finnas?
Det verkar ju som om själva orsaksrelationen vore materiell. Men i så fall vore den abstrakta entiteten ( nu fuskar jag lite ) bilåkning och nackskador förbundna av - eller inhysa - den materiella orsaksrelationen
Om vi skall föreställa oss att något sådant finns ( det går ju att förneka det, visserligen riskabelt men görligt ), då förefaller det mig ytterst svårt att med tanken fattliggöra det. Jag ser vissa utvägar, men de är alla nödlösningar
Appendix
För hur kan man överhuvudtaget säga, t ex att "den här vägen leder till den och den orten"? Hur kan man veta det! Även om du så skulle ha gått den 10 000 gånger, är det ju möjligt att när du uttalar utsagan så är den falsk.
Entiteter -professorer se hit!
Moderator: Moderatorgruppen
Re: Entiteter -professorer se hit!
Smile skrev:För hur kan man överhuvudtaget säga, t ex att "den här vägen leder till den och den orten"? Hur kan man veta det! Även om du så skulle ha gått den 10 000 gånger, är det ju möjligt att när du uttalar utsagan så är den falsk.
Man kan veta det genom induktiv slutledning. Smile skulle kunna skriva en en syllogism om förbindelsen mellan de två orterna A och B. Det finns en väg mellan A och B. Vägsträckan mellan A och B har passerats 10 000 gånger. Det är med andra ord högst sannolikt att vi även i morgon kan gå från orten A till orten B.
Moderator
Re: Entiteter -professorer se hit!
Pilatus skrev:Smile skrev:För hur kan man överhuvudtaget säga, t ex att "den här vägen leder till den och den orten"? Hur kan man veta det! Även om du så skulle ha gått den 10 000 gånger, är det ju möjligt att när du uttalar utsagan så är den falsk.
Man kan veta det genom induktiv slutledning. Smile skulle kunna skriva en en syllogism om förbindelsen mellan de två orterna A och B. Det finns en väg mellan A och B. Vägsträckan mellan A och B har passerats 10 000 gånger. Det är med andra ord högst sannolikt att vi även i morgon kan gå från orten A till orten B.
Man kanske skall själva mellan vardagsperspektivet och det filosofiska. I vardagslivet kan man förutsätta att vägar inte ändrar sig utan förvarning, att kausalitet och fri vilja finns.
När filosofin tappar kontakten med vardagslivet kan man hamna lite varstans i tanken.
Algotezza aka Algotezza
Re: Entiteter -professorer se hit!
Algotezza skrev:Pilatus skrev:Smile skrev:För hur kan man överhuvudtaget säga, t ex att "den här vägen leder till den och den orten"? Hur kan man veta det! Även om du så skulle ha gått den 10 000 gånger, är det ju möjligt att när du uttalar utsagan så är den falsk.
Man kan veta det genom induktiv slutledning. Smile skulle kunna skriva en en syllogism om förbindelsen mellan de två orterna A och B. Det finns en väg mellan A och B. Vägsträckan mellan A och B har passerats 10 000 gånger. Det är med andra ord högst sannolikt att vi även i morgon kan gå från orten A till orten B.
Man kanske skall själva mellan vardagsperspektivet och det filosofiska. I vardagslivet kan man förutsätta att vägar inte ändrar sig utan förvarning, att kausalitet och fri vilja finns.
När filosofin tappar kontakten med vardagslivet kan man hamna lite varstans i tanken.
Förstår precis.
Som vår docka som vi tar på promenader, samt åker buss med … GRATIS med SL (föräldrar med vagn åker utan biljett på buss).
Dockan är ett substitut för den förlorade sonen vi aldrig fick.
Finns dokumenterat hos både läkare och psykolog.
Vi oroar oss ibland när vi åker samma sträcka med SL, att någon ska lyfta på filten som skymmer insyn till barnvagnen.
Främst för att undvika onödiga diskussioner.
Ibland föreställer vi oss hur en SL kontrollant skulle bedöma situationen om den uppdagades.
Vidare om bot, bestrida den rättsligt och undrar över vilka följderna skulle bli.
V
Vilka är online
Användare som besöker denna kategori: 19 och 0 gäster