Finns en absolut sanning?

[Anders]

Ja, vi tagit oss förbi Platon och andra bronsålderstänkare.

Är det inte bestämt att idén om en perfekt cirkel är tvådimensionell? I idévärlden är rummets topologi underordnad idén?

I en perfekt cirkel är avståndet från varje punkt på cirkelns periferi till dess centrum lika med cirkelns radie. En cirkel i rörelse som i det lokala koordinatsystemet är cirkulär syns från en stillastående referensram som elliptisk. Liknande effekter fås då skillnader i gravitation påverkar rummets topologiska egenskaper. Inget av detta har något att göra med de svårigheter Platon såg med att framställa idèvärldens cirkel opåverkad av jordiska förhållanden i sinnevärlden.

Om Sokrates verkligen existerade och om man läst dialogerna… i så fall har inte mycket hänt med tänkandet sen dess. Mycken kunskap har vi samlat, och det är lätt att rynka näsan åt solen som snurrar runt jorden. Men alla hans resonemang är fullständigt briljanta med den kunskap de hade. Man kan förvånas över att de inte hade empirin, men även de tankarna är sådana som växt fram.

Om du menar att vi tagit oss vidare med den kunskap vi samlat fine, men att blanda in tänkandet som sådant och dissa Sokrakes, om det var det du ville, rätt bold.

[Pilatus]

Ja, vi tagit oss förbi Platon och andra bronsålderstänkare.

Om Sokrates verkligen existerade och om man läst dialogerna… i så fall har inte mycket hänt med tänkandet sen dess. Mycken kunskap har vi samlat, och det är lätt att rynka näsan åt solen som snurrar runt jorden. Men alla hans resonemang är fullständigt briljanta med den kunskap de hade. Man kan förvånas över att de inte hade empirin, men även de tankarna är sådana som växt fram.

Om du menar att vi tagit oss vidare med den kunskap vi samlat fine, men att blanda in tänkandet som sådant och dissa Sokrakes, om det var det du ville, rätt bold.

Nej självklart inte, äldre tiders tänkare var lika skarpa som de numera verksamma. Men det har ju hänt en del och skall vi referera till något som skall gälla för sant, så kan det finnas sådant av senare årgång att säga något om. Kanske är vi dåligt uppdaterade på samtida tänkare?

[Vertumnus]

Ja, vi tagit oss förbi Platon och andra bronsålderstänkare.

Är det inte bestämt att idén om en perfekt cirkel är tvådimensionell? I idévärlden är rummets topologi underordnad idén?

I en perfekt cirkel är avståndet från varje punkt på cirkelns periferi till dess centrum lika med cirkelns radie. En cirkel i rörelse som i det lokala koordinatsystemet är cirkulär syns från en stillastående referensram som elliptisk. Liknande effekter fås då skillnader i gravitation påverkar rummets topologiska egenskaper. Inget av detta har något att göra med de svårigheter Platon såg med att framställa idèvärldens cirkel opåverkad av jordiska förhållanden i sinnevärlden.

I vissa avseennden har vi kommit längre. Men har vi kommit längre inom andra områden än vetenskap och matematik? Är inte det mänskliga området större än så? Och måste vi inte ge Platon rätt då han placerade sin cirkel i idèvärlden, en krets utanför den sublunära sfären? Det är där vi befinner oss idag med fysiken och matematiken som ledande vetenskaper. Och det är från den positionen vi idag manipulerar våra jordiska förhållanden. Vi är fortfarande samma människor, men med nya redskap.
Det är med Galileo och Decartes, som ju är utgångspunkten för den moderna vetenskapen, som den idèn uppstår att tidigare generationer inte har något att lära oss.

[xion]

Till att börja med; Vad är en sanning?
En sanning är en utsaga av ett tänkande subjekt.
En absolut sanning måste tolkas som att denna sanning inte kan ifrågasättas.
Men alla sanningar måste kunna ifrågasättas. Varje utsaga måste kunna värderas.
Annars finns risken att vi får dras med utsagor som så småningom visar sig inte stämmer.
Därför finns det ingen absolut sanning.

Så alla utsagor av tänkande subjekt är sanna?

Det finns olika sanningskriterier. Inom vetenskapen brukar man tala om

koherenskriteriet
korrespondenskriteriet
det pragmatiska kriteriet

Vilket kriterium använder vi i denna tråd?

https://www.fil.lu.se/media/utbildning/dokument/kurser/FPRA11/20122/Frelsning_3.pdf

En sanning är alltid en utsaga men en utsaga är inte alltid en sanning.