Vad är frihetens arketyp

[Viola]

inte dygdefull handling,
men befriande handling,
Buddha lämnade sitt slott, hustru, barn familj och vänner plötsligt en kväll,
han kom aldrigt tillbaka, men träffade visst sin son långt senare i livet.
men alla här på forumet kan göra detsamma som Buddha, ifall de vill bli fri från yttre beroende,
varför de inte gör det, ja, det vet jag inte, för jag lever som Buddha,
och mår prima

Att lämna sin familj på det vis som Buddha gjorde är ett klandervärt beteende. Har man skaffat en familj så har man gått in i ett beroendeförhållande som man är skyldig att hålla fast vid, speciellt förhållandet till barnen. Man kan bli så insnöad i en religion så man inte ser det absurda och omoraliska.

[Viola]

Det handlar om en riktig definition av varat,
alltså vad är mitt vara,

eftersom allting hänger ihop är det möjligt att etablera ens nya vara som allting,
men förutsättningen är att ens gamla vara inte finns

Varför är du rädd för att vara?

[Zokrates]

Reinefeldt uttrycker glädje över att 40 års diktatur är slut.
Jävla pajas!

Först trodde jag att det var Reinfeldt som hängde bakom Khaddaffi på teckningen,
men det var det inte.

[lösdrivaren]

Lite upplyftande andlig musik.
http://youtu.be/WPPlGFh6OpQ

[kort]

Människans mål  måste vara att försöka bli ingenting,
att försöka dö från världen med sin personlighet innan hon dör rent biologiskt.
Att vara ingenting, precis som ett träd, en blomma.gräset är det högsta tillståndet
människan kan uppnå här på jorden,
då projektion och introjektion fungerar helt perfekt
utan att personlighet lägger sig i, att hennes personlighet accepterat allt som existerar.

det lägsta tillståndet på jorden är att vara en stor ägare,
ha flera bilar, hus, sommarstuga, båt
och massor av prylar och bada i dessa prylar
som farbror joakim badar i pengar.
för detta är friheterns motsats, alltså beroendet

idag faktiskt har jag kommit fram till att jag ska sluta upp med att tänka framåt, istället skall jag göra det jag är intresserad av,

[Harald Davidsson]

Livets mening är att söka efter ingenting.

jag ska läsa dina dikter ordentligt och kommentera

[Harald Davidsson]

inte dygdefull handling,
men befriande handling,
Buddha lämnade sitt slott, hustru, barn familj och vänner plötsligt en kväll,
han kom aldrigt tillbaka, men träffade visst sin son långt senare i livet.
men alla här på forumet kan göra detsamma som Buddha, ifall de vill bli fri från yttre beroende,
varför de inte gör det, ja, det vet jag inte, för jag lever som Buddha,
och mår prima

Att lämna sin familj på det vis som Buddha gjorde är ett klandervärt beteende. Har man skaffat en familj så har man gått in i ett beroendeförhållande som man är skyldig att hålla fast vid, speciellt förhållandet till barnen. Man kan bli så insnöad i en religion så man inte ser det absurda och omoraliska.

det kan ju finnas saker som är viktigare än att skura toletten och köksgolvet

[Harald Davidsson]

Det handlar om en riktig definition av varat,
alltså vad är mitt vara,

eftersom allting hänger ihop är det möjligt att etablera ens nya vara som allting,
men förutsättningen är att ens gamla vara inte finns

Varför är du rädd för att vara?

om du vänder på det där stämmer det,

men vad är att vara i sin essens?

[Harald Davidsson]

Algotessa

jag läser dina dikter, det är många finurliga formuleringar
som du bygger ut i ditt subjektiva universum,
du är sökare,
du är sensitiv,
du har kunskapen,

men jag skulle vilja känna en starkare integrering
en klarare integrering
av de dialektiska momenten

t.ex. du skriver att tiden är kluven mellan gryning och dag

och mellan vinter och vår

försök att ladda upp motsatserna så extremt starkt som möjligt
så det dynamiska blir maximalt

[Harald Davidsson]

Det handlar om en riktig definition av varat,
alltså vad är mitt vara,

eftersom allting hänger ihop är det möjligt att etablera ens nya vara som allting,
men förutsättningen är att ens gamla vara inte finns

Varför är du rädd för att vara?

om du vänder på det där stämmer det,

men vad är att vara i sin essens?

vad är identiteten i sin yttersta essens????
ett personligt icke-vara som uppgått i sitt opersonliga vara
som ett evigt personligt vara

[Viola]

Det handlar om en riktig definition av varat,
alltså vad är mitt vara,

eftersom allting hänger ihop är det möjligt att etablera ens nya vara som allting,
men förutsättningen är att ens gamla vara inte finns

Varför är du rädd för att vara?

om du vänder på det där stämmer det,

men vad är att vara i sin essens?

vad är identiteten i sin yttersta essens????
ett personligt icke-vara som uppgått i sitt opersonliga vara
som ett evigt personligt vara

Det där hade ingen essens alls  #-o

Ett personligt icke-vara är en orimlighet såvida du inte behagar döma ut någons personliga vara som icke-vara för att det inte faller dig i smaken.... enligt ett irrationellt språk som många använder.....

Vari ligger det personliga i ett evigt vara?

[lösdrivaren]

Haha, älskar såndant här nonsenssnack. Harald försöker göra varat till struntvarat genom en existens som observerar men inte reagerar.
Viola har väl sin speciella definition, nån som fattar?

[kort]

jag tror att jag förstår, haha, Viola skriver: "Ett personligt icke-vara är en orimlighet såvida du inte behagar döma ut någons personliga vara som icke-vara för att det inte faller dig i smaken...." Skulle det inte kunna vara en rimlighet om någons vara alls inte bedöms?
"Vari ligger det personliga i ett evigt vara?" Alla typer av vara har väl en identitet, och det eviga implicerar väl en personlighet? Jag bara gissar lite.

[Viola]

jag tror att jag förstår, haha, Viola skriver: "Ett personligt icke-vara är en orimlighet såvida du inte behagar döma ut någons personliga vara som icke-vara för att det inte faller dig i smaken...." Skulle det inte kunna vara en rimlighet om någons vara alls inte bedöms?
"Vari ligger det personliga i ett evigt vara?" Alla typer av vara har väl en identitet, och det eviga implicerar väl en personlighet? Jag bara gissar lite.

Alla typer av vara har en identitet men min frågan ställs mot bakgrunden av att man förväntas ge upp sin personlighet för att få del  av det eviga varat.....  Harald förnekar ju eller föraktar de flestas identiteter  :wink:

[Harald Davidsson]

Haha, älskar såndant här nonsenssnack. Harald försöker göra varat till struntvarat genom en existens som observerar men inte reagerar.
Viola har väl sin speciella definition, nån som fattar?

Du är inne på det, men problemet är att vi har två olika men ändock samverkande vara,
för reaktionen är tvåfaldig, dels kroppslig. dels själslig,
och vi ska försöka dra upp den kroppsliga reaktionen
genom att samtidigt ta upp den själsliga reaktionen
ända upp till huvudet,
så att reaktion och observation smälter samman som ett enhetligt vara
i vetandet.