Pilatus skrev:Det finns inga giltiga gudsbevis, alla försök att logiskt bevisa Guds existens är falsifierade.
Vetenskapliga metoder utgår från observationer som kan verifieras och vad som kan visas vara sant, religionen utgår från satser som inte kan verifieras i vetenskaplig mening.
Medvetandet kan inte heller bevisas vetenskapligt. Daniel Dennett hävdar därför att det är en slags illusion—vi inbillar oss att vi är medvetna varelser när vi i själva verket är organiska robotar. Det går inte att vetenskapligt bevisa existensen av andra medvetanden, något som David Chalmers diskuterar i boken "The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory" (1996). Där introducerar han det berömda zombie-argumentet som ett tankeexperiment mot fysikalism—idén att allt i universum kan reduceras till fysiska processer.
Du, Pilatus, skulle kunna vara en zombie, det vill säga en varelse utan självmedvetande som ändå fungerar precis som en människa. Du kan inte bevisa för andra att du är en självmedveten varelse. Eftersom det i laboratoriemiljö inte går att bevisa att människor är självmedvetna varelser, måste vi enligt ett strikt vetenskapligt synsätt förkasta detta begrepp, förutom för en själv. Vi måste helt enkelt utgå från att andra människor är zombies.
Vad skulle detta få för konsekvenser för samhället? Det skulle innebära att andra människor saknar egentligt människovärde och att man kan döda dem och stjäla från dem utan att få samvetskval. Slutsatsen blir att ett strikt vetenskapligt synsätt skulle få förödande konsekvenser för mänskligheten. Tron på andra medvetandens existens är lika "vidskeplig" som tron på det gudomliga medvetandet, eftersom båda är omöjliga att bevisa. Lyckligtvis bygger det mesta i vår världsuppfattning på tro, inte på vetenskap.
