Illusionen skrev:Antic skrev:Illusionen skrev:
Du behöver komma ur den här rundgången du befinner dig i Antic.![]()
I mitt senaste inlägg försöker jag hjälpa dig och xion på traven genom att visa hur du som
exempel skulle kunna förklara, men reaktionen uteblev. Jag förstår alltså Pilatus frustration.
Du bör alltså sluta att "påstå" och övergå till att förklara varför det blir så som du påstår.
Är t ex följande citat i överensstämmelse med din uppfattning,
Om vi ”kopplar bort” sensorerna så som Antic beskriver så elimineras den direkta ”transformerade”
förbindelsen med hjärnan, det som då återstår är den lagrade minnesbilden.
Den tidigare förnimbara verkligheten finns givetvis kvar externt men då i abstrakt form.
Det jag misstänker är att, det är något liknande detta Antic har i tankarna.
/ Illusionen
Du vet precis lika lite som oss andra om något "utanför upplevelsen". Allt du vet är det som du upplever helt och hållet i dig själv.
Jag har förklarat gång på gång varför vi inte skulle kunna uppleva en yttre värld
Varför den är helt och hållet onödig och skulle göra upplevelsen falsk istället för äkta
osv osv
Dina påståenden har jag svårt att acceptera om du inte definierar och förklarar vad du avser med de
begrepp du använder dig av. Följande citat får därför bli min avslutande kommentar.
Ett grundläggande problem vi inledningsvis står inför, när frågor om universums natur skall utforskas och besvaras,
är att förklara begreppet ”jaget” och dess subjektiva och komplexa relation till vår verklighets s k rum-tid,
alltså hur jaget, den subjektiva upplevelsen/förnimmelsen, kan uppstå ur, och/eller kopplas via samband till,
något materiellt. Principen som efterfrågas är här den atomära modell, som beskriver relationen och sambanden
mellan hjärnan som materia och jaget. Någon sådan förklaring har, såvitt jag känner till, ej redovisats.
Personligen tolkar jag detta som att ingen egentligen vet och förstår.
Frågeställningen om "jaget" är att betrakta som en illusion (fri från våra atomära begrepp =
”perspektivgränsöverskridande”), alternativt verkligt (beskrivbart inom ramen för det förnimbara),
är därför fascinerande. Frågan bör då rimligen ha den dignitet som krävs för att kunna göra anspråk på att vara
en av de mer fundamentala och obesvarade frågorna inom filosofin.
/ Illusionen
Jag har haft mycket nytta av det du skriver men vi tänker inte på samma sätt.
Du talar mycket om rum-tid. Enligt mitt sätt att se så är rum-tid en illusion d.v.s ett metafysiskt begrepp. Det existerar bara som ett sätt att räkna. Jag har inte intresserat mig så mycket för makroperspektivet och kan därför inte så mycket om det. Det kanske kommer så småningom.