Anders H skrev:J R Auk skrev:Så du kapitulerar och säger att du inte vill ha en speciell status för din åsikt, du vill hellre ha den åsikt som har en speciell status.
Du har rätt i att jag inte vill vara den som sätter normen för vad som är accepterat, eftersom jag inte är den som forskar i ämnet. Om du ska vinna en vetenskaplig debatt, så gör man det genom att man kan styrka det man påstår. Jag hoppas att du inte betraktar detta som något konstigt.
Sen måste jag ställa en motfråga om valet av ordet "åsikt". Just gravitation, evolution, osv, brukar vi kalla för "fenomen", och dess förklaringar för "teorier".
Jag tyckte det var absurt att godta att du inte skulle ha en egen föreställning så jag gick på det tidigare, av dig uttryckta, åsikt.
Vidare så tror jag du kan instämma i det bisarra i påståendet att vi diskuterar fenomen och inte åsikter om fenomen. Att du ens kan uttala att det är fenomen och att du använder teorier för att förklara dem gera tt du har åsikter om det större sammanhang, det fenomen som dessa "fenomen" uppträder i.
Sen skall du inte göra dig illusioner tycker jag. Just att du gör omdömen om vad som är rätt och fel i dessa frågor gör att du sätter normen, eller har normativa åsikter.
Den som framlägger teorier däremot han skapar inte normer, den som forskar skapar inte normer. De som väljer att hålla dessa teorier för sanna eller falska är de som sätter normerna för det.
Om du nu inte vill mena att bevisföring är normering (vilket vore trevligt men sällan fallet).
The decisions of bureaucracy are frequently reduced to Yes or No answers to drafts submitted to it; the bureaucratic way of thinking has become the secret model for a thought allegedly still free. But the responsibility of philosophical thought in its essential situations is not to play this game. A given alternative is already a piece of heteronomy. - Theodor W. Adorno