Har människan en uppgift?

[531bts]

Det blir aldrig goda konsekvenser av en förvirrad o oklar begreppsvärld o att förvänta sig ngt annat är som att plantera nässelfrön o tro att man mirakulöst kan skörda jordgubbar.

[klorofyll]

Det blir aldrig goda konsekvenser av en förvirrad o oklar begreppsvärld o att förvänta sig ngt annat är som att plantera nässelfrön o tro att man mirakulöst kan skörda jordgubbar.

Matt 13:24-30

Han lät dem höra en annan liknelse: ”Med himmelriket är det som när en man hade sått god säd i sin åker. Medan alla låg och sov kom hans fiende och sådde ogräs mitt bland vetet och gick sedan sin väg. När säden växte upp och gick i ax visade sig också ogräset. Då gick tjänarna till sin herre och sade: ’Herre, var det inte god säd du sådde i din åker? Varifrån kommer då ogräset?’ Han svarade: ’Det är en fiende som har varit framme.’ Tjänarna frågade: ’Skall vi alltså gå och rensa bort ogräset?’ – ’Nej’, svarade han, ’då kan ni rycka upp vetet samtidigt som ni rensar bort ogräset. Låt båda växa tills det är dags att skörda. När skördetiden kommer skall jag säga till dem som skall skörda: Rensa först bort ogräset och bind ihop det i knippen att eldas upp. Men vetet skall ni samla i min lada.’”

Man kan likna den här skörden vid människan, vi är inte enbart goda...

[klorofyll]

Vi kan inte rensa bort människor som inte är perfekta enligt ett visst ideal...

[Pilatus]

Vi kan inte rensa bort människor som inte är perfekta enligt ett visst ideal...

Givetvis inte, men vid tid för skörd binder vi "ihop det i knippen att eldas upp". Var det inte så Jesus menade? Kanske inte det mest lysande citat.

[531bts]

Klorofyll: nej människan är i grunden varken ond eller god, hon är i grunden medveten. Det hon i tanke, tal o gärning uttrycker ger antingen "goda" eller "onda" konsekvenser.
Det uttalande från Jesus, du refererar till avser inte att rensa ut människor. Det handlar om att varken lägga till eller dra ifrån det Guds skapelse uttrycker o hur människor däri efter förmåga tänker o agerar. Dvs observera skapelsens uttryck o sina egna o medmänniskors tankar, kommentarer o aktiviteter. Låta dom vara som dom är o absolut inte lämna dom obesvarade. Det gäller att göra en klar distinktion vad som är ogräs o vad som är säd. Klar tanke i förhållande till oklar, verklighetsförankrat i förhållande till fantasi, allmängiltig mening i förhållande till personlig. För att kunna skilja på förnuft, vett o sans från ren galenskap.

[klorofyll]

Vi kan inte rensa bort människor som inte är perfekta enligt ett visst ideal...

Givetvis inte, men vid tid för skörd binder vi "ihop det i knippen att eldas upp". Var det inte så Jesus menade? Kanske inte det mest lysande citat.

Vad är då det intressanta med citatet? (Du menar att det är ett dåligt citat) Människan har positiva och negativa aspekter. Om man tar bort en negativ aspekt av en människa så är det stor risk att man även samtidigt tar bort något positivt.. I värsta fall kan det leda till död. Vad skiljer en människa från en åker i detta exempel/fall? Man kan tänka sig, att det man sår får man också skörda, det är en vanlig tanke. Men den slutgiltiga skörden görs väl när man slutligen dör?

[klorofyll]

Klorofyll: nej människan är i grunden varken ond eller god, hon är i grunden medveten. Det hon i tanke, tal o gärning uttrycker ger antingen "goda" eller "onda" konsekvenser.

Okej. Men fungerar det inte precis likadant med tistlar? Eller de som sådde tistlarna?

[Pilatus]

Givetvis inte, men vid tid för skörd binder vi "ihop det i knippen att eldas upp". Var det inte så Jesus menade? Kanske inte det mest lysande citat.

Om man tar bort en negativ aspekt av en människa så är det stor risk att man även samtidigt tar bort något positivt.. I värsta fall kan det leda till död.

Tanken på att kasta människor på elden är inte så lysande. Jesus får ursäkta, men hans metaforer är för en annan tid då den judiska lagen tillämpades. Från den gjorde inte Jesus några undantag, tydligen.

[531bts]

Klorofyll: tistlar är en metafor för tanke, tal o handling som ger negativa konsekvenser = "synd".
.

[klorofyll]

Klorofyll: tistlar är en metafor för tanke, tal om handling som ger negativa konsekvenser = "synd".
.

Du får ursäkta men nu hänger jag inte riktigt med om vad vi diskuterar...

[Pilatus]

Klorofyll: tistlar är en metafor för tanke, tal om handling som ger negativa konsekvenser = "synd".

Du får ursäkta men nu hänger jag inte riktigt med om vad vi diskuterar...

Nej 531bts uttrycker sig inte helt glasklart. Du citerar Matteus som skrev: "Rensa först bort ogräset och bind ihop det i knippen att eldas upp." Jesus såg framför sig domens dag då syndare skall skiljas från dem som skall räddas från ett evigt straff. Likt ogräs skall de kastas på elden.

[klorofyll]

Klorofyll: nej människan är i grunden varken ond eller god, hon är i grunden medveten. Det hon i tanke, tal o gärning uttrycker ger antingen "goda" eller "onda" konsekvenser.
Det uttalande från Jesus, du refererar till avser inte att rensa ut människor. Det handlar om att varken lägga till eller dra ifrån det Guds skapelse uttrycker o hur människor däri efter förmåga tänker o agerar. Dvs observera skapelsens uttryck o sina egna o medmänniskors tankar, kommentarer o aktiviteter. Låta dom vara som dom är o absolut inte lämna dom obesvarade. Det gäller att göra en klar distinktion vad som är ogräs o vad som är säd. Klar tanke i förhållande till oklar, verklighetsförankrat i förhållande till fantasi, allmängiltig mening i förhållande till personlig. För att kunna skilja på förnuft, vett o sans från ren galenskap.

Vad får det för "konsekvenser" att människan varken är god eller ond?

[Pilatus]

Vad får det för "konsekvenser" att människan varken är god eller ond?

Dina handlingar avgör huruvida du är en god medmänniska och dina handlingar har bara du själv någon kontroll över (den fria viljan).

[531bts]

Klorofyll: att människan i grunden är medveten, har som konsekvens att hon lever. I medvetandet som förmågan att ta emot intryck, erfara o uttrycka behov, kan människan känna igen sig i allt levande.

[Pilatus]

Klorofyll: att människan i grunden är medveten, har som konsekvens att hon lever.

Men 531bts, måste det inte vara precis tvärtom? Livet är en förutsättning för medvetandet. Livet föregår uppkomsten av medvetna varelser. Vi är medvetna som en följd av att vi är levande.