Dagens ord – vad vibrerar i dig idag?

[Pilatus]

Hur givande det är att leva beror i hög grad på en själv. Omoget arr förvänta att andra skall ge en det man behöver om man inte vill ge andra det som de önskar. Inom rimliga gränser förstås.
Till den som ger skall varda givet.

Livet har sina skiften, det är väl det tema som mycket i musikkulturen handlar om. Matteuseffekten är litet annorlunda 25:29 Var och en som har, han skall få, och det i överflöd, men den som inte har, från honom skall tas också det han har.

Från den som inte har skall tagas det han har. Vad har då den som intet har? Hoppet eller önskan att få.

Jag kan bara se denna parabel med befrielseteologisk tolkning, alltså som en social verklighet. Då blir Matteus liknelse svag och tvetydig. Den som fick alltför knappa resurser från start straffas av systemet, eller av den krävande herren. Slavsystemet, många måste ha känt igen sig i detta orättvisa system som ofta är satt till högsta princip.

[Vega]

Matteuseffekten är litet annorlunda 25:29 Var och en som har, han skall få, och det i överflöd, men den som inte har, från honom skall tas också det han har.

Det gäller väl att hitta sin nisch, det är ju skönt att vara oberoende, så att man slipper vara rädd. Öht så är det väl väldigt svårt att ha kontroll på saker och frågan är om det ens är meningsfullt. Ordning och reda - både omkring sig och i huvudet - är väl dock att rekommendera. Livet är en dans och om man inte dansar så tystnar musiken. ”Det är lättare för en kamel att komma igenom ett synålsöga än för en rik människa att komma in i Guds rike.”

[Pilatus]

Matteuseffekten är litet annorlunda 25:29 Var och en som har, han skall få, och det i överflöd, men den som inte har, från honom skall tas också det han har.

Det gäller väl att hitta sin nisch, det är ju skönt att vara oberoende, så att man slipper vara rädd. Öht så är det väl väldigt svårt att ha kontroll på saker och frågan är om det ens är meningsfullt. Ordning och reda - både omkring sig och i huvudet - är väl dock att rekommendera. Livet är en dans och om man inte dansar så tystnar musiken. ”Det är lättare för en kamel att komma igenom ett synålsöga än för en rik människa att komma in i Guds rike.”

Och hur väl rimmar det du nu skriver med min tolkning av parabeln? Jag anser att Matteus är trångsynt som endast ser det teologiska perspektivet då det sociala perspektivet ögonskenligen är det som framträder tydligt nog för nutidsmänniskan och kanske även ha varit det för Matteus samtid. Vad tror du?

[Algotezza]

Livet har sina skiften, det är väl det tema som mycket i musikkulturen handlar om. Matteuseffekten är litet annorlunda 25:29 Var och en som har, han skall få, och det i överflöd, men den som inte har, från honom skall tas också det han har.

Från den som inte har skall tagas det han har. Vad har då den som intet har? Hoppet eller önskan att få.

Jag kan bara se denna parabel med befrielseteologisk tolkning, alltså som en social verklighet. Då blir Matteus liknelse svag och tvetydig. Den som fick alltför knappa resurser från start straffas av systemet, eller av den krävande herren. Slavsystemet, många måste ha känt igen sig i detta orättvisa system som ofta är satt till högsta princip.

Matteus ord är väl närmast en kapitalistisk hörnpelare.

[Vega]

Matteuseffekten är litet annorlunda 25:29 Var och en som har, han skall få, och det i överflöd, men den som inte har, från honom skall tas också det han har.

Det gäller väl att hitta sin nisch, det är ju skönt att vara oberoende, så att man slipper vara rädd. Öht så är det väl väldigt svårt att ha kontroll på saker och frågan är om det ens är meningsfullt. Ordning och reda - både omkring sig och i huvudet - är väl dock att rekommendera. Livet är en dans och om man inte dansar så tystnar musiken. ”Det är lättare för en kamel att komma igenom ett synålsöga än för en rik människa att komma in i Guds rike.”

Och hur väl rimmar det du nu skriver med min tolkning av parabeln? Jag anser att Matteus är trångsynt som endast ser det teologiska perspektivet då det sociala perspektivet ögonskenligen är det som framträder tydligt nog för nutidsmänniskan och kanske även ha varit det för Matteus samtid. Vad tror du?

Men det är väl lite som Algotezza skriver: ”Hur givande det är att leva beror i hög grad på en själv. Omoget arr förvänta att andra skall ge en det man behöver om man inte vill ge andra det som de önskar.” Om du ställer dig upp och skriker: ”Det här vill jag ha!”… Får man det då? Det kanske är bättre att var mottaglig för diverse, rent socialt.

[Pilatus]

Det gäller väl att hitta sin nisch, det är ju skönt att vara oberoende, så att man slipper vara rädd. Öht så är det väl väldigt svårt att ha kontroll på saker och frågan är om det ens är meningsfullt. Ordning och reda - både omkring sig och i huvudet - är väl dock att rekommendera. Livet är en dans och om man inte dansar så tystnar musiken. ”Det är lättare för en kamel att komma igenom ett synålsöga än för en rik människa att komma in i Guds rike.”

Och hur väl rimmar det du nu skriver med min tolkning av parabeln? Jag anser att Matteus är trångsynt som endast ser det teologiska perspektivet då det sociala perspektivet ögonskenligen är det som framträder tydligt nog för nutidsmänniskan och kanske även ha varit det för Matteus samtid. Vad tror du?

Men det är väl lite som Algotezza skriver: ”Hur givande det är att leva beror i hög grad på en själv. Omoget arr förvänta att andra skall ge en det man behöver om man inte vill ge andra det som de önskar.” Om du ställer dig upp och skriker: ”Det här vill jag ha!”… Får man det då? Det kanske är bättre att var mottaglig för diverse, rent socialt.

Men det var ju inte jag som skrev om! Jag skrev om Leonard Cohen, Everybody knows och Matteus liknelse om att förvalta sitt pund.

[Vega]

Och hur väl rimmar det du nu skriver med min tolkning av parabeln? Jag anser att Matteus är trångsynt som endast ser det teologiska perspektivet då det sociala perspektivet ögonskenligen är det som framträder tydligt nog för nutidsmänniskan och kanske även ha varit det för Matteus samtid. Vad tror du?

Men det är väl lite som Algotezza skriver: ”Hur givande det är att leva beror i hög grad på en själv. Omoget arr förvänta att andra skall ge en det man behöver om man inte vill ge andra det som de önskar.” Om du ställer dig upp och skriker: ”Det här vill jag ha!”… Får man det då? Det kanske är bättre att var mottaglig för diverse, rent socialt.

Men det var ju inte jag som skrev om! Jag skrev om Leonard Cohen, Everybody knows och Matteus liknelse om att förvalta sitt pund.

Men om man ser det sociala som sitt pund. Om du är social så socialiserar du mer, om du inte är social så socialiserar du mindre. I framtiden.

[Pilatus]

Men det är väl lite som Algotezza skriver: ”Hur givande det är att leva beror i hög grad på en själv. Omoget arr förvänta att andra skall ge en det man behöver om man inte vill ge andra det som de önskar.” Om du ställer dig upp och skriker: ”Det här vill jag ha!”… Får man det då? Det kanske är bättre att var mottaglig för diverse, rent socialt.

Men det var ju inte jag som skrev om! Jag skrev om Leonard Cohen, Everybody knows och Matteus liknelse om att förvalta sitt pund.

Men om man ser det sociala som sitt pund. Om du är social så socialiserar du mer, om du inte är social så socialiserar du mindre. I framtiden.

Jag ifrågasatte Matteus syn på vad som är rättvist, den sociala sidan som många skrivit tjocka böcker om. Och Cohens Everybody Knows som är en cynisk betraktelse över världens orättvisor som oundvikliga delar av samhället.

[Vega]

Men det var ju inte jag som skrev om! Jag skrev om Leonard Cohen, Everybody knows och Matteus liknelse om att förvalta sitt pund.

Men om man ser det sociala som sitt pund. Om du är social så socialiserar du mer, om du inte är social så socialiserar du mindre. I framtiden.

Jag ifrågasatte Matteus syn på vad som är rättvist, den sociala sidan som många skrivit tjocka böcker om. Och Cohens Everybody Knows som är en cynisk betraktelse över världens orättvisor som oundvikliga delar av samhället.

Okej, men låt säga då att man är väldigt givmild, kan det sluta någon annanstans än att man blir tomhänt?

[Anders]

Hur givande det är att leva beror i hög grad på en själv. Omoget arr förvänta att andra skall ge en det man behöver om man inte vill ge andra det som de önskar. Inom rimliga gränser förstås.
Till den som ger skall varda givet.

Livet har sina skiften, det är väl det tema som mycket i musikkulturen handlar om. Matteuseffekten är litet annorlunda 25:29 Var och en som har, han skall få, och det i överflöd, men den som inte har, från honom skall tas också det han har.

Från den som inte har skall tagas det han har. Vad har då den som intet har? Hoppet eller önskan att få.

Kan ju alltd rösta på socialdemokraterna. Dock svårt om man bor i tex South Bronx.

[Algotezza]

Livet har sina skiften, det är väl det tema som mycket i musikkulturen handlar om. Matteuseffekten är litet annorlunda 25:29 Var och en som har, han skall få, och det i överflöd, men den som inte har, från honom skall tas också det han har.

Från den som inte har skall tagas det han har. Vad har då den som intet har? Hoppet eller önskan att få.

Kan ju alltd rösta på socialdemokraterna. Dock svårt om man bor i tex South Bronx.

I USA kan man välja mellan olika högerpartier.

[Vega]

Jag ifrågasatte Matteus syn på vad som är rättvist, den sociala sidan

Det går ju att kombinera rikedom och välgörenhet. Jag tror det är ett bra sätt att inte flyga för nära solen.

[Algotezza]

Jag ifrågasatte Matteus syn på vad som är rättvist, den sociala sidan

Det går ju att kombinera rikedom och välgörenhet. Jag tror det är ett bra sätt att inte flyga för nära solen.

Vanligt i USA.

[Anders]

Från den som inte har skall tagas det han har. Vad har då den som intet har? Hoppet eller önskan att få.

Kan ju alltd rösta på socialdemokraterna. Dock svårt om man bor i tex South Bronx.

I USA kan man välja mellan olika högerpartier.

Fast jag skulle avråda från att rösta på Trump

[Anders]

Jag ifrågasatte Matteus syn på vad som är rättvist, den sociala sidan

Det går ju att kombinera rikedom och välgörenhet. Jag tror det är ett bra sätt att inte flyga för nära solen.

Föredrar hög skatt alla dagar i veckan, främst på förmögenhet . I och för sig främst för att sänka marginalskatten, men också för att göra välgörenhet onödig. Beskattningen under typ 70-talet, gillade den. Bra kneg gav bra pengar, skönandar hade det tuffare. Och tandvården var billig för alla.