Lill-Leif skrev:Vi använde oss av logik innan vi visste vad logik vad för något. Det är inget objekt som existerar i tiden. Men det är klart, fortsätt gå baklänges och hävda att logiken är meningsfull först när den appliceras på din verklighet, jag tror det är stor risk att det enda som kommer att hända är att du går in i en lyktstolpe.
Använde vi oss verkligen av logik då? Du vet att nu upprättar du 'logik' som något som existerar i tiden och är ett objekt. Detta eftersom du säger att det fanns något med en identitet "logik" som användes av oss innan vi definierade det som det. Om vi använde det
innan, använde vi det i en annan
tid, och om vi gjorde det innan vi visste det, så sätter du det som något med en egen realitet oberoende av vår kunskap om det, alltså som objekt. Du har motsagt dig själv och visar vikten av att väga sina ord noggrant. Eller hur logik kan sätta begrepp i relationer för att avtäcka dess meningsfulla relationer med andra begrepp. Här hur det i ditt sagda om 'logik' går att utröna vad som impliceras som relation till 'tid' och 'objekt'. Du kan självklart undkomma detta om du omdefinierar 'tid' och 'objekt', precis som jag tvunget måste utgå från en tolkning av dina begrepp när jag gör min utsaga.
Man kan ju göra som också och hoppas att meningar kommer ut bra och att ingen ändå märker/bryr sig, om skillnaden eller dess implikationer
Vore det inte bättre att säga att logik är systematiseringen av intuitiva explikationer av relationen mellan de mönster, identiteter, vi ser oss givna? Och med det säga att det är inte att vi alltid använt oss av deduktioner liknande de man kan göra med hjälp av logik som vi har varit logiska. Utan att det är på sådana deduktioner som vi kan utveckla en systematik för sådana typer av deduktioner. Dvs logik är en disciplin för kritiskt tänkande, en skola, en praktik, en lära.
The decisions of bureaucracy are frequently reduced to Yes or No answers to drafts submitted to it; the bureaucratic way of thinking has become the secret model for a thought allegedly still free. But the responsibility of philosophical thought in its essential situations is not to play this game. A given alternative is already a piece of heteronomy. - Theodor W. Adorno
