Trasproletariatet och nöjesindustrin.

[Avantgardet]

Får du inte dina böcker publicerade Libertin?

Theodor Adorno kanske? Men, å andra sidan, det är ju marknadskrafterna och socio-kulturella arvegods: komplex alldeles för komplexa för en ensam intellektuell att brottas med. Vi kan sörja. Vi kan slåss med näbbar och klor och skrika ut vårt förakt, visst. Vi kan också abstrahera oss en nivå och gagna socialpsykologiska trumfkort, retoriska självklarheter, och syllogismens beprövade övertygelseförmåga. En hyperintellektualistiskt kolik är väl, om inte verkningslös (vilket vi olyckligtvis måste hoppas på), snarast kontraproduktiv.

[J R Auk]

Handlar inte detta fundamentalt om det motbjudande i massans strävan efter att avhålla sig ställningstagande och värderande; att köpa det som förmedlas på grund utav auktorietet (social acceptans) istället för kritiskt värderande?

Jag saknar fortfarande ett konkretiserande av vad slags kultur du vill uppbringa, jag har inte läst många av dom författare som du hänvisar till och det blir lite too much att ta in din mening den vägen.

Hur kulturen ser ut är en sak som jag inte ser nöden av att diskutera, det är väl mottagandet som är det essentiella när vi talar om värdet av kulturen?

Dess form är bara en bild av hur den kulturbärande gruppen identifierar sig själv, omvärlden, köpkraft, intresse osv osv.

För många av dom du kritiserar kan ha ett värde, enligt mig, i dess simplicitet och intressedanande karaktär.

Det som blir sorgligt är när mottagaren slutar söka efter värdet i kulturen och stannar i en banal eskapism utan syfte. Men det är ju sagt då jag knyter kultur an till mänsklig emancipation och samhällets humanisering.

Många av dom, för mig, högst värderade böcker jag läst skulle jag inte kunnat motta i begynnelsen av min literära erfarenhet. Jag har så att säga klättrat från populärkulturen till dom grenar som bär just min vikt.

Skiljer du dig i denna fråga och tycker att dess, den kritiserade kulturen, utymme bara är något negativt? Enkelhet är väl oftast kriteriet för det populära?

[Kallekula]

Det är deras vardag och även om den ekonomiska standarden tillfälligt höjs är det ytterst få som överger sitt umgänge. Dessutom så uppkommer frågan om huruvida staten har rätt att "bryta upp" romernas och de resandes kultur.

Men varför i så fall skidra de utsattas öde?Inget blir ju i så fall bättre för dem. Cyniskt och snaskigt, brr.

Dessutom tror jag inte på att se detta som svart eller vitt. Att hjälpa oförmögna att klara sig själva är väl en medmänskilig handling. Skulle du inte hjälpa en avsvimmad trafikskadad person med hänvisning till att du ev - utan dennes godkännande - skulle kränka dennes personliga integritet och frihetssfär? Samma med psykiskt utslagna som nu i vinter kommer gå under i vinterkylan, anser jag.