Moderator: Moderatorgruppen
nuddle skrev:Harald Davidsson skrev:Jag såg din Sokrates tråd, du kunde hypnotisera alla som skrev där, utom Rekoj som var några procent konfunderad.
dom säger att man själv måste vara hypnotiserad för att kunna hypnotisera andra,
det sa en hypnotisör till mig
nuddle skrev:men hur kan du säga att jag hypnotiserade andra?
vad är det som får dig att tro det?
för det var definitivt inte min avsikt, utan snarare att få människor att inse det jag nu säger till dig.
Harald Davidsson skrev:Marko skrev:Harald.
Om det objektiva berör det subjektiva och själen berör det subjektiva utan att det objektiva har kontakt med själen så blir förmedlaren mellan det andliga och det objektiva det subjektiva.. hänger du med ; )
med tre cirklar är det lättare att måla upp.. lite som ringarna i bilmärket Audi fast med tre ringar.
första ringen är det objektiva.. den andra subjektiva och den tredje är själen.
i varje chakra har människan ett eget subjekt, alltså människan har 12 olika subjekt, men varje chakra har också
ett opersonligt subjekt, som heter Shiva på det åttonde chakrat, alltså människan har chans att få kontakt med 12 olika opersonliga subjekt, alltså har vi till att börja med chans att röra oss mellan 24 olika subjekt, och så har vi också 12 olika sociala subjekt, ett på varje chakrat, och vi är nu uppe 36 olka subjekt.
Harald Davidsson skrev:nuddle skrev:men hur kan du säga att jag hypnotiserade andra?
vad är det som får dig att tro det?
för det var definitivt inte min avsikt, utan snarare att få människor att inse det jag nu säger till dig.
du är på det sättet, därför att du valt detta sätt med ord-hypnosen för att hävda dig själv
och kunna få makt över andra, men det bygger på att din identitet är oerhörd splittrad, du har inget egentligt centrum inom dig, men växlar mellan olika identeter från situation till situation,
kanske beror det på din situation som invandrare, att du kände dig otrygg, och för att klara av situationerna måste du dela upp dig i olika identiteter som passade till de situationer som uppstod,
därför kan man säga att du är en oerhörd social människa,
men också att du skulle kunna bli en bra skådespelare,
Zokrates skrev:Jag ser just 3 som ett tal som stämmer bra in på det mesta marko, treenigheten, det goda det onda, det mittemellan,
sant, falskt och det mittemellan igen som innehåller båda delarna, pappa, mamma, barn, födas, leva, dö.
Det finns både positiva och negativa drag inom de flesta religioner, hinduismen är inget undantag, utan att själv
vara särskilt insatt så finns det drag jag kan sympatisera med, jag har själv hållt tanken öppen för reinkarnation,
liksom även att vad människan aktivt gör så påverkar det bemötandet inte bara bland andra människor utan även efter det att människan dött, karma om man så vill, men jag tycker personligen att hinduister krånglat till det med alltför många gudsarketyper, ju färre desto bättre är min melodi. Det behövs bara en skapare som samtidigt symboliserar det goda, som motpol räcker det med revoltör som representerar det onda och som medhjälpare av upprätthållare av liv och hållare av kontakten mellan gud och människa räcker det med en helig ande, tre igen, även om kristendomen räknar, fadern, sonen och den heliga anden, men som sagts, det mesta binds ihop med talet tre.
nuddle skrev:Harald Davidsson skrev:nuddle skrev:men hur kan du säga att jag hypnotiserade andra?
vad är det som får dig att tro det?
för det var definitivt inte min avsikt, utan snarare att få människor att inse det jag nu säger till dig.
du är på det sättet, därför att du valt detta sätt med ord-hypnosen för att hävda dig själv
och kunna få makt över andra, men det bygger på att din identitet är oerhörd splittrad, du har inget egentligt centrum inom dig, men växlar mellan olika identeter från situation till situation,
kanske beror det på din situation som invandrare, att du kände dig otrygg, och för att klara av situationerna måste du dela upp dig i olika identiteter som passade till de situationer som uppstod,
därför kan man säga att du är en oerhörd social människa,
men också att du skulle kunna bli en bra skådespelare,
jag baserar mitt liv på känsla
och lever nästan fullständigt spontant i nuet
jag är på det viset alltid mig själv
enbart när jag känner skuld eller obehag i själen
vet jag att något är fel
Marko skrev:Harald Davidsson skrev:Marko skrev:Harald.
Om det objektiva berör det subjektiva och själen berör det subjektiva utan att det objektiva har kontakt med själen så blir förmedlaren mellan det andliga och det objektiva det subjektiva.. hänger du med ; )
med tre cirklar är det lättare att måla upp.. lite som ringarna i bilmärket Audi fast med tre ringar.
första ringen är det objektiva.. den andra subjektiva och den tredje är själen.
i varje chakra har människan ett eget subjekt, alltså människan har 12 olika subjekt, men varje chakra har också
ett opersonligt subjekt, som heter Shiva på det åttonde chakrat, alltså människan har chans att få kontakt med 12 olika opersonliga subjekt, alltså har vi till att börja med chans att röra oss mellan 24 olika subjekt, och så har vi också 12 olika sociala subjekt, ett på varje chakrat, och vi är nu uppe 36 olka subjekt.
Nja, jag försöker mig på lite nytänkande bara.
Du/vi pratar om subjektiva ting som objektiva eftersom du har börjat räkna på dessa.
Den modellen jag presenterade kan ha ett flytande värde av 'chakran' inte ett bestämt värde som det traditionella systemet. För man ihop ringarna mot varandra så kan man få en oändlig antal variationer på en bestämd yta.. oändligt med så kallade medvetandenivåer eller chakran. helt hopförd så är allt ett.. Själ. massa och tanke som ett.
lekar man vidare med bilden och cirklarna och tänker dom sig som krafter.. en positiv en neutral och en negativ.
så kommer dynamiken i dessa krafter bli som universums alla variationer i sig.
Zokrates skrev:Harald Davidsson skrev:appropå talet 3 som det talas om här,
enkelhet behöver inte alltid betyda genialitet,
vad menar Jesus med den heliga anden, zokrates
Om inte jag minns helt fel, så var det ju hans fader.
Zokrates skrev:Jag kan summera några av mina erfarenheter kort igen.
Jag har haft en ndu när jag var 7 år, då träffade jag en sankte Per liknande man i en slags förgård till en annan värld och fick frågan om jag var redo på ett helt främmande språk, som jag ändå förstod.
När jag var 8 år såg jag ett vandrande blått sken som rörde sig längs taket för att därefter slå ned i min mamma som var gravid, jag låg i sängen mellan farsan och morsan och farsan såg det med.
1988 hade jag ett par månader efter min fars död kontakt med honom via deadmanswriting, han skrev på stenografi genom mig och eftersom jag inte kan stenografi så lät jag morsan läsa det jag skrivet, varpå jag erfor att 8 av nio meningar var på korrekt svenska och fullt läsbara. Antingen så ärver vi våra föräldrars kunskaper genetiskt, vilket är lika otroligt som att jag faktiskt hade kontakt med honom. Av platsen han befann sig på kunde jag i vart fall förstå att kan fick en utbildning, ordagrant var en mening, "Jag går i skola nu".
För att få en aning om hur svårt det är att gissa rätt, så jämför med bilden nedan, sannolikheten att någon utan minsta kunskap i stenografi skall pricka rätt bokstäver och dessutom få det till att bli nio meningar med i snitt 5 till 10 ord i varje är så gott som omöjligt.
1991 hade jag ett besök i min lägenhet av en okänd varelse som försvann genom och ut ur en låst lägenhet på sjunde våningen, ett par månader senare fick min bror besök av en liknande varelse som försvann genom en blå blixt i hallen framför ögonen på honom.
1995, om jag nu minns rätt årtal, så bad jag i en kyrka den heliga anden om hjälp med en slags förlossning av döda,
jag var i en tom kyrka, satt på knä framför ett altare då jag hörde någon närma sig bakom mig, ljudet blev allt starkare och till slut kände jag hur någon stod alldeles bakom mig, jag både kände ett laddat energifält och hörde närvaron, men då jag vände mig om var jag helt ensam.
Så detta var några av mina "kontakter", jag antar att hinduister som haft nduer säkerligen präglats av hinduismen och därav har andra erfarenheter. http://john.parnefjord.se/theses/ndu.html
som t.ex "Jag for genom rymden. Det fanns inget utom rymd där."
http://john.parnefjord.se/theses/ndu.html#_Toc486897531 men i övrigt så finns det även ett par som återger en annorlunda plats, "Han klagade över smärta i kroppen. På frågor om smärtan sade han att han hade knuffats ned och skadat sig. Han mindes att han hade förts uppför en lång trappa. Sedan såg han en vacker scen, underbara blommor. Där inne såg han en vitklädd man sitta med öppen bok. Han tittade i boken och talade om för männen som hade hämtat honom att de tagit fel person. Och då knuffade budbärarna ned honom. (citat ur Osis-Haraldsson, 1989:200)"
Harald Davidsson skrev:Zokrates skrev:Jag kan summera några av mina erfarenheter kort igen.
Jag har haft en ndu när jag var 7 år, då träffade jag en sankte Per liknande man i en slags förgård till en annan värld och fick frågan om jag var redo på ett helt främmande språk, som jag ändå förstod.
När jag var 8 år såg jag ett vandrande blått sken som rörde sig längs taket för att därefter slå ned i min mamma som var gravid, jag låg i sängen mellan farsan och morsan och farsan såg det med.
1988 hade jag ett par månader efter min fars död kontakt med honom via deadmanswriting, han skrev på stenografi genom mig och eftersom jag inte kan stenografi så lät jag morsan läsa det jag skrivet, varpå jag erfor att 8 av nio meningar var på korrekt svenska och fullt läsbara. Antingen så ärver vi våra föräldrars kunskaper genetiskt, vilket är lika otroligt som att jag faktiskt hade kontakt med honom. Av platsen han befann sig på kunde jag i vart fall förstå att kan fick en utbildning, ordagrant var en mening, "Jag går i skola nu".
För att få en aning om hur svårt det är att gissa rätt, så jämför med bilden nedan, sannolikheten att någon utan minsta kunskap i stenografi skall pricka rätt bokstäver och dessutom få det till att bli nio meningar med i snitt 5 till 10 ord i varje är så gott som omöjligt.
1991 hade jag ett besök i min lägenhet av en okänd varelse som försvann genom och ut ur en låst lägenhet på sjunde våningen, ett par månader senare fick min bror besök av en liknande varelse som försvann genom en blå blixt i hallen framför ögonen på honom.
1995, om jag nu minns rätt årtal, så bad jag i en kyrka den heliga anden om hjälp med en slags förlossning av döda,
jag var i en tom kyrka, satt på knä framför ett altare då jag hörde någon närma sig bakom mig, ljudet blev allt starkare och till slut kände jag hur någon stod alldeles bakom mig, jag både kände ett laddat energifält och hörde närvaron, men då jag vände mig om var jag helt ensam.
Så detta var några av mina "kontakter", jag antar att hinduister som haft nduer säkerligen präglats av hinduismen och därav har andra erfarenheter. http://john.parnefjord.se/theses/ndu.html
som t.ex "Jag for genom rymden. Det fanns inget utom rymd där."
http://john.parnefjord.se/theses/ndu.html#_Toc486897531 men i övrigt så finns det även ett par som återger en annorlunda plats, "Han klagade över smärta i kroppen. På frågor om smärtan sade han att han hade knuffats ned och skadat sig. Han mindes att han hade förts uppför en lång trappa. Sedan såg han en vacker scen, underbara blommor. Där inne såg han en vitklädd man sitta med öppen bok. Han tittade i boken och talade om för männen som hade hämtat honom att de tagit fel person. Och då knuffade budbärarna ned honom. (citat ur Osis-Haraldsson, 1989:200)"
det du pratar om här är alltså andliga dokumenteringar som vi helt neutralt ska arkivera,
men hur vi ska värdera dessa dokumenteringar blir ju svårare än astronomerna som kikar ljusår
bort i universum hur det är där,
vi har ingen auktoriserad institution i Sverige där sådana här upplevelser kan värderas och förstås. Det är en andlig brist i välfärdsamhället som alltför mycket bligar på det konkreta materiella, och negligerar det abstrakta andliga.
Men om du t.ex. besöker Saraswati swamy i kumbakonom, den brahminska prästen och kanske stannar där en vecka, för dessa människor lever helt utan tidspress, som jag sagt tidigare, Men de är ganska hyggliga ifall de inte känner sig hotade. då kommer du steg för steg få ett annat perspektiv på dessa nära döden upplevelser och de skulle kunna förklara ganska ingående om din farsa.
Återgå till "Religion och andlighet"
Användare som besöker denna kategori: 10 och 0 gäster
