Kallekula skrev:J R Auk
Du säger:
”Jag menar inte att klaga på att du tycker så, jag bara undrar om du har något att anföra för att stödja ditt tyckande.”
Kring vad? Strukturer? Att jag ser Kina som en kapitalistisk diktatur? (beror bara på hur man definierar kommunism, inte så mycket att argumentera kring)
Strukturer. Ja det är ju också en fråga. Beror väl på hur du ser detta med strukturer, kan man argumentera kring visst. Om man känner för det. Eller också läser man lite och inser att varför ska jag säga något som redan är sagt. Det är jag för lat för. Måhända om du har något konkret som du vill påvisa. Någon ny frågeställning, eller infallsvinkel.
Anarkism är kul. Är det kul för dig som tanke eller är det något du praktiserar (i så fall hur då).
Alltså det jag frågade var om du har något att anföra som argument för att revisionismens idé är bättre än revolutionismens idé. (om man nu kan göra de kategoriseringarna)
Jag praktiserar anarkism, i den mån att jag inte lever efter ett centrum för auktoritet. Jag lyder inte lagar tex, utan lyder bara min moral.
Det finns så många definitioner av anarkism så det är svårt att diskutera det platt. Jag talar om anarkism i termer av decentralisation, i strikt språklig mening så är det väl upphörandet av centrum som avses, men det är en chimär att tro det praktiskt genomförbart tror jag. Jag anser dock att vi inte måste sträva för att upprätthålla dessa auktoritära centra, de som bör existera skall upprätthålla sig själva. Så som den som argumenterar bäst vinner medhåll, om inte den andra går på ad hominen argumentation, eller annat utanför sakfrågan. (Trogna kallar andra otrogna, kapitalister kallar andra kommunister, och vänster kallar andra höger. Och menar att det i sig gör att de inte kan argumentera om sakfrågan. Lite som jag menade skedde i inledningen av denna tråd.)
För att exemplifiera så har jag inget problem med att slå ner en polis om jag anser att dennes beteende rättfärdigar det. Det finns inget i den auktoriteten, de har ju en rätt till våld som inte vi har, som gör att jag ger dem företräde, över min moral, att bestämma mitt agerande. Har gjort så med väktare, men som tur är inte behövt göra det mot poliser (jag upplever dem som generellt sett vettigare), vilket var tvärt emot vad lagen föreslog. Det var en gråzon huruvida det fanns rätt för väktaren att bruka våld, mot den tredje part som jag valde att agera till fördel för, men jag hade absolut ingen laglig rätt att lägga mig i på det sättet, jag skulle ha ringt polisen och tittat på medan (över)våldet fortsatte.
The decisions of bureaucracy are frequently reduced to Yes or No answers to drafts submitted to it; the bureaucratic way of thinking has become the secret model for a thought allegedly still free. But the responsibility of philosophical thought in its essential situations is not to play this game. A given alternative is already a piece of heteronomy. - Theodor W. Adorno