Tractatus skrev:Är inte var och en av oss fullomlig utifrån sina förutsättningar, att vi inte kan vara annorlunda än vi är, utifrån vad vi har i med oss "i bagaget". Var och en är fullkomligt sig själv. Vem skule man annars vara?
Vi har alltid val, och en möjlighet/nödvändighet att utvecklas. Om fullkomlighet implicerar faktumet att något eller någon är allt man kan vara innebär det att den som utvecklas är ofullkomlig.
Vad menas med utveckling? Är det något annat än förändring?
Begreppet utveckling implicerar i sig att det finns "högre" och "lägre" nivåer av utveckling, varvid den som befinner sig på "lägre" nivå kommer att betraktas som "mindre fullkomlig" än dem på "högre nivå".
Utveckling definieras ibland som allt högre grad av komplexitet. Om du håller med om att vi är mer komplexa än Gud genom att dels i varje ögonblick vara det vi är och därmed ha del i varat, samt även bli vad vi blir och ha del i vardandet, medan Gud bara har del i det enkla varat, då han ständigt endast är den han är, måste vi ju vara mer utvecklade = fullomliga än Gud, om alltså högre utvecklad = mer komplex.
Hur kan den oföränderlighet vi ofta tänker oss känneteckna Gud vara en positiv och fullkomlig egenskap? Är inte oföränderlighet bortom motsatsparet fullkomlig-ofullkomlig om denna skala bara kan tillämpas på det som kan gå från den ena polen tilld en andra? Gud som oföränderlig rör sig ju i så fall inte utmed denna skala, då han inte rör sig alls, vare sig förändras eller utvecklas. Alltså befinner han sig bortom begreppsparet fullkomlig/ofullkomlig - han bara är. Frågan är bara vad...
Men om utveckling endast är ett antropomorft begrepp, skapat av oss männäniskor för att vi därmed vill försöka skänka oss något slags högre värde än andra biologiskt levande varelser, vilket väl är ganska sannolikt, återstår begreppet förändring som ett mer neutralt begrepp.
Att A är annorlunda än B, och att A kan förändras till B, behöver inte logiskt sett innebära att A skulle vara mindre fullkomlig än B, utan bara annorlunda, försedd med andra egenskaper, men med en potential att om de rätta förutsättningarna föreligger omvandlas/omvandla sig till att bli analog med B. Och då även vice versa, att B kan omvandlas till att bli analog med A.
A