Vil se

[Skogsälvan]

Men hur ska jag kunna förklara? Jag ser alltså hela världar i träden ibland, ser ut som riktiga människor, barn som leker, dansar, siffror, ibland bokstäver, av guld som hänger i grenarna och allt detta ser jag alltså klart och tydligt, inga diffusa skuggor typ. Jag nynnade i mina tankar på en låt. Sedan hörde jag fåglarna sjunga den. Om jag är förvirrad? Svar ja.

[Algotezza]

Det här är ju bara en tråd av många, men jag tror att tex Johan, Jonas Nystrom, Algot med några fler skulle kunna hjälpa mig. Men ni verkar ju inte vilja det och jag känner en stor motvilja att späka ut min själ under dessa omständigheter. Prata på om vad Highdigger egentligen menade ni. Jag känner mig uppgiven, alltså ingen anledning att oroa sig - jag känner mig inte hemma och förstådd bara, fast jag har försökt. Sov gott.

Här är lite smekande örongodis för sargade själar:


http://filosofiforum.com/gallery/displa ... at=0&pos=0

Klicka och njut!

Här en bild av min senast inköpta mungiga, en norsk en, "munnharpe" på norsk.




Hilsen fra Algotezza

[Andreas]

Världen är andlig, så är det bara. Det finns ett gäng dominerande fipplare som blivit fångade av den här kvasivetenskapliga-ateist-materialist-anden (/andan) bara. Problemet är att ge sig ut på upptäcksfärd och tro sig själv vara herre, eller lika illa ge herreskapet till ovannämnda fipplare. De eller du försöker då ha en förståelse av det som är märkligare än du kan föreställa dig. Sök i din djupast ödmjukaste bön allians med den verkliga herren och låt honom leda dig. Underkastelse och ödmjuk bön är medicinen, inte fipplande modellbyggande i syfte att reducera ned det som är större än du kan föreställa dig. Nackdelen är att du tappar i anseende hos fipplarna, men var i kontakt med dig själv och bemöt dem med en grundläggande välvilja så löser sig även det. Om du vill kan jag hjälpa dig så slipper du ångestmedicinernas slöa dimma, skicka pm när du är på väg norrut.

Problemet är alltså den dominerande ignoransandan, vilken du stöts mot när du öppnar upp, inte upplevelserna i sig, det är en riktig vilja du har i botten som ledit dig dit.

[Avantgardet]

En yrande dåre är psykotisk, två gör en religiös klubb. Tycker du är helvetes oansvarig Andreas, rent av nästan ond. Om du nu är så djävla tvärsäker på din sak, spring ned till parkbänkarna och förklara den andliga innebörden i en schizofren A-lagares syner. Varför gör du inte det? Finns hur många såna som helst.

Fåglar sjunger inte, de kvittrar, ledsen men that's it. Har du hallisar i nyktert tillstånd så finns det mediciner mot det. Men jag säger inte att det är fel att ha en hjärna med för mycket dopamin i det serotonerga systemet, eller what not, det är fritt fram, men det kan lätt bli ett okontrollerbart och övermäktigt helvete. Visst får man vara schizofren för mig, vara övertygad om att färgen ljusblått är "sanningens färg" osv., men allt man ser och hör är inte sant. Det viktigaste jag lärt mig utav alla mina psykotiska episoder är att man kan missta sig, och att man ska vara skeptisk också mot vad man själv upplever.

"Ödmjuk underkastelse och bön", vilket djävla trams, på allvar Andreas.

[Algotezza]

Men hur ska jag kunna förklara? Jag ser alltså hela världar i träden ibland, ser ut som riktiga människor, barn som leker, dansar, siffror, ibland bokstäver, av guld som hänger i grenarna och allt detta ser jag alltså klart och tydligt, inga diffusa skuggor typ. Jag nynnade i mina tankar på en låt. Sedan hörde jag fåglarna sjunga den. Om jag är förvirrad? Svar ja.

När jag slår en drill i toastolen kan det låta som ett sammelsurium av röster. En granne jag i ögonvrån ser går förbi på gården visar sig vara busken utanför köksfönstret som fladdrat till. På nätter och kväller är ljuset segt och när jag drar handen framför mig bildas auraeffekter runt min hand, ett slags skuggor av segt ljus. När det är mörkt ute cyklar jag snabbare. Det har min yngste som också lagt märke till för hans del.

Den som går in i sig själv kommer ibland ut i omvärlden, på baksidan av den, d.v.s. det man finner i sitt inre, speglas i det yttre. Människan som dimensionstransformator (du kommer ihåg min bok, va?).

Jag hallucinerar inte. Jag illusionerar.

Hilsen fra Algotezza

[Andreas]

Se där tittade Kurtzen fram igen, jag har inte för avsikt att besegra dig på den här banan. Fan helvete, idiotiskt, psykotiskt, ignorans och oansvarighet tillbaks till dig du. Blanda och spotta ur dig något nytt, det är bara spel för galeriet, mig talar du inte till och det vet du.

[Avantgardet]

Se där tittade Kurtzen fram igen, jag har inte för avsikt att besegra dig på den här banan. Fan helvete, idiotiskt, psykotiskt, ignorans och oansvarighet tillbaks till dig du. Blanda och spotta ur dig något nytt, det är bara spel för galeriet, mig talar du inte till och det vet du.

Jag är fan allvarlig, unna dig upplevelsen av att vara där när nån psykotisk typ flippar ordentligt. Allt är inte en djävla dans på rosor i nån ayahuascaceremoni i djungeln för småborgerliga sökare. Du blundar helt för den sidan av myntet, och det måste du väl för att upprätthålla den där tron.

[Andreas]

Men kom du först då Gardisten för de svaga. Mitt erbjudande står fast i alla väder, jag har även tagit upp dig med Alfredo, inga problem det fixar vi tyckte han.  :wink:

[Avantgardet]

Men kom du först då Gardisten för de svaga. Mitt erbjudande står fast i alla väder, jag har även tagit upp dig med Alfredo, inga problem det fixar vi tyckte han.  :wink:

Ja, nog lär ni behöva samla er i trupp, och droga mig ordentligt, för att lyckas hjärntvätta mig, men inte ens då kan jag lova att det kommer fungera. Jag har lärt mig tvivla, och fan vad nyttigt det var.

Dessutom hycklar du, du envisas ju med att vi materialister (grovt taget) och vi som i någon mån tror på vetenskap har fel. Varför är våra upplevelser fel, menar du? Du måste införa ett visst kriterium på sanning med andra ord. Annars kan du inte göra sådana uttalanden överhuvudtaget, så vad är ditt kriterium på sanning? Med vilken rätt säger du att det ena eller andra inte finns? (Vill inte föregripa dig och påpeka det uppenbara - genom en trosdogm, och inget annat -, men var snäll och överraska mig, sig att det finns någon stabil grund där och inte bara fantastiska metafysiska systembyggen)

Själv har jag svårt att se varför i helvete man skulle driva på nån som sitter psykotisk och kanske övertygad om att alla runt omkring vill ha ihjäl den. Vad fan är det andliga i det? Tycker det är ganska uppenbart vad som är rätt där, och jag tror inte ens du skulle göra nån invändning, även om du här hävdar nåt annat.

[Andreas]

För att testa min teori om att du bara vill sitta i din Kurtzhörna av internet och snacka och inte vågar utmana dig själv ska jag ge dig ett ännu bättre erbjudande. Jag står för alla dina kostnader, billigaste biljetten t o r, mat och husrum. Och sen bara du och jag, kom nu om du törs, du har inga undanflykter längre.

[Avantgardet]

Alltså visst, det är djävligt fint, men jag har nåt som heter stolthet också, jag måste kunna betala för mig, annars känner jag mig kass. Det är djupt rotat, det är indoktrinering sen barnsben från gubben. Avskyr att känna mig som en djävla tattare, att alltid stå i tacksamhetsskuld till andra. Men jag är uppriktig när jag säger att jag ska lösa det. Dock är det inte prio ett att sätta igång med några mentala utflykter för min del. Har ärligt ätit mig "mätt" på sånt. Även om jag kan hålla med dig om att jag skulle behöva rensa mina sinnen på sånt sätt (kan jag märka på mig själv). Men det är just vad jag ser det som, att rensa sinnena, inte fylla upp dem med en massa mumbo jumbo för att förklara skiten.

Just nu är det dock att släpa sig iväg till arbetsförmedling, skatteverk, och socialkontor som gäller. Kan dock få dröja en dag till. Jag är van att leva på ingenting, och uppskattar att vara fattig emellanåt, det är också ett bra sätt att rensa sina sinnen - man får en ny uppskattning för saker och ting. Brukar dock vara så att man får en lite fetare utbetalning vid terminstart.

Shit vad sidan började strula... dock, skall tilläggas, det är knappast någon överraskning om jag inte får mig ur fläcken. Tror jag lämnar länet tre gånger på fyra års tid.  Faktiskt ganska hopplös såtillvida.

[miles davis]

Målet med ett så kallat filosofiforum torde rimligen vara att initiera en mängd meningsutbyten människor emellan - att låta vederbörande få sina åsikter utmanade. Det slår mig därmed som någorlunda paradoxalt när vissa personer, på just detta filosofiforum, blir personligen förolämpade när deras presenterade ståndpunkter utsätts för kritik. Varför blundas det så mycket inför logiken? Skriver ni X, så räkna även med att Y följer därpå. Om en inre monolog är vad ni söker, varför över huvud taget begagnar ni internet? Det tycks mig, som sagt, orimligt.
Skogsälvan, om du är öppen för bekräftelse - från, säg, Algotezza - så är du även öppen för kritik. Du kan inte blott välja det ena av de två; antingen så är dina upplevelser kategoriskt oförklarliga, eller så är de inte det.
Vad skulle få dig att skapa ett rum för eftertanke mellan det du ser och det du tänker? - Samma fråga skulle kunna ställas till Andreas.

Jag vill inte låta hård, men... eller, jo, jag vill låta hård. Precis som Avantgardet så är jag trött på fånigheterna. Våga öppna upp för lite självdistans! Ta några stora kliv; andas djupt. Skratta åt skiten.

[Avantgardet]

Ja, och vad gäller andlighet, är det inte frågan om att kunna belysa något ur en rad olika perspektiv, lyfta fram sidor till saker som får dem att framstå i annat ljus? Alltså en flexibilitet, och inte en övertygelse. Som jag citerade Deleuze i en annan tråd:

We cannot identify contraries, nor can we affirm their entire distance, except as that which relates one to the other. Health affirms sickness when it makes its distance from sickness an object of affirmation. Distance is, at arm's length, the affirmation of that which it distances. This procedure which makes of health an evaluation of sickness and sickness an evaluation of health - is this not the Great Health (or the Gay Science)? Is it not this which permits Nietzsche to experience a superior health at the very moment when he is sick? Conversely, Nietzsche does not lose his health when he is sick, but when he can no longer affirm the distance, when he is no longer able, by means of his health, to establish sickness as a point of view on health (then, as the Stoics say, the role is over, the play has ended).

Låt dem belysa varandra, blanda inte samman dem. Saker kan vara intressant, spännande, vackra, givande, på många sätt utan att för den skull vara Sanna. Man behöver inte investera sanning och övertygelse i allting. Använd båda fötterna, inte till att kasta sig huvudstupa i en riktning, utan till att ankra fast den ena medan den andra tar sina trevande steg i nya outforskade riktningar. Så behåller man fotfästet. Och det är så jag förstod Algotezza där ovan när han skilde hallucination och illusion åt, med det inte sagt att det var precis vad han menade, jag kan missta mig och håller alltjämt den möjligheten öppen, men det förefaller vara rimligt att det var vad han menade.

[Skogsälvan]

Det kanske inte framgår, men jag är öppen för kritik. Jag har svårt att förklara mig helt enkelt. Det är ofta så med märkligheter. Gör mig inte ett skvatt om du vill vara hård, miles eller Avant. Jag trivs bäst som mjuk.

[Andreas]

Jag skiter i vad målet för forumet torde vara, det är människorna bakom nicken som är det enda som räknas.

Det går att bajsa argument i det här livet liksom följande 100 i skydd av en hierarki och i kärlek till sin egen status i denna hierarki. Och det utan att röra sig en milimeter vad gäller förståelse.

Den där stoltheten över ditt modellbygge är vad det verkar även huvudanledningen till att du inte varit utanför länet eller den egna miljön mer heller. Ut och se er om i världen pojkar, låt korthusen rämna.