JimmyAberg skrev:...dels: att andra alltid har intressanta perspektiv att dela med sig ....,Men för att ett intressant samtal "ska till" måste båda parter vara "sanningsenliga", dvs. våga stå för sina ståndpunkter ... samt vara "rättvis" ..." Antingen blir det en allvarlig kamp där båda "mobiliserar styrkor" för att skapa "en maximal kraft", eller så blir det en lek där båda "underminerar" respektives perspektiv...
Det här funkar bättre ju färre spelare det är på planen. I ett "gäng" känner jag mycket sällan detta. Det blir mer att man sitter och upprörs över nåt tillsammans, indigneras för att smälta in, utan att det berör en särskilt mycket. Eller så håller man sig till nåt relativt urvattnat neutralt. Humor är den enda tillflykten och behållningen. Och att man, trots allt som du säger, får lite andras perspektiv. Och framför allt, som du säger - praktisera sig själv i andras sällskap! Det är ett fruktsamt sätt att se det på som jag inte har tänkt på förut.
...
(jag blajar lite om att 4 ögon ok, men gänget inte bra..)Jimmy skrev:Problemet med "puben" scenariot, är att det är ett socialt kontrakt, inte DET sociala kontraktet. Ett socialt kontrakt kan ses som "spelreglerna" i den sociala situationen, och att du tycker spelet är tråkigt är antagligen för att: 1. du kan spelet .... eller 2. du TROR du kan spelet ....
Eller 3. Man känner sig kass på spelet men går dit i alla fall för att det är där folk man gillar vill vara.
...
Jimmy skrev:Det sociala är alltså oundvikligt, frågan är alltså inte hurvida man "är" eller "inte är" social, utan hur man är "socialt".
Är man maktfullkomlig eller maktlös? Är man agerande eller observerande? Är man slätstruken/accepterande/refuterande/förnekande? Är van allvarlig eller skämtsam? Är man öppen/transparent eller stängd/dold med sina källor? Är man sanningsenlig eller självförnkande? Är man rättvis eller partisk? Återger man ett fakta "sant"/precis eller falsk/förvrängt utifrån egen filtrering? Är den explicit/tydligt-enkel eller implicit/mångtydigt-komplex? Är man monoton i hur man reagerar med sina känslor eller dynamisk flexibel utifrån vad andra parten berättar? Är man långsam/betänkande/korrekthet eller snabb/hetsig/energisk/nyhetens-behak? Är man på hemmaplan/trygg eller bortaplan/på-osäker-mark? Vad grundar man sina anspråk på: individe/kollektivet, begär/dygder, etik/estetik/sanning? Vilken värdegrund förespråkar man: magisk, mytisk, rationell, pluralistisk, integral? Är problemrymden diffus eller klar? Är det ett teoretiskt eller praktiskt problem? Generellt eller specifikt? Andligt eller jordnära?
osv. osv.
F-n, man är ju allt det här i lite mixer, men det försvinner i ett enda "hur uppfattar gänget det jag tänker säga"
JimmyAberg skrev:Det finns inga människor som "naturligt asociala personer". Det finns människor som gillar ensamhet, men detta betyder inte att de inte har sociala färdigheter. Jag tycker din grundsyn är lite felaktigt, eftersom jag ser människan som del av ett kultur-/språksammanhang.Zokrates skrev:Jag betvivlar att naturligt asociala personer behöver anstränga sig nämnvärt, det förefaller ju orimligt.JimmyAberg skrev:Zokrates skrev:Vem fan orkar vara ansträngt social? Det som inte kommer naturligt, det som måste frammanas är ett skådespel jag överlåter åt andra. Smile
Frågan är om det inte är jobbigare att vara ansträngt asocial?
En naturligt asocial person är isf en hypotetisk person: någon som är autist och inte lärt sig ett språk.
Språket är en förlängning av våran vilja/våra anspråk. Att vara asocial är att vara avtrubbad/apatatisk - och denna apati har alltid uppsått genom ett socialt trauma, det är detta som gör att människan i fråga känner sig maktlös - eftersom personen fastnat i den "hjälplösa offerrollen" och kan ej ta sig ur.
Mycket sant, det här med ensamhet men med sociala färdigheter. Det gäller att de sociala färdigheterna kan få komma fram.
Avtrubbad/apatisk kan nog vara sant om vissa, men andra kan ha mycket att säga, vara engagerade men inte vågar säga dem.