Bota irrationellt rationaliserande?

Moderator: Moderatorgruppen

Användarvisningsbild
Zokrates
Inlägg: 9937
Blev medlem: 14 maj 2007 02:27

Inläggav Zokrates » 23 okt 2010 14:06

Zokrates skrev:Människor är ju inte alltid rationella, som när jag hävdar att det inte finns något som är värt att dö för och då bemöts med följdfrågan, men dina barn då, om någon hotar dem, skulle du inte offra dig för deras skull?
Om inget är värt att dö för, så skulle det ju inte heller vara värt att riskera sitt liv för den som hotade mina barns liv,  det vore ju i så fall annars en motsägelse av mig att hävda mitt påstående. Men här tar det stopp i huvudet på vanligt folk, de klarar inte av att förlänga frasen till allt och alla, då allt de endast tolkat in, är att det utifrån deras följdfråga inte är värt att dö för sina barn enligt mig.

Apropå hot är ju de oftast bara en verbal missnöjesförklaring, person x är missnöjd med person y, varpå x visar detta genom att hota y och de flesta stannar ju vid detta hotet, väldigt få omsätter det till en verklig handling. Missnöjet kan ha rationella grunder, men å andra sidan kan orsaken till kontroversen vara hur irrationell som helst, som när pengar är inblandade, lite trycksvärta på ett papper, hur rationellt är det att låta pengar styra över förnuftet?


http://svtplay.se/v/2206160/sexaringar_ ... med_borrar

Pengaintresset på en globalare skala, oavsett om det handlar om världskrig eller lokala krig, allt handlar om ekonomiska intressen som i slutändan går före liv, oavsett om det är två småkriminella som blir osams om en deal, den där den ena skjuter den andra, för vad, skit, ren jävla dynga. Det är skit mellan era öron istället för en mentalt frisk fungerande hjärna. Apropå värderingen innan, är ett liv mindre värt än tio? Är det rätt att offra 100 liv för att tusen skall få leva, eller en miljon mot 100 miljoner, eller 1 miljard mot 6 miljarder, ja då är det ju rätt att offra 6 miljarder mot en miljard, i klartext endast idiotiska bortförklaringar för att rättfärdiga just våld, förtryck, mord och krig. Släng er i väggen ni som anser att det är okej, eller än hellre, föregå med ett gott exempel och offra er själva direkt då.

Användarvisningsbild
Johan Ågren
Administratör
Inlägg: 3368
Blev medlem: 15 jan 2003 00:58
Ort: Gävle

Inläggav Johan Ågren » 23 okt 2010 14:52

lösdrivaren skrev:Piss off och lägg av


Suchanother! Kul att se dig här igen, faktiskt.

lösdrivaren
Avstängd
Inlägg: 869
Blev medlem: 16 okt 2010 12:33

Inläggav lösdrivaren » 23 okt 2010 18:51

Johan, du förväxlar mej mej en ökänd person. Snälla, låt bli.

Mr.M
Inlägg: 1254
Blev medlem: 17 sep 2010 20:12

Inläggav Mr.M » 23 okt 2010 19:00

kort skrev:
Okunnig skrev:
Mr.M skrev:vad får dig att tro att vi alla rationaliserar våra upplevelser ?


Jag tror inte att ALLA rationaliserar, men genom den info jag får genom media ( propaganda eller ej ) uppfattar jag det som att de flesta rationaliserar deras agerande, hur irrationellt de än må vara. Favorit exempel är att hota folk...

Jag ska döda dig!

Jag ska skada dig!

Jag ska XXXXX dig!

Om en person verkligen ville åsamka skada till en annan person, vore det ju rent korkat att förvarna den personen om detta. Det smarta vore ju att hålla käft, ligga i bakhåll, och slå till när personen är som minst uppmärksam.

Ändå är olaga hot tämligen vanliga. Jag har råkat ut för dem, och de flesta andra har säkert gjort det också. Om alla vore helt rationella borde väl detta inte hända? Då borde väl fällor och bakhåll vara mer vanliga än olaga hot. Eller?
Jag slog upp "rationell" och "rationalisering" i en ordbok för jag visste inte precis vad det betydde men jag tycker att det är ett ganska luddigt ord. Tex. i ditt exempel ovan; bara för att man bokstavligen säger att man ska göra en sak så behöver man ju inte mena det. Ibland säger man något men menar något helt annat, i ett syfte som är svårt att förklara. Är det rationellt att ljuga? Endel hävdar att man alltid skall tala sanning. Ur mitt perspektiv är det en väldigt svår fråga. Jag vet inte om det är rationellt att hota folk (idealistiskt sett i någon viss mening eller liknande), men om man nu inte har bättre sätt att gå till väga så kan jag tänka mig att hot kan fungera som självförsvar.


"Är det rationellt att ljuga?"

Är det rationellt att förädla en produkt eller är det att ljuga om en produkt ?

lösdrivaren
Avstängd
Inlägg: 869
Blev medlem: 16 okt 2010 12:33

Inläggav lösdrivaren » 23 okt 2010 19:10

Nu blir det en lång mökerperior. Pallar inte eller vet inte måste ha sex.

Användarvisningsbild
Johan Ågren
Administratör
Inlägg: 3368
Blev medlem: 15 jan 2003 00:58
Ort: Gävle

Inläggav Johan Ågren » 23 okt 2010 19:43

Okunnig,

först så vill jag att du läser hur jag resonerade tidigare (troligen inte så "naivt" enligt dina mått) Här finns hela tråden: http://www.filosofiforum.com/forum/viewtopic.php?t=46
Meningsfulla sammanhang skapas genom att man utgår ifrån rationellt handlande. Men lycka kan också uppkomma ur meningsfulla sammanhang som inte är rationella, utan bygger på vanföreställningar.

Vissa accepterar självbedrägeri som en grund till lycka, men jag föredrar att sträva efter rationella beteenden som bygger på empirisk kunskap om verkligheten. En viktig del av utvecklingen handlar om att undersöka och att uppenbara verkligheten genom kunskap. Genom att kalla lyckan primär och acceptera den som ledstjärna oberoende av rationella sammanhang så frånsäger vi oss denna utveckling. Rent praktiskt så medför sådan utveckling degenerering och skada då inte verkliga förutsättningar tas tillvara. Sådant slår tillbaka när undermineringen till slut blir för stor, eller när det till slut inte går att blunda för fakta.

Att acceptera att vi inte vet allt och se oss begränsade - men att vi ändå gör vårt bästa för att agera rationellt - är ett skilt statement från att säga att inget är verkligt och att det rationella endast utgår ifrån människans föreställningar.

Lycka är alltid underordnad de meningsfulla sammanhangen. De meningsfulla sammanhangen är underordnade våra föreställningar. Och våra föreställningar är alltid underordnade verkligheten. Genom kunskap kan våra föreställningar bli mer rationella.

Detta blir sant eftersom vi inte är fria att själva styra de funktioner som utgör vår existens; vi måste erfara våra förutsättningar för att existera.

MrTambourineMan,

Citat:
Det handlar inte om självbedrägeri, utan om en förändrad verklighet till människans fördel.  


Om så är fallet så är det inget problem. Människans fördel är det primära och lyckan underordnad människans fördel (meningsfullhet), det är vad jag säger. Om lyckan bygger på vanföreställningar om människans fördel så är lyckan inte av godo.

VAD som är till människans fördel är människan inte fri att själv avgöra - det gör våra förutsättningar. Därför är lyckan underordnad det rationella beteendet.

Citat:
A: Meningsfullt är allt en organism prioriterar att hänge sig åt.  


Ja det är den föreställda meningsfullheten. Den är baserad på föreställningar om verklighetens natur. Denna föreställda prioritet kan alltså vara irrationell. Den behöver inte vara av ondo så länge den inte skadar oss, men den är alltid en sekundär föreställning. Människan är inte fri att själv ändra sina förutsättningar i ett givet ögonblick, hon är endast fri i sitt förhållningssätt till dem. Vi tolkar vår omvärld och oss själva, men vår tolkning måste vara rationell för att vi ska kunna ta tillvara våra förutsättningar. Vi är ett komplex av (biologiska) funktioner och dessa ändrar sig inte efter våra föreställningar. Möjligen kan vi ändra på dem utifrån de möjligheter vi har (genteknik).

Men allt är inte en fråga om förhållningsätt till faktiska skeenden utan det existerar också förhållningsätt till skeenden som inte är reella; där vi tolkar något som inte alls är sant. Beteenden som baseras utifrån sådana föreställningar skapar livsstrukturer som inte tjänar våra verkliga funktioner. Beroende på utvecklingens art så kan den ställa till med mer eller mindre skada.

Citat:
En ekorre finner det meningsfullt att hoppa omkring i träd och samla nötter. En konstnär finner det meningsfullt att måla tavlor. En fysiker finner det meningsfullt att studera fysikaliska fenomen. Handlar någon av dem orationellt?  


Det är inte frågan om subjektivitet utan om relativitet eftersom vi inte har samma förutsättningar. Om ekorren började samla porrtidningar i stället för nötter inför vintern så kan vi tala om en subjektiv ekorre som inte agerar rationellt.

Angående konstnären så måste man ifrågasätta varför han målar tavlor för att slutligen kunna härleda hans avsikter till en rationell grund. Om grunden till konstnärens avsikter inte är rationella så faller meningen med konstnärsskapet.

Sedan kan konstnärens faktiska avsikter med konstnärsskapet vara något annat än vad han själv förteställer sig. Hans föreställda vision om sitt konstnärsskap kanske är att han vill förhöja kulturens estetiska värde, medans hans faktiska undermedvetna avsikter är att att imponera på tjejer. Visionen är då ett ytligt självbedrägeri; en jargong som fungerar som ursäkt. Utan detta bedrägeri skulle inte heller konsten få samma värde att förmå imponera på tjejer. Sådana sekundära värden - som uppkommer genom bedrägeri - är ungefär vad vår kultur går ut på: Vi värdeladdar symboler genom att kollektivt intala oss om dess värde. En diamant är t.ex inte värdefull, utan detta värde får den genom den sekundära överenskommelsen.

En blomma kan fyllas med värde och ges bort till någon man tycker om som förstår samma värdeöverenskommelse. Men bortom denna värdeladdning existerar de faktiska funktionerna. De existerar i själva blomman och dess komplex i förhållande till sin omvärld. Detta existerar oberoende av vår värdering av blomman. På samma sätt har vi interna funktioner som inte påverkas av våra värderingar, och vi relaterar till en natur med ekologiska system vars funktioner inte påverkas av våra värderingar.

Alla sekundära värderingar; överenskommelser, måste i slutändan tjäna de primära funktionerna för att inte vara irrationella. Om de sekundära värderingarna blir ett självändamål så tar livet en okontrollerad riktning som till slut oundvikligt slår tillbaka mot de primära funktionerna.

Sedan kan man ifrågasätta de mänskliga avsikter som hänger sig åt sekundära värderingar utan att relatera dem till de faktiska funktionerna. Det är min beskrivning på galenskap. Men galenskap behöver i sig inte vara av ondo så länge den inte skadar någonting, men det gör den när jag benämner den som galenskap.

Att skada något i sig behöver inte vara galenskap om agerandet är rationellt utifrån individens livsförutsättningar. Skada som utgår ifrån sekundära värderingar kan ifrågasättas även om de tjänar individens livsförutsättningar. Jag ifrågasätter därför t.ex nazismens metoder under kriget. Deras föreställda styrkevärdering motsvarade inte de faktiska funktionerna. Hade de vunnit kriget så hade deras värderingar ändå varit irrationella eftersom jag inte ser logiken med att finna biologisk överlägsenhet genom att renodla en ras, som inte heller har någon speciell överlägsenhet till att börja med.

Eller hade nazisterna genom att vinna kriget bevisat sin egen logik? Hade deras avsikter bekräftat värdet på det uppnådda målet?

Jag säger nej. För att ta ett extremt exempel: Om jag utrotar alla människor utom mig själv och några familjemedlemmar har jag då stärkt mina egna funktioner om jag avser att få en fortsatt hälsosam mänsklig utveckling? Ett viktigt kriterium på utveckling är mångfald och vidare komplexitet.

Om lycka vore det primära så är det för mig samma sak som att säga att lyckan alltid är rationell, och det kan den inte vara om människans föreställningar inte överenstämmer med den faktiska terrängen.



Sedan några externa citat:


Dom senaste rönen enligt illve.se inom neurologiska och psykologiska studier över hur hjärnan fattar komplexa beslut, tyder på att ett beslut baserat på känslan - gut feeling - oftast överglänser ett beslut fattat på förnuftet. Om vi tror att vi fattar ett bra köp/sälj beslut byggt på en massa gigabytes av information så är det dags att tänka om. Jag har i flera bloggar talat om vikten av beteendet - psykologin - inom aktiehandeln som en av dom viktigaste faktorerna när du ska agera på marknaden.Du måste vinna över Mr Market, din psykologiska fiende...

Det s.k "förnuftiga" beslutet bygger på tron att man kan förutse och räkna ut alla konsekvenser om man bara har all tillgänglig information till hands och inte låta känslorna skena iväg. Detta är omöjligt att förutse och man är tvungen att ge upp då det handlar om så komplexa och många variabler att hjärnan kämpar med "Information Overload", tilt, tilt och sållar bort det mesta av det du tror att du har läst in och förstått. Det rationella beslutet är inte så rationellt som man kan tro. Gränsen mellan när förnuft respektive känsla är bäst att välja ligger mellan fyra och tolv olika sorters information, åtminstone vid ett bilköp, enligt psykologen Dijksterhuis.Han menar på att när vi behandlar komplexa problem omedvetet, så är chansen större att du fattar det bästa beslutet.


Länge har den allmänna uppfattningen varit att beslut ska vara enbart rationella överväganden. Men känslor behöver inte nödvändigtvis vara ogynnsamt, ofta blir besluten bättre med hjälp av intuitionen. Och de finns alltid med, även om de är omedvetna.
Daniel Västfjäll studerar hur känslor påverkar besluten. Grunden är kognitiv psykologi och han kombinerar kunskap om beslutsfattande med resultat från emotionspsykologi. Hans licentiatavhandling behandlade två huvudproblem: Hur påverkar den sinnesstämning vi har nu de beslut vi fattar? och Hur påverkar föreställningar om framtida känslor dessa beslut?
– Teorierna jag utvecklar bygger på allmänna beslutsteorier om att människan strävar efter att maximera sina positiva upplevelser, säger Daniel Västfjäll, doktorand på psykologiska institutionen i Göteborg.
Han bygger också sina teorier på Antonio Damasios hjärnforskning, där patienter som är skadade i prefrontalcortex, känslocentrum, studerats. De skadade fattar sämre beslut, något som styrker tesen att beslut som går på  ”gut-feeling” blir bättre.


Genom känslorna tänker vi världen, genom dem får vi kraft att handla. Men känslorna är inga blinda drifter; de är åtkomliga för reflektion och kan förändras med erfarenheten. Känslor är inte fenomen som ovillkorligen ska bemästras, utan de ingår i det rationella ställningstagandet. Kanske är det ett tidens tecken att det är först i vår tid som den konstlade motsättningen mellan känsla och förnuft har förlorat sitt anspråk på att vara rationell.


Sedan ska jag förtydliga vad jag menar:

Människan är en komplex varelse med förmåga att införskaffa och bearbeta information. Till större delen sker det i det omedvetna och främst när vi sover. Vår intelligens är således främst belägen "under ytan" och vi anar bara toppen på isberget. När vi således tror oss tänka till över ett problem och ska fatta ett beslut i förbifarten och vi inte är lyhörda för vår totala intelligens eller har gett den möjlighet att inverka; "sovit på saken" så blir vårt beslut ytligt och nyckfullt. Våra känslor och vår intuition representerar således en högre intelligens i oss själva. MEN, om vi har ett dåligt beslutsunderlag genom att ha levt ett indoktrinerat liv så saknar individen all potential att genom sina känslor göra ett bra beslut. Men det gäller då inte bara känslorna. Ett medvetet reflekterande skulle också komma till korta. Saknas underlaget så saknas möjligheten att fatta ett rationellt beslut, oavsätt hur vi vänder och vrider. En sådan gång så får vi bara hoppas att personen har en regelbok att följa som är skriven av personer med bättre beslutsunderlag/erfarenheter. Faktum kvarstår att personens känslor vill förmedla den högsta potential av intelligens personen besitter. En olycklig utgång visar endast på att personen saknar all potential att agera intelligent, och personen borde ha lyssnat på andra - läst och filosoferat mer.

I den mån du inte lyssnar på dina känslor så agerar du inte efter din egentliga övertygelse; summan av dina erfarenheter och kunskap, utan efter minsta motståndets lag i din omgivning, parat med valfri regelbok. Det må många gångar vara mer rationellt, men det förringar inte värdet av våra känslor. De är inte "ytliga" eller "nyckfulla", tvärtom!

Men återigen: Individens förmåga att agera rationellt utifrån sina känslor beror på i vilken utsträckning personens erfarenheter och kunskaper inte är indoktrinerade, utan att de är förankrade i ett medvetet förhållande till världen. Och viktigt för att detta ska ha kunnat ske är att personen har vitala känslor och från barnsben har kunnat ta in ett brett spektrum av verklighetsförankrad information. Det blir med uppväxten en ond spiral om det inte sker. Det är med känslorna vi förmår ha en öppen dialog mellan yttervärlden och vår totala intelligens.

Användarvisningsbild
Johan Ågren
Administratör
Inlägg: 3368
Blev medlem: 15 jan 2003 00:58
Ort: Gävle

Inläggav Johan Ågren » 23 okt 2010 19:46

lösdrivaren skrev:Nu blir det en lång mökerperior. Pallar inte eller vet inte måste ha sex.


En ledsen Such låter det som?

Johan, du förväxlar mej mej en ökänd person. Snälla, låt bli.


Tror du jag har sågspån i huvudet, eller?  :)

kort
Inlägg: 529
Blev medlem: 21 maj 2010 20:18

Inläggav kort » 23 okt 2010 20:11

Mr.M skrev:
kort skrev:
Okunnig skrev:
Mr.M skrev:vad får dig att tro att vi alla rationaliserar våra upplevelser ?


Jag tror inte att ALLA rationaliserar, men genom den info jag får genom media ( propaganda eller ej ) uppfattar jag det som att de flesta rationaliserar deras agerande, hur irrationellt de än må vara. Favorit exempel är att hota folk...

Jag ska döda dig!

Jag ska skada dig!

Jag ska XXXXX dig!

Om en person verkligen ville åsamka skada till en annan person, vore det ju rent korkat att förvarna den personen om detta. Det smarta vore ju att hålla käft, ligga i bakhåll, och slå till när personen är som minst uppmärksam.

Ändå är olaga hot tämligen vanliga. Jag har råkat ut för dem, och de flesta andra har säkert gjort det också. Om alla vore helt rationella borde väl detta inte hända? Då borde väl fällor och bakhåll vara mer vanliga än olaga hot. Eller?
Jag slog upp "rationell" och "rationalisering" i en ordbok för jag visste inte precis vad det betydde men jag tycker att det är ett ganska luddigt ord. Tex. i ditt exempel ovan; bara för att man bokstavligen säger att man ska göra en sak så behöver man ju inte mena det. Ibland säger man något men menar något helt annat, i ett syfte som är svårt att förklara. Är det rationellt att ljuga? Endel hävdar att man alltid skall tala sanning. Ur mitt perspektiv är det en väldigt svår fråga. Jag vet inte om det är rationellt att hota folk (idealistiskt sett i någon viss mening eller liknande), men om man nu inte har bättre sätt att gå till väga så kan jag tänka mig att hot kan fungera som självförsvar.


"Är det rationellt att ljuga?"

Är det rationellt att förädla en produkt eller är det att ljuga om en produkt ?
Jag vet inte.

Mr.M
Inlägg: 1254
Blev medlem: 17 sep 2010 20:12

Inläggav Mr.M » 24 okt 2010 01:32

kort skrev:"Är det rationellt att ljuga?"

Är det rationellt att förädla en produkt eller är det att ljuga om en produkt ?
Jag vet inte.[/quote]

Det är väl svårt att med ett ord lögn eller sanning beskriva sakers natur.
Rationell betyder lite olika med vem man pratar med. I en engelsk grupp kom vi överens om att använda os av betydelsen som fanns i Wikipedia "of or belonging to reason"
min egen syn via svenska språket var främmande för dom, kanske för er med, jag kan ha lärt mig fel,
men jag använde rationell som 'förbättring som ger goda resultat'
och de goda resultaten är i eget intresse. eller grupps intresse, helt beroende på kontext.
Det var inte många som köpte den förklaringen i det forumet.

kort
Inlägg: 529
Blev medlem: 21 maj 2010 20:18

Inläggav kort » 24 okt 2010 08:12

Mr.M skrev:
kort skrev:
Mr.M skrev:"Är det rationellt att ljuga?"

Är det rationellt att förädla en produkt eller är det att ljuga om en produkt ?
Jag vet inte.

Det är väl svårt att med ett ord lögn eller sanning beskriva sakers natur.
Rationell betyder lite olika med vem man pratar med. I en engelsk grupp kom vi överens om att använda os av betydelsen som fanns i Wikipedia "of or belonging to reason"
min egen syn via svenska språket var främmande för dom, kanske för er med, jag kan ha lärt mig fel,
men jag använde rationell som 'förbättring som ger goda resultat'
och de goda resultaten är i eget intresse. eller grupps intresse, helt beroende på kontext.
Det var inte många som köpte den förklaringen i det forumet.

Hur människor gör sin "personliga" definition av ordet 'rationell' beror ju helt på vilka mål de har; jag tror att alla egentligen vill göra gott och därmed håller jag med om din definition: 'förbättring som ger goda resultat'. Ett tydligt exempel på "symboliskt hot" var ju massakern på himmelska fridens torg i kina 1989, frågan är om man någonsin kan se hot som självförsvar (för att återknyta till det jag sa tidigare i tråden) eller om det endast är en ond spiral, som förvärrar och skjuter saker på framtiden. Jag vill förespråka icke-våld och fördömmer aktionen på himmelska fridens torg.

Mr.M
Inlägg: 1254
Blev medlem: 17 sep 2010 20:12

Inläggav Mr.M » 24 okt 2010 14:16

jag menade inte gott som i god för alla,
jag menade gott för den målgrupp som ska rationaliseras.

Användarvisningsbild
acer2010
Inlägg: 17
Blev medlem: 27 okt 2010 19:28

Re: Bota irrationellt rationaliserande?

Inläggav acer2010 » 27 okt 2010 20:10

Okunnig skrev:alla människor, och jag är säkert inkluderad här trots att jag per definition inte är medveten om det, försöker rationalisera sina värderingar och agerande. Ibland lyckas vi, ibland inte. Det stora problemet är nog dock att vi själva inte vet om vi har lyckats, eller om det bara känns som att vi har lyckats. Samtidigt är irrationellt rationaliserande lite av ett slumpspel som kan ge fördelaktiga konsekvenser, eller orsaka mycket tragiska misstag. Inte bara för oss själva, utan även för de runt omkring oss.

För mig verkar det oändligt viktigt för mänsklighetens framtid att försöka bota denna irrationella rationalisering, men hur skulle man kunna göra det? Eliminera känslor? Öka intelligens? Någon speciell form av utbildning? Alla idéer och tankar är välkomna.


Tror inte det finns orationella värderingar och ageranden, allt är en rationell verkan av tidigare tanke och/eller agerande.
Genom upprepning av tankar och TRO på det tankarna säger blir det en rotad vana och en överenskommelse i sinnet.
Det stora problemet är att endast låta SANNA tankar överleva, SANNA tankar är tankar som inte skapar på något sett negativa känslor utan har sitt ursprung i kärlek och som INTE motverkar dig själv och din innersta natur.

Eliminera känslor, inte alls, det är vårat viktigaste verktyg för att veta om ens sinnesvärld är sund eller måste gås igenom.
Ökad intelligens, ja verkligen, men inte baserad på YTTRE kunskaper utan kunskaper om människans natur och sinne,  intelligens om sig själv och andra i världen.

Användarvisningsbild
mullback
Inlägg: 232
Blev medlem: 08 aug 2005 21:16
Ort: Somewhere

Bota irrationellt rationaliserande?

Inläggav mullback » 29 okt 2010 11:07

Funderar på om vår definition per se av känslor inte också påverkar synen vi har på känslor.
Jag har hört att vetenskapsmän till och med definierar känslor som en störning.
När jag hörde detta blev jag vred och uppgiven inombords.

Det jag senare kommit fram till är väl hur känslig känslighetskänslan hos oss är.
Känslan vi får om något talar impulsivt om för oss hur vi skall känna.
Är den kanske då att betrakta som ett virus som genom att bedra sig själv får organsimen att inbilla sig att den har makt som egentligen torde kunna rationaliseras bort av bättre vetande?
Riktigt så enkelt är det väl förstås inte - något intiutivt säger oss att vi vore enahanda robotar eller programmerade datorer om vi bara skulle agera efter vad som exempelvis alltid är korrekt etc.

Jag tror vi skall akta oss för att utmåla känslor som en specifik egenskap hos individen.
Om vi förringar vår vördnad för naturen genom att kategorisera till och med oss själva på detta sätt blir det lätt ställningstaganden i någon form som för eller senare urartar. Detta skildras effektivt i flera filmer, den senaste är väl Equlibrium med Christian Bale i huvudrollen.

Begreppet eller frågeställningen är kanske av mer filosofisk natur än just psykologisk. ( men det var i och för sig bara en känsla jag fick. :) )

Hej hopp.
Människan är en tid och sen blir hon gräs och frid.
Nils Ferlin

Okunnig
Inlägg: 692
Blev medlem: 22 jan 2010 18:56

Inläggav Okunnig » 29 okt 2010 20:36

dokido skrev:
Okunnig skrev:
dokido skrev:jag förstår inte riktigt frågeställningen - okunnig
kan du ge några exempel på hur det ser ut?


Se mitt svar ovan :)


ja det räckte inte för att jag skulle kunna tolka din grundfråga
jag prövade att slå upp i wiki men det hjälpte inte mycket
enda som stod där var att man lurar sig själv med att tolka sin egen aktion som positivare än vad den är
jag antar att det är nåt sånt du menar
men jag får inte ihop det med dödshot

dessutom irrationellt rationellt betende komplicerade ytterligare

mitt bibliotek är tyvärr nedpackat
jag har inte läst psykologi så jag förstår inte


Jag har inte läst psykologi heller, så du ska inte känna att du behöver ursäkta dig :) Jag inser faktiskt att jag var lite för benägen att anta att alla vet vad orden betyder, men tack vara din öppenhet och uppriktighet, inser jag nu att det var ett misstag ifrån min sida. Låt mig korrigera detta misstag nu då:

Vad JAG menar med orden "irrationellt" och "rationaliserande" är följande:

"Irrationellt" är saker som inte följer god logik eller reson. Som tex att påstå att jorden är platt för att man annars skulle trilla omkull vid världens sidor eller ramlar bort från jorden vid dess "botten". Om man påstår något sådant, utgår man ifrån att gravitationen alltid drar en "nedåt", vilket är en ogrundad antagning, och därmed blir slutsatsen irrationell.

"Rationaliserande" är inte något "verkligt" fenomen, utan istället en mental process, där man rättfärdigar sina egna åsikter, värderingar eller uppfattningar. Ett bra exempel på detta är det så kallade "kognitiv dissonans", vilket betyder att människor ändrar uppfattning om saker, om de har utstått personliga uppoffringar för att uppnå dem. Studier har gjorts som bevisar att om du ska skapa en förening eller klubb, så kommer medlemmarna att gilla den bättre, om du kräver någon "nollning" eller dylik personlig uppoffring från dem innan de får bli medlemmar. Samma klubb, med samma system, värderingar, förmåner osv osv, kommer uppfattas som "bättre" av medlemmarna, om de har genomgått en "nollning". Det mänskliga psyket rationaliserar denna personliga uppoffring genom att ändra sin åsikt om hur bra klubben är. "Varför skulle jag ha gått igenom all den skiten om klubben inte var bra?" är väl en bra sammanfattning av detta fenomen. En helt klart ologisk slutsats, men ändå ett mycket vanligt fenomen hos nästan alla människor. Man helt enkelt rationaliserar sin uppoffring genom att dra ologiska slutsatser som ger illusionen av det var ett gott val.

Om man då kombinerar de båda orden till "Irrationellt rationaliserande" kan man då få beteenden som är väldigt vanliga, dvs att människor försöker försvara sina val, värderingar eller tro, genom att använda ologiska ursäkter. Som dock verkar logiska för dem själva, då deras undermedvetna behov, och deras medvetna resoneringsförmåga krockar med varandra, och behovet vinner. Exempel på detta är påståenden så som:

Evolutionen är inkorrekt, för bibeln säger att Gud skapade allt på några dagar. ( De utgår ifrån att bibeln är 100% korrekt )

Jag är inte alkoholist, för jag kan sluta när jag vill. ( Trots om de aldrig har försökt sluta, och därmed inte kan veta om de kan.)

Jag är inte bög, för jag vet vad jag inte gillar! ( Påstås av många, trots att de aldrig provat homosexualitet, och därmed omöjligt kan veta om de gillar det )

Jag vet att det hände, för jag var där! ( Felaktigt antagande att ens minne är perfekt. )

Jag vet att jag inte sysslar med irrationellt rationaliserande, för allt det irrationellt rationaliserande jag har upptäckt hos mig själv, har jag slutat med. ( Om jag skulle påstå detta, skulle jag felaktigt anta att jag inte kan upptäcka fler irrationella rationaliserande hos mig själv i framtiden.)

Okunnig
Inlägg: 692
Blev medlem: 22 jan 2010 18:56

Inläggav Okunnig » 29 okt 2010 21:50

Johan Ågren skrev:Okunnig,

var kommer det här med att jag ska banna dig, bara för att du inte håller med mig, ifrån? Och vad är det för "andra aktiviteter" du talar om? Har bara tillgång till min iphone just nu, så jag får svara i kväll. Men titta en gång till på mitt inlägg, och om det inte är så att jag anser att det är något som föreligger känslorna, och att jag således inte anser dem vara absoluta/primära rättesnören. Vidhåller att känslorna är en syntes av den information subjektet bär på. All form av indoktrinering påverkar naturligtvis detta utfall negativt. Känslorna är således den subjektiva förståelsens egentliga utfall, eventuella tankar som inte ingår i denna syntes är innehållslösa ord som inte peraonen intuitivt förstår. Eländet i världen grundar sig således varken på dåliga tankar eller känslor, utan erfarenhetsmässig indoktrinering, vilket jag skrev ovan. Nej nu kan jag inte skriva längre på telefonen!


Jag ber om ursäkt, för efter en dubbelkontroll upptäckte jag att jag har blandat ihop dig med en annan person vars namn liknar ditt, dvs "Jonas". Jag är uppriktigt och ärligt ledsen för detta misstag, och därmed beslutat att jag ska följa detta svar med ett separat inlägg där jag rentvår dig från alla misstankar och felaktiga antagande. Jag hoppas detta kan gottgöra för mitt mycket klumpiga, slarviga och insiktslösa misstag. Jag hoppas du ursäktar min mänskliga tendens att göra fel.

Därmed finner jag mig i ett moraliskt dilemma. Jag inser att jag har gjort dig oförtjänt genom att antaga och antyda saker om dig, som var grundade på mitt eget missförstånd. Därmed står jag i skuld till dig. Men på samma gång känner jag ett moraliskt tvång att vara ärlig om min åsikt om ditt påstående om känslor och dess värde. Vilket inte kommer bli speciellt trevligt tyvärr. Jag vet inte vad som är den rätta lösningen, så i brist på bättre idéer, väljer jag att vara brutalt ärlig, med risk att göra dig än mindre villig att ursäkta mitt tidigare dundermisstag....Jag hoppas dock att min brutala ärlighet ses av dig som något positivt.

Jag känner mig tvingad att påpeka att du ej har tänkt efter speciellt mycket när det gäller så kallad "indoktrinering". Det är sant att alla människor kan indoktrineras, vilket då även påverkar deras känslor. Så som i terroristläger med mera. Så långt har du rätt. Men det grundläggande problemet med indoktrinering har du missat. Alltså, att det är en omedveten effekt. Det är en manipulation, och ibland även liknad med hjärntvätt. Så det uppenbara problemet är att den som har blivit indoktrinerad INTE VET OM DETTA. Den personen tror att dess indoktrinerade värderingar är grundade på logiska och genomtänkta argument, trots att så inte är fallet!

Det är lätt att påstå att man ska lita på sina känslor, såvida man inte har blivit indoktrinerad. Men i praktiken betyder ett sådant påstående ingenting, och har noll värde rent visdomsmässigt. För du kan inte veta om du har blivit indoktrinerad eller ej!. De värderingar du ( Johan ) har, kan mycket väl vara resultatet av en indoktrinering som du inte känner till. Boven kan vara religion, lokal kultur, media eller en mängd andra möjligheter. Och därmed är risken ganska stor faktisk, att du på ett eller annat sätt har blivit "indoktrinerad" utan att veta om det. Och därmed att dina känslor är påverkade av andra människors, vars baktanke du inte ens har börjat fundera på.

Hur vet du att du inte är *indoktrinerad* till att lita på dina känslor mer än ditt sinne för logik och resonemang?

Min hela poäng är att människors känslor är beroende av så många externa faktorer och den extrema begränsningen hos människans sinnen att se världen som den verkligen är. Anledningen till att man inte kan lita på sina känslor är just detta: Man kan aldrig vara säker på om en specifik känsla är "genuin" eller skapad av någon/några andra. Eller ens oplanerat utvecklad av den situation man råkar befinna sig i ( leva i ghettos, krigs-zoner osv osv. )

Logik är dock inte undermedvetet, utan händer i den mest utvecklade delen av hjärnan, den medvetna delen. Vi kan, med viss träning, upptäcka logiska problem i våra känslor, vilket bevisar att logik inte är direkt kopplat med känslor. Dock pågår det en ständig kamp mellan vårt känslomässiga psyke och vårt medvetna förstånd, då "reptilhjärnan" kräver att vissa behov blir tillfredsställda, trots att vi medvetet vet att det inte vore hälsosamt att tillfredsställa dem.

Att äta massa fett och socker är ett typexempel på detta. Nästan alla människors "reptilhjärna" tror att mat är något som inte är garanterat, och när du väl hittar mat, så ät så mycket du kan, för att öka chansen att överleva. "Reptilhjärnan" lever fortfarande på "jägare/samlare" tid med andra ord. Medan vårt medvetande lever i dagens civilisation, där mat för dagen är i stort garanterad, och därmed kan inse att man inte bör äta en massa fett och socker. Det blir en krock mellan de utdaterade känslorna/behoven och den uppdaterade logiken att man kan äta sig själv till döds. En av de absolut vanligaste problemet för mänskligheten idag, om du frågar mig ( som har vägt 130 kilo en gång i tiden ).

Nej, känslor är ICKE pålitliga för fem öre. De är viktiga dock, för du bör aldrig ignorera dina känslor. Om du förtrycker ditt känslobehov, kommer du förr eller senare explodera, vilket kan orsaka extremt tragiska situationer. Men man kan lägga dem på hyllan ett tag, och leva ut dem senare, vid ett lämpligare tillfälle. Tex borde även du vara medveten om att det vore fel att skratta på en begravning, oavsett hur roligt skämt du råkade komma ihåg. Så även om du kommer ihåg ett roligt skämt, så lägger du skrattet på vänt, tills du är ifrån begravningen och kan skratta utan att det ger dåliga konsekvenser för andra. Du tillfälligt lägger känslorna på kö, tills en lämplig situation uppdagas och du kan släppa ut skrattet.

Att lita på känslor är som att balansera på avgrundens rand. Du kan inte säga att det är pålitligt för att du inte har fallit över kanten och dött ännu, för det kan bero på ren slump att du inte har trillat ännu. Sanningen är att alla som litar mer på sina känslor än sitt förnuft, är tickande tidsbomber, som förr eller senare kan orsaka enorma tragedier, inte bara för sig själva, utan även för många andra, när "turen" väl tar slut. Därför måste man alltid se förnuftet som mer pålitligt, för även om det kan fela ibland, så är det långt mycket mer utvecklat och finjusterat till dagens situation, än de känslor som i princip har vart de samma sedan vi bodde i grottor. Och förnuftet är dessutom enormt mycket mer anpassad till dagens civilisation, än något reptilhjärnor och dåtidens känslomässiga varelser ej ens kunnat drömma om.

Du kan helt enkelt inte lita på dina känslor i en modern civilisation. Om du väljer att bo i skogen, själv, utan att odla något, bara samla och jaga, DÅ kan du lita på dina känslor. Men i *alla andra fall* förblir känslorna inget mer än ett utdaterat handikapp som mer försinkar oss än hjälper oss. Även om känslor i vissa fall kan utnyttjas och användas som ett slags verktyg, för att motivera människor att bete sig mer nobelt och hederligt. Men det är dock ett jokerkort, en osäker häst, att satsa på. För det behövs så lite för att hela korthuset ska falla.

Nej, för att upprepa mig själv, du har inte tänkt speciellt mycket på detta ämne. Mer insikt efterlyses.


Återgå till "Psykologi"

Vilka är online

Användare som besöker denna kategori: 12 och 0 gäster