M.L skrev:Även om du inte vill svara så svarar jag som en chans för andra att svara.Guds tjänare skrev:Du finner inte mitt argument som logisk. Medan jag gör det. Diskussionen är därmed dömd att misslyckas, hur skall vi komma varandra närmare om vi skiljer oss om något så basalt som ett logiskt argument.
Vad jag menar med att någonting är logiskt är att en slutsats härleds ur premisser, vilket jag anser att argumenten inte gör.
Exempel på ett av argumenten (argument 2) som du bl.a. kallade logisk, i form av premisser och slutsats:
1. jorden står i prydning
2. jorden befinner sig perfekt i förhållande till solen
3. ozonlagret skyddar oss
4. jordens rotation ger oss dag och natt
5. jordens axel vrider sig så att vi får sommar och vinter
6. kroppens celler kommunicerar med varandra
7. djur och växter är myckna
8. djur- och växtriket besitter makalös struktur
------------------------------------------------------------------
9. gud existerar
Du gör fel i att kommentera argument 2 när jag skrev om argument 6. Men likväl så hävdade jag i argument 2, att det var ett argument baserad på logik. Varför? Det är ganska uppenbart att jag i argument 2 trycker på jordens komplexitet och ordning, det är enligt dem fysiska lagarna inget i naturen som strävar efter ordning, tvärtom enligt termodynamikens andra lag. Jag ser därför den enorma komplexitet och ordning som ett logiskt gudsargument.
M.L skrev: Jag har påpekat att du verkar göra som teister gjort i alla tider, och placera gudsidén där du upphör att förstå. Och att förklara någonting man inte förstår, med att gud ligger bakom det, är ohållbart oavsett om oförståelsen beror på individens oförmåga att tänka vidare, eller hela mänsklighetens oförmåga till det. Att det kan råda tveksamheter kring big bangs orsak, inte ens antyder att någon gud existerar. Och exakt samma problem som man stöter på när man vill förklara big bangs orsak, stöter man på när frågan om gudens orsak ställs. Du tycks mena att eftersom vi inte kan tänka oss någon orsak till gud så måste guden vara evig. Min invändning är alltså att det rationella vore att avstå från att, utifrån detta, dra slutsatser om guds existens/icke-existens, snarare än att, som teister gör, hävda att vårat bristfälliga tänkande bevisar gud. Teister tenderar även att se det som bevis för specifika gudar.
Om du går tillbaka till mitt tredje argument, så du inser du att jag inte alls hävdat i ett direkt påstående att "gud" skapat big bang. Nej jag utgår från att en kraft måste ligga bakom big bang, jag kallar kraften för X och börjar sen att sätta egenskaper till X.
M.L skrev:Om allsmäktighet innebär makt över allt, så innebär det också makt över logiken och formbarhet. Makt över logiken och formbarhet skulle innebära makten att omforma logiken till att tillåta en fyrkantig cirkel. Det är omöjligt att göra en fyrkantig cirkel, även för en gud. Därmed är gud inte mäktig över logiken, därmed är gud inte allsmäktig. Jag anser det märkligt att du håller med mig om att gud med nödvändighet är subjekt till logiken, för att sedan påstå att gud givit oss den. En underordnad kan inte ge sin överordnade, gud kan inte ge logiken.
först och främst kanske jag skall förklara närmare vad jag menar att jag håller med att gud är ett subjekt till logiken. ALLT faller under logikens ramar. Även Gud. Den dagen Koranen inte är logisk eller Gud inte är logisk. Är den dagen då jag lämnar Islam. För min tro på logik är starkare än min tro på den jag vilar min existens på. Min övertygelse att värna om de oskyldiga är starkare än min övertygelse om Koranen.
för förstå mig hypotetiskt acceptera guds existens:
Gud har skapat universum och dess naturlagar, skapat människorna och deras unika egenskaper (tex förmågan att tänka logiskt).
Utifrån denna verkligheten så är det omöjligt. I en annan verklighet så tror jag det är möjligt. Skulle Herren skapa en fyrsidig cirkel i vår verkligheten, så skulle verkligheten förändras. Vilket troligtvis leda till vårt existens upphörde existera.
Men ärligt vet jag inget om detta, ingen annan vet. Eftersom du råkar ställa frågan till en människa, tycker jag frågan definitivt inte är befogad.
Zokrates; 1. Använd inte bibelcitat för bevisa mig fel. 2. Förnekar du att judarna var slavar under mose tid? Om svaret är ja, kan du förklara varför mose vara adoptivson i faraofamiljen? 3. Det där med att du skulle vara profet - Skärp till dig. [/quote]