Algotezza skrev:Pilatus skrev:Du menar kanske naturlagar och det sätt på vilka dessa styr naturen? Jag vet inte om allt kan sägas följa av enkla orsakssammanhang. Jag lutar åt att det inom kvantvärlden inte är lika enkelt att påstå att allt som sker har en orsak. Inte heller tror människor med t ex en kristen uppfattning att allt följer regler på ett logiskt sätt. Om trosbekännelsen är sann så kan Gud överskrida naturens lagar.
Är det inte ett oegentligt uttryckssätt att mena att "naturen följer lagar/regler"?
Det är väl ett vardagligt sätt att uttrycka sig om att det vi betraktar som naturlagar är orubbligt pålitliga. Skeppsbyggare litar t ex på Arkimedes princip. Det vi betraktar som "lagar" finns på sätt och vis inskrivet i naturen.
Menar man då inte indirekt att naturen har ett val, följa eller ej? Naturlagar bygger väl på iakttagelser och statistik, att de extraherats fram ur dessa. Logik gäller språkliga uttryck som bygger på t.ex. iakttagelser (sak-/faktapåståenden) - och det rör sig då om symbolisk logik eller logik i det naturliga språket.
Du har rätt. Det vi beskriver som naturlagar är naturens sätt att fungera i objektiv mening. Den logik vi tillskriver t ex Keplers lagar gäller att deras giltighet är generella. En observerad avvikelse kräver att vi finner en förklaring.
Där ute i verkligheten rör det sig om kausalitet - men orsak-verkan är ju lika mycket en upplevelsekategori. Kausalitet är ingen lag som materien "följer"... Orsak-verkan är snarare en mångdimensionell väv och inte något endimensionellt linjärt... annat än när vi i vårt språk i vår beskrivning förenklar det vi förnummit.
Visst. Likväl är det vanligt med påståenden som att: "allting har en orsak". Det uttalas onekligen som en metasats om verkligheten.
Påstår man att naturlagar styr det som sker har man bara bytt ut ordet Gud mot ordet naturlagar.
Det är vanetänkande. Kanske skall man vara restriktiv med att tala om naturlagar och noga skilja mellan "Newtons naturlagar" mot modernare
teorier om naturen och t ex Einsteins relativitetsteori.