Inläggav Sceptisk » 02 jun 2013 15:55
Jag kan såklart inte bevisa att Gud inte existerar men en annorlunda tolkning av Toran och Nya Testamentet kanske iallafall kan inspirera lite debatt..
Den som seriöst försöker att förstå världen genom religion bör ställa sig dessa följande frågor:
- Varför skapades världen?
- Hur skapades världen?
- Hur är världen skapad?
Dessa frågor är nämligen besvarade i Bibeln, så låt oss gå till källan. I Genesis så står det att "I begynnelsen skapade Gud världen". Det står där också att Gud talade och då uppstod världen och när Gud skapade världen såg Han att det var gott. I Nya Testamentet så läser vi i John att Jesus är Guds ord, Guds son och Jesus själv omnämner sig som Livet, Sanningen och Vägen.
Så låt oss då tolka dessa fragment utifrån de tre frågorna ovan. Första frågan: Varför skapades världen? Det står då att det är för att Gud såg att det var gott. Alltså så är syftet med världens skapande att det är en god handling att skapa världen. Gud utför alltså den första goda handlingen genom att skapa världen. Andra frågan; Hur skapades världen? Genom att Gud talade. Gud sade "Varde ljus" och det vart ljus och Gud såg att det var gott.
Så i "skenet" av denna tolkning så kan vi läsa i John 1-5:
"In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. 2 He was with God in the beginning. 3 Through him all things were made; without him nothing was made that has been made. 4 In him was life, and that life was the light of all mankind. 5 The light shines in the darkness, and the darkness has not overcome[a] it."
(Här så utför dock författarna en missrepresentation av Genesis Gud. I Genesis så är det Gud som talar i formen av att utföra en handling, men i Nya Testamentet så har man skrivit att Guds ord var Gud själv. Men med den bisarra effekten att en ordagrann tolkning innebär att ord är Gud med det kan också betyda att Guds ord är Sanningen och därmed så är hans Sanning även Han själv. Men detta är inte den fråga jag tänkte ta upp här.)
I paragraf 3 står det "Genom honom var allt skapat, utan honom var inget skapat som blivit till". Så frågan Hur är världen skapad, så blir svaret att hela världen är skapad genom Jesus men det finns inget svar på hur världen var skapad genom Jesus. I Judaismen däremot så kan man hitta en förklaring på vad detta betyder. För i Judendomen finns det en tradition av att tänka sig att Bibeln eller Toran är Guds ord i skrift och även att Toran är byggmallen för den skapelse som Gud sedan satte igång att bygga. Det liknas vid en konstruktör som innan han bygger ett hus först gör en ritning. Så han planerar länge sin ritning och när den är perfekt då skrider han till verket och påbörjar konstruktionen.
Därför så är Toran ansedd som en helig skrift av Judarna eftersom det är Guds ritning av världen klädd i ord. De Kristna känner oftast inte till dessa bakgrundsfakta utan nöjer sig med att Jesus är Guds ord och lämnar Judendomen därhän. Men eftersom det förhåller sig på detta sättet så kan vi få en inblick i hur de som författade Bibeln tänkte. Att Jesus är Guds ord betyder helt enkelt att Jesus är Bibeln. För om Gud skapade världen genom Bibeln (Guds ord) då är Jesus Bibeln, eller ritningen för världen.
När då Jesus säger att han är livet, sanningen och vägen hur ska vi tolka detta? Det som verkar rimligt och logiskt är att om Jesus är den ritning som Gud använde för att skapa världen, då är världen en avbild av Jesus. Då följer av Jesus egna ord att han därför är den livgivande principen i världen och han är mätstickan för alla mått. Han är alltså beviset, eller verifikationen på vad som är verkligt, fysiskt och reellt. Detta torde alltså innebära att om världen inte är Jesus kropp så är världen åtminstone en avbild av Jesus kropp och därför så finns Jesus överallt i hela världen. Jesus kan därför tänkas vara en panteistisk gudom som animerar allt levande och att allt levande därför är av hans kropp. Om man förutsätter att ingenting kan leva utan en livgivande princip och att Jesus är denna livgivande princip, då är allt levande av Jesus. Levande vattendrag, fiskar, djur, insekter, bakterier, masken i jorden, vetet som gror på ängarna, människorna i sina hus, djuren och träden ute i skogarna, mossorna och lavar... allt är av Jesus och borde kunna sägas vara Jesu kropp. Detta eftersom om världen är skapad genom Bibeln och Bibeln är Jesus då är världen en fysisk representation av Jesus, därav Jesu kropp.
Med andra ord, när vi dricker vin och äter bröd så tar vi del av Jesu kropp. Vetet som brödet är gjort av var ju en gång levande växter, likaså druvorna till vinet och jästen som jäser vinet. Jesu kropp är alltså betydligt mer än ett sakrament i kyrkan, det är hela universum och allt som lever animeras av Jesu livgivande kraft. Vilket isåfall också borde inkludera Satan och hans änglar. De skulle knappast kunna leva utan Guds-Jesus livgivande förmåga.
I de gamla polyteistiska religionerna så spekulerade man i vad den dolda kraften bakom det synliga fenomenet är. Vi ser en värld - det synliga fenomenet - och världen tycks ha en inneboende men dold kraft som styr dess olika fenomen - så frågan är vad är denna kraft eller krafter som styr alla fenomen i världen som moln, vindar, regn, snö, kyla, värme, solens rörelse över himlen, stjärnornas gång, månens rörelser, osv. Men också kraften bakom liv, biologin, människans psykologi och drifter. Dessa fenomen som vi själva kan uppleva, vad är deras kraftcentra? Vad är det för dold kraft bakom ett leende, är det en vänlig kraft eller en ovänlig? Ordet för denna kraft hos människor har kallats allt från själ till ande till psyke till hjärta till avsikt till allt möjligt.
Polyteismen var därför inte lika abstrakt som monoteismen, för polyteismen försökte att börja med att förstå de omedelbara fenomenen i termer av gudar och andar. Monoteismen började istället från en ren abstraktion av att det borde finnas en kraft bakom alla andra kraftersom ger upphov till alla olika fenomen. Så om man alltså kände till den ultimata kraften då skulle man kunna förstå alla de andra, som en himmels hierarki. Därför så har monoteismen inte gudar som styr över vädret utan den har änglar. Änglar är som lydiga soldater som utför Generalgudens beordringar utan någon egen vilja och utan att ifrågasätta. Monoteismen är därför extraordinärt mer militant än vad polyteismen är, för som vi vet i polyteismen så har gudarna egna viljor och gör också lite som dom själva vill och de till och med har dispyter, romanser och krig.
Argumentet är då att Jesus enligt Bibeln - om man tolkar det hela logiskt - är en panteistisk Gud som verkar genom allt som finns och allt levande, djur, människor insekter, träd och snår och alltså kan ingenting vara om inte Jesus var där först. Därför så är alla människor och levande varelser Jesu liv och därigenom så är Jesus inte bara Guds ord utan även Guds son - och såklart även Guds dotter. Jesus föds in i världen och dör som alla andra, ingen favoritism utan hela mänskligheten, ja även djuren och skogarna, är en enda stor familj.
Jesu lidande och död på korset blir därför något betydligt mer intimt än att endast handla om en person som dog för 2000 år sedan, hur gudalik han än var. För det blir nämligen så att det är du själv som blir korsfäst. För om Jesus är sanningen och livet så betyder det att han är sanningen och livet i oss alla. Jesus på korset är du själv, sanningen och livet i dig själv som världen korsfäst och inte vill veta av. Bilden av Jesus på korset representerar världens motstånd mot din inneboende ärlighet. Men laglärarna, dvs legalisterna, de som vill att du bara ska lyda och tjäna makten är de som hatar Jesus och sanningen och gör allt för att döda den.
Allt är Jesus, du är Jesus och därmed Guds son men inte ärligen förrän du accepterat sanningen att det är Du som hänger där på korset.
Såklart så lär inte kyrkan ut denna doktrin, troligtvis så anser teologer, präster och kyrkofolk i allmänhet att detta är nonsens och blasfemi. Men jag kan bara hänvisa tillbaka till Bibeln så som den är skriven och jag skulle också anta att om detta skulle förnekas så är det för att de vet att det är sant och i enlighet med Bibeln för att de stora Kristna kyrkorna idag bygger oftast på en legalistisk tolkning av Bibeln och därmed tjänar de den politiska maktens syften.
Men givetvis, dagens vetenskap som visar oss en värld som inte alls tycks skapad i enlighet med någon vidare plan utan saker har mer formats spontant. Stjärnor och galaxer är inte änglar eller hål på himlavalvet utan såklart materia som spridits fritt i rymden utan någon plan. Den här Jorden är inte skapad utan har ju formats av rymdstoft som klumpat ihop sig enligt naturlagarna. Detta har dock inte alltid varit känt. På den tid som man skrev Bibeln så hade man ingen aning om detta utan antog att allt byggts upp efter ritningar. Därför så var upptäckten av naturlagarna ansett som ett hot mot kyrkan och mot Kristendomen och egentligen all form av monoteism för det betyder ju att det inte finns något för Gud att göra. Han har inga änglar att beordra, världen styrs/regeras istället av naturlagar. Om man nu såklart inte vill kalla naturlagar för änglar. Men då kan vi lika gärna kalla dem för Gudar i egen rätt då de uppenbarligen inte bryr sig ett skvatt om människor och de har format ett universum som är vackert men som inte tycks följa någon central plan.
Då ställer jag frågan, hur ska vi isåfall förhålla oss till sanningen? Om vi inte vill tro att universum är planerat så kan vi inte längre tro på en Sanning med stort S som föregår världens tillblivelse för isåfall så förutsätter vi en Bibel och ett planerat kosmos. Ordet sanning bör istället betraktas som verifikation och för att kunna göra någon slags verifikation så behöver vi en metod, empiriska undersökningar. Alltså så kan vi tala om sanningar men inte om Sanningen. Därmed så kan vi inte heller tala om Gud, men vi kan tala om Gudarna eftersom de representerar krafterna hos de fenomen vi kan observera.
