Vad utgör medvetandets referens?

Moderator: Moderatorgruppen

Esther
Inlägg: 6732
Blev medlem: 15 jan 2018 19:53
Ort: Österlen

Re: Vad utgör medvetandets referens?

Inläggav Esther » 22 jan 2018 09:52

Illusionen skrev:VAD UTGÖR MEDVETANDETS REFERENS ?

Denna fundamentala fråga har jag ställt i tidigare inlägg, dock tyvärr utan att få något svar.
Frågan är väsentlig, varför jag här väljer att öppna en ny tråd i ämnet.

Tidigare har jag även förklarat att kännetecknande för medvetandet är att dess ”egenstruktur”
maskerar sin egen struktur i grundtillståndet, G, och därigenom polariserar G.
Polariseringen får till följd att medvetandet därigenom sätter/fixerar/etablerar sin ”egen referens”.
Det är alltså egenreferensen som placerar ”jaget” i centrum för medvetandet.

När medvetandet/jaget sätter sin egen referens, finns det inget som säger att denna referens är STATISK,
i sin relation till universum.
Det finns snarare skäl att anta att referensen är DYNAMISK, till sin natur, och vilket är viktigt,
sannolikt även är KOMPLEX (= reell och imaginär).
REFERENSEN är givetvis av fundamental betydelse för hur vi bör förhålla oss till bl a teorin Big Bang.

Ett enkelt exempel visande på betydelsen av att frågan om medvetandets referens besvaras är följande.
Tänk er att vi kan förändra skalfaktorn på/för vår verklighet, t ex genom att vi kan ändra vår storlek
genom att pumpa upp oss, som en ballong.
När vi pumpas upp är det underförstått att även egenreferensen och/eller dess struktur förändras.
Hur universum ter sig, och beter sig, är då en funktion av hur stor observatören/vi är.
Antag nu att vi sticker ett litet hål på ”ballongen” så att luften pyser ut, och skalfaktorn minskar.
Detta får till följd att även EGENREFERENSEN MINSKAR.
Förnimmelserelationen till universum blir därigenom, att universum EXPANDERAR.

Att tro på Big Bang, utan att förklara och definiera vad som utgör REFERENS för resonemanget,
förefaller då anmärkningsvärt.
Det finns många som reservationslöst hävdar Big Bang och att universum EXPANDERAR,
hur ser ni på detta med REFERENS ?

Hälsar
Illusionen


Antar (ser att det jag svarar på är en fråga ställd för många år sedan - men då jag såg dig aktiv igår i forumet svara jag för att jag tänker du möjligtvis läser och svarar) att du ser på referens/t som G Frege gjorde när han kallade begreppet - Bedeutung - översatt betydelse. Till skillnad från mening. Dvs det objekt (abstrakt eller konkret) som då begreppet refererar till...
OM man då ser på medvetandets referens/t (som du frågar om) borde det vara synapser bland annat sett som det är de "objekt" där man kan "se" medvetandets "placering". (antar att det är den punkt som du kallar för G - grundtillståndet?!! - har jag fattat dig rätt här?)

Anlägger du en annan vinkel på betraktelsen av vad referent till medvetandet kan vara kan det vara alla de ting som det behandlar eller sysselsätter sig med - vilket då blir en serie olika referenter.
Är det kanske här du tänkt föra in objektet/referensen/ten "Big Bang"?
Det är lite svårt att följa dina tankegångar här för att du anlägger en förklaringsmall som härrör från fysikens uträkningar och modeller som inte (det menar jag i alla fall) är fullt applicerbar i det du vill ha svar på.
Så i korta ordalag tror jag att du använder fel modell för att söka svar på något som du hade kunnat använda en annan metod på för att undersöka på ett bättre sätt.
Veritas vos liberabit

Esther
Inlägg: 6732
Blev medlem: 15 jan 2018 19:53
Ort: Österlen

Re: Vad utgör medvetandets referens?

Inläggav Esther » 23 jan 2018 10:46

... tänker bäst på morgonen ... :) så jag uppehåller mig vid din fråga lite mer för att (som jag sa - jag ägnade tanke åt detta både implicit och explicit under en tid för många år sedan ... - jag lade ner det, inte (uppenbarligen :) ) på grund av att jag strandade utan för att jag fann andra vägar än den tankemässiga att närma mig sakens natur).

Du skriver: Ett enkelt exempel visande på betydelsen av att frågan om medvetandets referens besvaras är följande.
Tänk er att vi kan förändra skalfaktorn på/för vår verklighet, t ex genom att vi kan ändra vår storlek
genom att pumpa upp oss, som en ballong.
När vi pumpas upp är det underförstått att även egenreferensen och/eller dess struktur förändras.
Hur universum ter sig, och beter sig, är då en funktion av hur stor observatören/vi är.
Antag nu att vi sticker ett litet hål på ”ballongen” så att luften pyser ut, och skalfaktorn minskar.
Detta får till följd att även EGENREFERENSEN MINSKAR.
Förnimmelserelationen till universum blir därigenom, att universum EXPANDERAR.

Att tro på Big Bang, utan att förklara och definiera vad som utgör REFERENS för resonemanget,
förefaller då anmärkningsvärt.
Det finns många som reservationslöst hävdar Big Bang och att universum EXPANDERAR,
hur ser ni på detta med REFERENS ?


Naturligtvis finns den korrelationen som jag uppfattar du pratar om här - mellan vårt medvetande och därmed uppfattningen om det yttre i relation till vårt väsen.
Innan jag tar mig an det jag citerade ur din text - vill jag börja med att se på det du skrev innan...
Jag förstår varför du menar att jaget blir ett "centrum för medvetandet" och jag förstår också hur du tänkt (tror jag) för att nå denna slutsats. MEN jag skulle vilja att du kanske tänker på följande i samband med det du säger kring jaget.

Tänk på vad detta "jag" består av - dess underliggande natur och struktur. Den som är komplext sammansatt och dynamisk. Den är ett slags sammelsurium och mischmasch av emotioner/begreppsliga konstruktioner som ger värderingar och en kognitiv bas, bilder och sinnesintryck samt en ständig rörelse (även i sovande tillstånd). För mig framstår inte jaget som något som är placerat i centrum för medvetandet - utan den form som utgör medvetandet.
Jag lade in redan från början ett begrepp som kallas för självet... man skulle kunna säga om detta att: "om jaget är medvetandets omfång och form så är självet dess kärna".
Följer du mig?

OM du studerar jagets funktioner närmare kommer du att inse en intressant sak - nämligen att under det kognitiva ligger det emotiva. Det emotiva bör och måste styras - sadlas och trensas :) - av viljan - som i sin natur är kognitiv. Dynamiskt :)... sammansatt och komplext.
Sätet rent fysiologiskt sett i oss,... för detta jag talar om, är de minsta och äldsta delarna i vår hjärna som ofta är (hur skadad än en hjärna kan vara) intakta. Hypocampus (bla).
Att människans vilja (som ofta är intressestyrd - instrumentell) skulle kunna åstadkomma ett sadlande eller trensande av det emotiva är föga troligt :) - (lägger man ett lager hård lagstyrd moral på den - kanske ... men föga troligt) - vilket innebär att jaget aldrig når självet... eftersom vi bara inte förmår detta.

Nu till det jag citerade. Såsom jag förstår dig menar du att det finns en korrelation mellan det faktum att egen (även imaginär) expansion står i proportion till dess motsats rent kosmiskt sett?
Finns en logik bakom detta - SJÄLVKLART.
Är därmed den tänka expansionen av kosmos (universum) imaginär och i motsatt proportion till den egna "inflationen" (kontraherande) :) --- förmodligen.
Eller möjligtvis även en "synvilla" --- :)
Big Bang --- för att komma till den delen av det du ville prata om - ja där har jag bara följande anmärkning att göra: om INGENTING - noll, hipp, zero, nada, niente - existerar (ännu) vad i hela fridens namn ska explodera? OM det inte finns något som kan banga - vad biggar man om - typ :)...
Veritas vos liberabit

Användarvisningsbild
Pilatus
Moderator
Inlägg: 19594
Blev medlem: 08 mar 2012 03:25
Ort: Quid est veritas?

Re: Vad utgör medvetandets referens?

Inläggav Pilatus » 23 jan 2018 11:46

Esther skrev:Big Bang --- för att komma till den delen av det du ville prata om - ja där har jag bara följande anmärkning att göra: om INGENTING - noll, hipp, zero, nada, niente - existerar (ännu) vad i hela fridens namn ska explodera? OM det inte finns något som kan banga - vad biggar man om - typ :)...

Den kosmologiska standardmodellen startar i tiden vid ungefär 10^-34 sek. Att starta i en nollpunkt leder till orimligheter som du påpekar, logiskt och fysiskt.

Universums egenskaper, tid, rum, de fyra naturkrafterna och partiklar tillkommer i takt med att universum svalnar och expanderar. Jag tänker mig att kausalitet är beroende av att något finns, det föregår inte Big Bang. Universum beskrivs som allt som existerar. Det finns förstås andra modeller, men man skall kanske inte offra vad vi kan veta på modellens altare.
Moderator

Esther
Inlägg: 6732
Blev medlem: 15 jan 2018 19:53
Ort: Österlen

Re: Vad utgör medvetandets referens?

Inläggav Esther » 23 jan 2018 17:14

Pilatus skrev:
Esther skrev:Big Bang --- för att komma till den delen av det du ville prata om - ja där har jag bara följande anmärkning att göra: om INGENTING - noll, hipp, zero, nada, niente - existerar (ännu) vad i hela fridens namn ska explodera? OM det inte finns något som kan banga - vad biggar man om - typ :)...

Den kosmologiska standardmodellen startar i tiden vid ungefär 10^-34 sek. Att starta i en nollpunkt leder till orimligheter som du påpekar, logiskt och fysiskt.

Universums egenskaper, tid, rum, de fyra naturkrafterna och partiklar tillkommer i takt med att universum svalnar och expanderar. Jag tänker mig att kausalitet är beroende av att något finns, det föregår inte Big Bang. Universum beskrivs som allt som existerar. Det finns förstås andra modeller, men man skall kanske inte offra vad vi kan veta på modellens altare.



Du (för mig) tänker helt rätt (det fetmarkerade ovan) men fel --- för det måste finnas något som föregår BB -- låt mig förklara
... om vi tittar lite närmare på orsaksbegreppet (kausalitet) så inser vi snabbt att om det överhuvudtaget finns något --- måste detta som finns antingen vara den yttersta tillräckliga grund för sin egen existens - eller det måste finnas något ... som är den tillräckliga grunden för sin egen och allt annats existens :).
I motsats till det som är relativt - måste denna sista yttersta orsak existera på ett absolut sätt : dvs helt oberoende av allt annat.

Världen är kontingent... (dvs den kan finnas eller inte finnas - dvs den finns inte med nödvändighet) och vi vet att alla kontingenta objekt måste vara orsakade av något annat... följer vi (gör en regression här till slutpunkten) inser vi att orsakskedjans allra första början måste vara orsakat av något som (det jag talar om är en metafysisk orsaksprincip) inte orsakats av något annat än något som existerar med nödvändighet och som orsakat allt det som är kontingent (för annars måste detta nödvändiga, ju per definition vara orsakat av ytterligare en annan orsak osv). Förhåller det sig inte så att det finns något som existerar med nödvändighet till skillnad från allt kontingent (dvs orsakat) så finns det inte en nödvändig och hållbar grund för det orsakade.
Detta innebär att allt som är kontingent (även vårt universum som är orsakat och dessutom inte existerar med nödvändighet - för vi kan tänka oss att universum inte alls existerar) bör existera på grundval av något som existerar med nödvändighet och är absolut - utan vilket vårt orsakade (kontingenta) universum inte skulle existera. Det Absoluta existerar därmed på grundval av sig självt och har därmed grunden för sin existens i, och av, si självt. Man brukar identifiera detta Absoluta som Gud.

Ett kriterium för tingens kontingens är just substantiell förändring.
:)
ja - jag tror detta rundar av det hela... eller?
Veritas vos liberabit

Esther
Inlägg: 6732
Blev medlem: 15 jan 2018 19:53
Ort: Österlen

Re: Vad utgör medvetandets referens?

Inläggav Esther » 23 jan 2018 17:27

Lite ... besvärligt när den här ordbehandlaren "rättar" så att det blir fel - som vore man på mobilen :)... man måste tydligen lusläsa allt innan man skickar det
Veritas vos liberabit

Användarvisningsbild
Pilatus
Moderator
Inlägg: 19594
Blev medlem: 08 mar 2012 03:25
Ort: Quid est veritas?

Re: Vad utgör medvetandets referens?

Inläggav Pilatus » 23 jan 2018 18:28

Tack för detta snygga gudsbevis. Som metafysisk övning har jag inget emot det du skriver. Men om vi skall tala om en naturvetenskaplig modell får det vi postulerar inte leda till paradoxer. Innan det fanns något, fanns ingenting. Inga lagar om vad som skulle kunna vara en orsak till någon plötslig händelse. Kausaliteten kan inte vara något som finns utom tid och rum, den är bunden till världens materia och energi. Så, när vi säger att ingenting kan komma av ingenting, förutsätter vi att någonting har kontroll över vad som får ske. I ett ingenting kan nästan vad som helst ske, vad skulle kunna hindra det?

Jag föreställer mig ett utgångsläge där summan av allt var noll, ingen energi, ingen materia. Inga naturlagar. Vidare föreställer jag mig att detta förhållande råder även i dag i ett avseende, summan av all energi är noll. Ordningen kommer så småningom att återställas. I förlängningen av Rudolf Clausius teori om värmedöden (termodynamik) kommer den kvarvarande energin vara så utspridd att den inte längre förmår utföra något arbete. Klockorna stannar.

Startpunkten är att all energi är samlad i en punkt (modellen innehåller inget varför). Varje partikel motsvaras av en antipartikel. Så kan det inte förbli, så det uppstår en sju...s smäll och i stort sett försvinner alltihop (annihileras). Efterhand som universum svalnar, vilket sker i flera steg, bildas kraftbärande partiklar och övriga partiklar. En mycket het plasma återstår ur vilken vi efter sådär 300 miljoner år börjar kunna skymta de första galaxerna. Universum är då tillräckligt svalt, atomer och molekyler kan bildas. Så en stor fråga återstår, varför återstår en liten rest efter annihilationen?

Jag tror inte modellen har alla svar på varför och hur. Men mitt motargument mot din utläggning är, att om inga lagar eller ordningsprinciper existerar, vad hindrar att något uppstår. En invändning skulle ju kunna vara att då kan ju även gudar uppstå, en demiurg eller vad vi vill kalla det. Men denne förste rörare kan ju även ses som överflödig, Ockhams rakkniv.

I hopp om att det skall hänga samman ...
Moderator

Esther
Inlägg: 6732
Blev medlem: 15 jan 2018 19:53
Ort: Österlen

Re: Vad utgör medvetandets referens?

Inläggav Esther » 23 jan 2018 19:25

Pilatus skrev:Tack för detta snygga gudsbevis. Som metafysisk övning har jag inget emot det du skriver. Men om vi skall tala om en naturvetenskaplig modell får det vi postulerar inte leda till paradoxer. Innan det fanns något, fanns ingenting. Inga lagar om vad som skulle kunna vara en orsak till någon plötslig händelse. Kausaliteten kan inte vara något som finns utom tid och rum, den är bunden till världens materia och energi. Så, när vi säger att ingenting kan komma av ingenting, förutsätter vi att någonting har kontroll över vad som får ske. I ett ingenting kan nästan vad som helst ske, vad skulle kunna hindra det?

Jag föreställer mig ett utgångsläge där summan av allt var noll, ingen energi, ingen materia. Inga naturlagar. Vidare föreställer jag mig att detta förhållande råder även i dag i ett avseende, summan av all energi är noll. Ordningen kommer så småningom att återställas. I förlängningen av Rudolf Clausius teori om värmedöden (termodynamik) kommer den kvarvarande energin vara så utspridd att den inte längre förmår utföra något arbete. Klockorna stannar.

Startpunkten är att all energi är samlad i en punkt (modellen innehåller inget varför). Varje partikel motsvaras av en antipartikel. Så kan det inte förbli, så det uppstår en sju...s smäll och i stort sett försvinner alltihop (annihileras). Efterhand som universum svalnar, vilket sker i flera steg, bildas kraftbärande partiklar och övriga partiklar. En mycket het plasma återstår ur vilken vi efter sådär 300 miljoner år börjar kunna skymta de första galaxerna. Universum är då tillräckligt svalt, atomer och molekyler kan bildas. Så en stor fråga återstår, varför återstår en liten rest efter annihilationen?

Jag tror inte modellen har alla svar på varför och hur. Men mitt motargument mot din utläggning är, att om inga lagar eller ordningsprinciper existerar, vad hindrar att något uppstår. En invändning skulle ju kunna vara att då kan ju även gudar uppstå, en demiurg eller vad vi vill kalla det. Men denne förste rörare kan ju även ses som överflödig, Ockhams rakkniv.

I hopp om att det skall hänga samman ...


det jag markerat i din text... hur uppstod något ur intet menar fysikens modeller :)
Veritas vos liberabit

Användarvisningsbild
Pilatus
Moderator
Inlägg: 19594
Blev medlem: 08 mar 2012 03:25
Ort: Quid est veritas?

Re: Vad utgör medvetandets referens?

Inläggav Pilatus » 23 jan 2018 19:51

Esther skrev:det jag markerat i din text... hur uppstod något ur intet menar fysikens modeller :)

Kosmologins standardmodell går inte in på hur och varför. Om nu sådana frågor är relevanta, våra förutsättningar att svara är inte så bra, ännu. (M-teorin) Men det finns självklart mängder med hypotetiska resonemang. Kvar står väl alltid att man kommer till en oändlig regression om man för in en orsak för Big Bang. Vad som kom först leder till absurditeter. Eller som vissa religioner lär att Gud står utanför tid och rum. Men då är vi utanför något som kan förstås. Det är bättre vi försöker vara rationella, även om det kan förefalla naivt.
Moderator

Esther
Inlägg: 6732
Blev medlem: 15 jan 2018 19:53
Ort: Österlen

Re: Vad utgör medvetandets referens?

Inläggav Esther » 23 jan 2018 20:28

Pilatus skrev:
Esther skrev:det jag markerat i din text... hur uppstod något ur intet menar fysikens modeller :)

Kosmologins standardmodell går inte in på hur och varför. Om nu sådana frågor är relevanta, våra förutsättningar att svara är inte så bra, ännu. (M-teorin) Men det finns självklart mängder med hypotetiska resonemang. Kvar står väl alltid att man kommer till en oändlig regression om man för in en orsak för Big Bang. Vad som kom först leder till absurditeter. Eller som vissa religioner lär att Gud står utanför tid och rum. Men då är vi utanför något som kan förstås. Det är bättre vi försöker vara rationella, även om det kan förefalla naivt.



För mig är just den logiskt hållbara förklaringen jag gav - rationell. Och irrationellt är just att säga att ur absolut inget alls - vilket är nästintill omöjligt att tänka sig - uppstår inte bara något - utan ett så avancerat universum så att inte ens den rationella och intelligenta människan kan förklara det som finns ... än mer irrationellt är det för mig att tro att ur stokastiska processer föds absolut allt liv och ur detta utan någon som helst orsak den mycket högt stående människan kommer till --- allt baserat på stokastiska processer som är fullständigt beroende av lagstyrda processer som REDAN ÄR BEFINTLIGA - eftersom slumpen (som den också kallas) förhåller sig till det som är lagstyrt (just därför heter det slump :)) detta är så tragikomiskt och så fullständigt irrationellt och ologiskt --- men det kan man bara tro på om man också dessutom tror på andra väsen eller stenar som kan bota mig om jag har dem i fickan eller att människor ska kunna nedkalla energi och bota dig.
DET är för mig far out och helt irrationellt.
Veritas vos liberabit

Anne
Inlägg: 6423
Blev medlem: 18 maj 2012 12:30

Re: Vad utgör medvetandets referens?

Inläggav Anne » 24 jan 2018 07:28

Illusionen skrev:
lynx skrev:...---...
Illusionen! Kan du försöka hjälpa mig förstå detta: Vid jämförelse med Eulers formler, framgår att enligt definitionerna av cosh och cos är skillnaden att vinkeln är multiplicerad med komplexa enheten i;
motsvarande gäller för sin och sinh

Hej Lynx!

Har inte glömt din önskan, så gör ett tillfälligt inhopp med anledning av ditt inlägg.
Planen är att justera min hemsida med nedanstående, varvid texten är tänkt att om möjligt fungera som både en sammanfattning och introduktion. Mitt tidigare svar på din önskan om hjälp var något knapphändigt, så förhoppningsvis kan det här inlägget i vissa delar (trots att det nog fortfarande kan upplevas som svårtillgängligt) fungera som ett bättre mer vittomspännande förtydligande.
Även Anders hade funderingar kring det imaginära, så hoppas han läser detta.

/ Illusionen
DELTA-KONCEPTET är hemmahörande i gränslandet mellan filosofi och naturvetenskap.
Konceptet har sitt ursprung i patentansökan 1200737-3.
Föreliggande sammanfattning skall ses som en uppdaterad kortfattad introduktion till ursprungstexten. Vissa kompletterande förtydliganden har tillkommit, för att bl a bättre belysa en tänkbar princip för medvetandets inkl ”jagets” växelverkan-samband med ett överordnat balanserat och tidlöst universum. Målsättningen är att vid behov successivt komplettera texten.

Då konceptet inte är skrivet utifrån några akademiska normer, och innehållet antagligen saknar
motsvarighet i facklitteraturen, uppfattas konceptet förmodligen som både säreget och udda.
Uppsatsen är genomgående baserad på egna resonemang, fristående från etablerade teorier.
Den nu aktuella etappen, rör i första hand fenomen associerade till fältteori.
Konceptet kan därför betraktas som en fältteori, inkluderande koppling till vårt medvetande.

Så gott som samtliga diskussioner rörande universum och vår verklighet utgår från att RUM och TID, redan existerar. Hur man kom dit, utelämnas så gott som alltid, liksom svaret på frågorna,

• Vad är TID ?
• Vad är RUM?
• Vad utgör medvetandets referens ?


Man försöker således besvara aktuella frågor om universum utifrån ett internt RUM-TIDEN-perspektiv, utan att förklara medvetandets inkl ”jagets” roll och natur, och vad rum och tid representerar. Det utgör givetvis en betydande svaghet och begränsning, om målet är att förstå universum på ett djupare plan. Många tror sig visserligen förstå, men vid en närmare granskning visar det sig att man i sin argumentering ofta använder sig av begrepp som ej är entydigt definierade. Ovanstående frågor kräver m a o svar.
Målsättningen med konceptet är av det skälet, att bl a ge förslag till svar på aktuella frågor.

För detta använder sig konceptet av en ATOMÄR MODELL på fältnivå, av vilken samband mellan den via jagets förnimbara verklighetens begrepp och storheter och universum framgår.
Det är den modellen konceptet och den ursprungliga texten inkl patentansökan, avhandlar.
Den atomära modellen baseras på ”tänjningar” i G, ur ett hållfasthetsperspektiv”, där balans är liktydigt med konstant G-densitet, vilket uppnås genom produkt- och kvot-bildning.
I ett försök att enklare beskriva det förnimbara i relation till ett överordnat komplext universum, har texten i detta sammandrag kompletterats med en enklare matematisk beskrivning/förankring, baserad på, relativt varandra förskjutna, TRIGONOMETRISKA och HYPERBOLISKA funktioner (≈ ”strukturer”).

Ett grundläggande problem vi inledningsvis står inför, när frågor om universums natur skall utforskas och besvaras, är att förklara begreppet ”jaget” och dess subjektiva och komplexa relation till vår verklighets s k rum-tid, alltså hur jaget, den subjektiva upplevelsen/förnimmelsen, kan uppstå ur, och/eller kopplas via samband till, något materiellt. Principen som efterfrågas är här den atomära modell, som beskriver relationen och sambanden mellan hjärnan som materia och jaget.
Någon sådan förklaring har, såvitt jag känner till, ej redovisats. Personligen tolkar jag detta som att ingen egentligen vet och förstår.

Vi behöver m a o förstå vad ”jaget” representerar, på ett djupare plan, för att förstå universum. Frågeställningen om "jaget" är att betrakta som en illusion (fri från våra atomära begrepp = ”perspektivgränsöverskridande”), alternativt verkligt (beskrivbart inom ramen för det förnimbara), är därför fascinerande.
Frågan bör då rimligen ha den dignitet som krävs för att kunna göra anspråk på att vara en av de mer fundamentala och obesvarade frågorna inom filosofin.

Det kan ifrågasättas (mot bakgrund av det jag skriver i konceptet) om våra atomära begrepp och storheter räcker för att mer uttömmande besvara frågan. Det perspektivgränsöverskridande går då, i förlängningen, att associera med det vi lägger i begreppet själ, vilket även gör frågeställningen än mer fascinerande.
-.-

DELTA-KONCEPTET baseras på unika principer tillämpade på ett fiktivt abstrakt grundtillstånd, G.
Grundtillståndet, G, representerar universum, överordnat och referensneutralt.
Det är via ”G-strängen” universum sjunger sin sång.
Balanskriteriet ΔØ symboliserar balansen i G. ΔØ beskriver bakgrunden till vår verklighets s k
RUM-TID, i form av strukturella skillnader och komplexa avvikelser/obalanser i G.

Aktuella principer förklaras i den ursprungliga texten, och benämns,
• Medvetandets Referens, MR,
• Maskerings Princip, MP,
• Dubbelreferens Princip, DRP.


Medvetande har enligt konceptet, en intern egenstruktur, MR.
Medvetandet maskerar via MP sin egenstruktur MR i G, vilket beskrivs av principerna, MP och DRP.
Medvetandet förankrar därigenom via MP sin egen referens, MR, i G.
Det medför att MP fungerar som den egna strukturens INDIVIDUELLT förankrade strukturella REFERENS.
Det är utifrån REFERENS-FÖRANKRINGEN, MR via MP placerar ”jaget” i dess centrala
”medvetande-position”, till vilken den av ΔØ beskrivna balansen refererar.
Allt, inkl modellen ifråga, skall dock i slutänden visa sig vara en av MR genererad illusion.

Konceptet beskriver hur BALANS erhålls på komplex fältnivå genom växelverkan, VXV, via ∆Ø,
refererande till dessa individuella förankringar. Balansen refererar till OLIKA av MP beroende strukturtyper, beskrivna som koncentrationer/densiteter av G inom växelverkan.

DRP beskrivs som en REFERENSNEUTRAL normerad ömsesidig VÄXELVERKAN, medan
FÖRNIMMELSEN, till skillnad från den balanserade växelverkan är, REFERENSBEROENDE.
∆Ø är således en följd av tillämpning av olika referenser, eller om man så föredrar, referensdifferens.
Förenklat kan hävdas att begreppet ”rum-tid” därigenom ”länkar samman” de olika referensperspektiven.
De strukturella polarisations-förskjutningar i G som blir följden av individuella maskeringar/förankringar pga maskeringsprincipen, MP, medför att den strukturella balanspunkten ej längre är en punkt, utan får den komplexa ”sfäriska” karaktär som kännetecknar och symboliserar balanskriteriet ∆Ø.

Balanskriteriet ∆Ø har karaktär av dubbelnatur, och skrivs därför som 2∆Ø. 2∆Ø symboliserar således två olika skepnader/strukturer för att därigenom sammantaget vara i balans inom växelverkan.
ΔØ anknyter till de elektromagnetiska fälten inkl de s k fundamentala konstanterna, εo och μo.
Dessa konstanter kan betraktas som de yttersta ”utposterna”, mot det för oss okända.
Konceptet har kompletterats, med en kortfattad matematisk beskrivning, som redogör för hur ∆Ø:s strukturella relationer fungerar, som gränssnitt mot universum, alltså en typ av strukturell balansanpassning mellan atom och omgivande universum.

Balanskriteriet ΔØ, är av fundamental betydelse för konceptet, och härledningen av begreppet RUM-TID.
Av den orsaken beskrivs kortfattat principen för hur växelverkan, VXV, inkl 2∆Ø innefattar en typ av ”FUNKTIONSOMKOPPLING” mellan ”sfärisk” och ”hyperbolisk” struktur, i grundtillståndet, G.
ΔØ baseras således på relativt varandra förskjutna TRIGONOMETRISKA och HYPERBOLISKA funktioner.
ΔØ beskrives som funktion av relativt varandra balanserande SFÄRISK och HYPERBOLISK struktur.
Den strukturella DIFFERENSEN kan betraktas som atomens anpassning till/gentemot universum, och vice versa.
Hyperblerna kan då relativt atomen liknas vid mot omgivande universum ”roterande” och balanserande strukturer.
Den hyperboliska strukturen fungerar m a o som den sfäriska/trigonometriska ”atomens” gränssnittet gentemot universum.
VXV, så som den beskrivs i denna introduktion till konceptet, inkluderar således trigonometriska och hyperboliska funktioner,
samt sambanden dem emellan. VXV är ÖMSESIDIG, och förankrad via MP i skilda referenser.
Växelverkan mellan atomer kan betraktas som en ”interferens-effekt” mellan resp atomers gränssnitt.
Den s k Euler-tabellen utgör ett av flera tänkbara exempel på detta.

Genom hyperbelns båda brännpunkterna går en linje, transversalaxeln, som hyperbeln är symmetrisk kring.
Mitt på transversalaxeln är hyperbelns centrum beläget.
Det är detta centrum och sfärens origo som de strukturella förskjutningarna/sidställningarna refererar till.
Begreppet RUM, eller kanske här bättre, AVSTÅND, är en konsekvens av dessa strukturella förskjutningar.
FÖRNIMMELSEN kan p g a MP och förskjutningen, på fältnivå betraktas som en ”rotations-skugga/spegling”.
Begreppet RUM är enligt konceptet en funktion av detta.

Balanskriteriets, 2ΔØ, två huvud-skepnader/strukturer har således karaktär av SFÄR och HYPERBEL.
• SFÄREN balanseras (i rummet), av RELATIVT sfären negativ HYPERBEL.
• HYPERBELN utgör sfärens balanserande motsvarighet, i annan strukturform.
• RUM-TID är funktion av FUNKTIONS-DIFFERENS mellan SFÄR och HYPERBEL.


Sammanfattat redogör konceptet via 2ΔØ för det principiella ursprunget till atomära begrepp som,
• RUM & TID
• GRAVITATION
• RELATIVITET
• LJUSETS KONSTANTA HASTIGHET, c
• RELATIONEN, MEDVETANDE – UNIVERSUM


Utifrån här redovisade principer skiljer konceptet på medvetandets ATOMÄRA, ”förskjutna”, struktur,
och UNIVERSELL, ”balanserad”, struktur.
-.-
I den ursprungliga texten, samt mot ovan beskriven bakgrund tillämpas i konceptet och följande definitioner.

Universums BALANSERADE överordnade perspektiv benämns det,
• UNIVERSELLA PERSPEKTIVET, UP.
Medvetandets transformerade förnimmelse, benämns för det,
• ATOMÄRA PERSPEKTIVET, AP.

UP är i balans, vilket innebär NORMERAD STRUKTUR ( = LIKA SKALFAKTORER).
UP kännetecknas av att växelverkan sker via normerade strukturer.
UP refererar till minst DUBBLA REFERENSER.

AP är i obalans, vilket innebär EJ NORMERAD STRUKTUR ( = OLIKA SKALFAKTORER).
AP kännetecknas av att FÖRNIMMELSE sker p g a obalans.
AP refererar till EGENREFERENSEN.

NORMERAT: Den G-värde-densitet som ingår i universell växelverkan.
FENOMEN: Differens/relation mellan NORMERAD och EJ NORMERAD ”G-densitet”.
FÖRNIMMELSE: f(ej normerad ”G-densitet”), beroende av valda definitioner.

Konceptet beskriver med hjälp av ovan redovisade begrepp och principer hur ALLT inkl
RUM-TID, kan härledas från avvikelser (överskott och underskott) i grundtillståndet, G.
Ur vårt atomära perspektiv, sker detta via MR, MP, DRP, och av dessa beroende växelverkan,
VXV, i G, inkl STRUKTURELL TRANSFORMERING i atomär skepnad i form av 2∆Ø.


I efterföljande text ges en enklare matematisk förankring/härledning av 2∆Ø.

-.-

STRUKTURANPASSNING, 2Ư - UNIVERSUM

För att underlätta beskrivningen av den principiella bakgrunden till konceptet, behöver några viktiga
matematiska samband uppmärksammas och begrundas. Det är med avstamp i/från dessa samband
bakgrunden sammanfattat förklaras till vår verklighet, och hur VXV inkl balanskriteriet 2∆Ø innefattar
”FUNKTIONSOMKOPPLING” mellan ”sfärisk” och ”hyperbolisk” struktur, resulterande i att de hyperboliska strukturerna balanserar de sfäriska/trigonometriska ”atomerna” gentemot universum. Fenomenet TID liksom fälthastigheten c härrör t ex från differensen mellan de skilda strukturer 2∆Ø symboliserar.

Ovan nämns att den andra/balanserande sfären i 2∆Ø är av annan, från verkligheten avvikande, struktur, det är det uttrycket/sambandet vi här söker. Detta åstadkommes genom att multiplicera de atomära trigonometriska uttryck, som används för att beskriva vår verklighet, med komplexa enheten i
(i tidigare text även benämnd j) erhålls ett nytt inom aktuell växelverkan, balanserande uttryck.

För att förstå tanken bakom i, antags att vår förnimbara verklighet beskrivs som funktion av talet +1,
samt att rummet kan beskrivas utifrån en referenspunkt med hjälp av enhetscirkeln, x^2 + y^2 = +1 I förlängningen av detta resonemang finner vi begreppet EXISTENS, som då kan likställas med ”+1”.

Det konceptet bl a handlar om är vad som i dold/imaginär form BALANSERAR vår förnimbara reella VERKLIGHET, och som då kan beskrivs som funktion av talet −1. Balans innebär här att summan av +1 och −1 = 0
Därutöver är vi intresserade av hur balansen i vår förnimbara verklighet förhåller sig till omgivande universum.
För att förklara detta bör innebörden av talet −1 först begrundas.
Vi tänker oss här en balanserande struktur, som representeras av en negativ ”yta”, −1.
För att de balanserande egenskaperna skall kunna beskrivas behöver vi utvärdera några ”detaljer” hos den negativa/dolda ytan, och det uppnås genom att beräkna ”ytans” sidor m a o roten ur −1, som skrivs √−1.
Den i sammanhanget viktiga imaginära enheten, i, definieras som, i = ±√−1
Medelvärdet av den reella verkligheten, +1, och den balanserande strukturen "−1" blir då √+1∙−1 = ±i
Den imaginära enheten, i, förekommer således i två skepnader, + respektive −.
Innebörden av detta blir att i antyder att den dolda ”imaginära ytan", som balanserar den förnimbara verkligheten, har komplexa egenskaper som vi saknar mänsklig förmåga att direkt förnimma.

TRIGONOMETRISKA funktioner definieras reellt via enhetscirkel, x^2 + y^2 = 1

Av Pythagoras sats följer att enhetscirkeln kan beskrivas i koordinater varvid, x^2 + y^2 = 1,
som i/vid polära koordinater blir den s k trigonometriska ettan.

Enhetscirkeln är en cirkel med radie 1. https://sv.wikipedia.org/wiki/Enhetscirkel

För kommande bruk utökas här resonemanget till att utöver det reella även omfatta det komplexa
med hjälp av Eulers formler,
e^+ix = cos x + i sin x som omformuleras som, sin x = (e^+ix − cos x) / i
e^−ix = cos x − i sin x som omformuleras som, cos x = (e^−ix + i sin x)

vilka vidare omformas via,

sin x = (e^+ix − cos x) / i =
(e+ix − e^−ix + i sin x) / i =
(e^+ix − e^−ix − sin x) / i =
sin x + sin x = (e^ix − e^−ix) / i =
2 sin x = (e^ix − e^−ix) / i =
sin x = (e^ix − e^−ix) /2i

och på liknande sätt för

cos x = (e^−ix + i sin x) =
e^−ix + i(e^+ix − cos x) / i =
e^−ix + (e^+ix − cos x) =
2 cos x = (e^ix + e^−ix) =
cos x = (e^ix + e^−ix) /2

Trigonometriskt gäller således,

sin x = (e^ix − e^−ix) /2i = i sin x = (e^ix − e^−ix) /2
cos x = (e^ix + e^−ix) /2


HYPERBOLISKA funktioner definieras med hjälp av enhetshyperbel, x² - y² = 1

Kopplingen mellan hyperbler och de hyperboliska funktionerna framgår av,
https://sv.wikipedia.org/wiki/Hyperbolisk_funktion
Inom den analytiska geometrin placerar man i regel hyperbeln så att medelpunkten sammanfaller
med origo och transversalaxeln med x-axeln. Hyperbelns ekvation blir då,
x^2 / a^2 − y^2 / b^2 = +1

Till varje hyperbel hör en konjugathyperbel, som har hyperbels konjugataxel som transversalaxel
och dess transversalaxel som konjugataxel. Dess ekvation är, x^2 / a^2 − y^2 / b^2 = −1

Produkten av ett binom med dess konjugat blir enligt konjugatregeln differensen mellan två kvadrater.
Ett tals konjugat används bland annat vid division av komplexa tal genom att förlänga bråket med
nämnarens konjugat för att få ett reellt tal i nämnaren.

De hyperboliska funktionerna är besläktade med de trigonometriska funktionerna, och kan här betraktas
som utvidgningar till det komplexa talplanet av atomära trigonometriska funktioner.
De har därigenom förutsättningar att beskriva de komplexa egenskaper/samband som kännetecknar de
komplexa, egenskaper vi här söker.

Högra delen av hyperbeln har koordinaterna cosh a, sinh a, där a är dubbla rödmarkerade arean.
Koordinaterna cosh a och sinh a, refererar således inte till cirkeln utan till hyperbeln.
Vid jämförelse med Eulers formler, framgår att enligt definitionerna av [b]cosh och cos är skillnaden
att vinkeln är multiplicerad med den komplexa enheten i. [/b] Motsvarande gäller för sin och sinh
Notera att det är VINKELN (≈ ”ROT-tänjning”) som multipliceras med komplexa enheten i .

Till följd av multipliceringen med i saknar de hyperboliska funktionerna reella perioder.
Av samma skäl har sinh x och cosh x den imaginära perioden 2πi.

Symbolen a erhåller därigenom atomärt karaktären av den atomära cirkulära strukturens (Ø) balanserande dolda/maskerade imaginära komplement. Maskeringen får via ”hyperbel-karaktäristiken” m a o till konsekvens en imaginär spegling med i förlängningen ”separerande egenskaper”.
Principiellt kan detta beskrivas som att ”separeringen” är funktion av derivator vars förankring är individuellt och selektivt bestämda av maskeringen. Detta utgör en viktig komponent i den basala bakgrunden till Euler-tabellen i konceptet, och de atomära begreppen RUM och TID.

TRIGONOMETRISKA - HYPERBOLISKA ömsesidiga VXV-samband

Växelverkan mellan atomer kan betraktas som en ”interferens-effekt” mellan resp atomers gränssnitt. Detta kan då beskrivas som att när verklighetens trigonometriska uttryck multipliceras med komplexa enheten i erhålls ett nytt hyperboliskt balanserande uttryck, individuellt förankrat, ingående i det via VXV observerade. Växelverkan fungerar därigenom som ömsesidig strukturomvandlare, beroende av MP. VXV inkluderar således trigonometriska och hyperboliska funktioner, och sambanden dem emellan. Principen för detta kan då t ex beskrivas enligt följande.

Vår, som observatör, förnimbara reella verklighet beskrivs, ur observatörens position och perspektiv, trigonometriskt med hjälp av rummets koordinater, refererar till en reell referens punkt.
Denna punkt övergår i konceptet till sfärisk komplex form inom växelverkan, VXV, och beskrivs därvid som balanskriteriet, ∆Ø.

För att beskriva övergången från det reella trigonometriska, till det komplexa ∆Ø, använder sig konceptet Eulers formler, för att utöka resonemanget till att utöver det reella även omfatta det komplexa,
e^+ix = cos x + i sin x som omformuleras till, sin x = (e^+ix − cos x) / i
e^−ix = cos x − i sin x som omformuleras till, cos x = (e^−ix + i sin x)

sin x = (e^+ix − cos x) / i = sin x = (e^+ix − (e^−ix + i sin x)) / i = (e^+ix − e^−ix − i sin x)) / i =
(e^+ix − e^−ix) / i − sin x = = (e^+ix − e^−ix) / i − sin x = 2 sin x (e^+ix − e^−ix) / i = sin x (e^ix − e^−ix) /2i

Ovanstående innebär att, sin x = (e^ix − e^−ix) /2i multiplicerat med i, antar hyperbolisk form enligt,
sinh (ix) = (e^+iix − e^−iix) /2ii = (e^−x – e^+x ) /−2 = −(e^−x – e^+x )/2 = (e^+x − e^−x ) /2 =
sinh (ix) = (e^+x − e^−x ) /2 ”udda” = ”Rotation” (inv runt origo)
vilket innebär att i sin x = (e^+ix − e^−ix) /2 hyperb. motsvaras av sinh (ix) = (e^+x − e^−x ) /2
vilket ger i sin (x) = sinh (ix)

Samt på motsvarande sätt, cos x = (e^+ix + e^−ix) /2 multiplicerat med i, antar hyperbolisk form enligt,
cosh (ix) = (e^+iix + e^−iix) /2 = (e^−x + e^+x) /2 =
cosh (ix) = (e^+x + e^−x ) /2 “jämn” = ”Symmetrisk” (≈ ”ömsesidigt”)
vilket innebär att cos x = (e^+ix + e^−ix) /2 hyperb. motsvaras av cosh (ix) = (e^+x + e^−x ) /2
vilket ger cos (x) = cosh (ix)

cosh (x) = cos (ix), cosh (ix) = cos (x)
sinh (x) = − i sin (ix), sinh (ix) = i sin (x)

Till följd av multipliceringen med i saknar de hyperboliska funktionerna reella perioder.
Av samma skäl har sinh x och cosh x den imaginära perioden 2πi.

Vi omvandlar utifrån detta därefter Eulers trigonometriska formler till hyperboliska,
e^+ix = cos x + i sin x = cosh (ix) + sinh (ix)
e^−ix = cos x − i sin x = cosh (ix) − sinh (ix)

Produkten av Eulers trigonometriska formler är enligt ovan, e^+jx · e^–jx = cos^2 x + sin^2 x vilket kan skrivas,
[cosh (ix) + sinh (ix)] [cosh (ix) − sinh (ix)] = cosh^2 (ix) – sinh^2 (ix) hyperboliskt.

• Sätt x = cos och y = sin i cos^2 x + sin^2 x erhålls x^2 + y^2 = 1 = enhetscirkel
• Sätt x = cosh och y = sinh i cosh^2 (ix) – sinh^2 (ix) erhålls x^2 − y^2 = 1 = enhetshyperbel.

Detta utgör då Delta-konceptets redovisade basala matematiska bakgrunden till atomens
balanserande ”gränssnitt” relativt universum. Omsatt till tänjnings-fenomen i grundtillståndet, G,
beskrivs detta i med hjälp av den s k Euler-tabellen.
Eulertabellen baseras på DRP och MP, och det är här inom vxv som RUM-TID tar form.
Enkelt uttryckt ger vxv atomära begrepp via olika ”koncentrationer” (= olika skalfaktorer).
De olika skalfaktorerna kan, enligt konceptet, därigenom beskrivas som av skalfaktorer beroende
dubbelriktade tänjningsfenomen av ”roterande” karaktär.
Denna dubbel-rotation kan således beskrivas som funktion av vinkeländring, φ.
De TRIGONOMETRISKA och HYPERBOLISKA funktionerna/strukturerna verifierar indirekt den i
konceptet använda/tillämpade modellen.

Bild



NÅGRA YTTERLIGARE KOMMENTARER

• Vid kommunikation/växelverkan mellan t ex A och B, gäller detta resonemang ömsesidigt.
Både A och B förnimmer sig således existera i verkligheten som +1, men har likväl imaginärt medelvärde.
Hur detta är möjligt är avhängigt av varuti växelverkan strukturellt består. Växelverkan innefattar
p g a 2∆Ø:s dubbla skepnader, både TRIGONOMETRISKA (re) och HYPERBOLISKA (im) samband.
Observera dock att detta gäller ömsesidigt ur både A:s och B:s perspektiv.
En konsekvens av detta är att A och B egentligen inte förnimmer varandra direkt, utan förnimmelsen
innefattar komplex (av MP och DRP beroende) STRUKTUROMVANDLING.

De hyperboliska sambanden som balanserar verklighetens trigonometriska samband har då ej enbart
verkligheten som förankring utan ”speglar” i viss bemärkelse universum. Det förefaller därigenom som att
den komplexa vxv med dess skilda strukturer (trigonometriska OCH hyperboliska) som matematikens
imaginära tal har sin basala grund. Det ovan beskrivna medelvärdet ±i innefattar enligt konceptets tolkning
således de strukturella skillnader som kännetecknar växelverkan.
Konsekvensen av detta blir att det vi förnimmer mer är att betrakta som en ”vxv-balans-spegling” gentemot
Universum via ±i, än absolut sanning ur ett universellt överordnat perspektiv.

Filosofiskt bör det vara fascinerande att, på här beskrivet sätt, förklara i atomära termer hur vårt medvetande
inkl jaget, ej är att betrakta som autonomt, utan via den ”hyperboliska balansrelationen” ingår i, och samverkar
med, universum. Paradoxer som t ex ”oändlighet” får härigenom på köpet sin förklaring.

• För att balansera den första sfären ingående i ∆Ø används de hyperboliska funktioner som erhålls
vid multiplicering med den imaginära enheten i, och som då symboliseras av den andra ”negativa” sfären.
Detta förfarande refererar till den verklighet och dess storheter medvetandet och ”jaget” förespeglar oss .
Begreppet RUM är m a o att betrakta som ”inbyggd” referens, för det förda balans-resonemanget.
Viktigt att notera är även att i hyperbelfunktionerna ingående cosh och sinh refererar till punkt (”origo”)
som här EJ sammanfaller med cirkelns origo, utan befinner sig på sfärens periferi, orienterad med i.
Vår förnimbara verklighet och dess RUM-TID balanseras således av en imaginär BALANSERANDE
”struktur” som befinner sig FÖRSKJUTEN/SIDSTÄLLD med fälthastigheten/ljushastigheten, c, relativt
vår reella ”struktur”. Begrepp som GRAVITATION och RELATIVITET får likaså sin förklaring som
funktion av aktuella strukturers förskjutning/sidställning relativt varandra.

• Hyperbeln erhålls här när vinkeln i cirkelns ”koordinater” multipliceras med komplexa enheten i.
Detta ger upphov till en typ av ”rotation” mellan cirkel och hyperbel, som beskrivs i ursprungstexten.
Cirkeln och hyperbeln antar härvid (p g a rotationen) skenbart ”sfärisk” form.
Begrundas detta inses att cirkeln och hyperbeln balanserar varandra.
Därav benämningen BALANSKRITERIE.
Den ”förskjutna/roterande ”hyperbeln kan därigenom ses som en imaginär spegling av cirkeln/sfären.
Därav symbolen 2∆Ø.
Ur ett filosofiskt perspektiv bör noteras att verkligheten nu balanserar gentemot något imaginärt.

• Den i konceptet beskrivna ömsesidiga VÄXELVERKAN, är baserad på här beskrivna samband.
Ett exempel på detta, hämtat från ursprungstexten, RELATIVITET, är följande,
Ur ATOMÄRT perspektiv, refererande till en observatör, ger relativrörelse, V, upphov till följande från
relativitetsteorin välbekanta samband,
ΔVXV ”RE”: √(+C + V)(–C + V) / jC = √(–C^2 + V^2) / jC = jC√1– (V/C)^2 / jC = ±√1– (V/C)^2
ΔVXV ”IM”: √(+jC + V)(–jC + V) / C = √(+C^2 + V^2) / C = C√1+ (V/C)^2 / C = ±√1+ (V/C)^2

Notera här att uttrycken innefattar relationen till imaginära MEDELVÄRDET mellan aktuella strukturformer !
Den speciella relativitetsteorin blir därigenom förhållandevis lätt att förstå.
Konceptet redogör även för hur Lorentz-transformationen, LT, och Einsteins Speciella Relativitetsteori,
ESR, enbart utgår från det medvetandet förnimmer. Det, i kombination med avsaknad av definition av
fenomenet tid, medför enligt konceptet att LT och ESR ej är kompletta och då sannolikt feltolkas.

• För att balansera ∆-sfären i G, i samtliga ”koordinat-riktningar”, krävs att även de hyperboliska
funktionerna täcker in samtliga riktningar, innebärande perspektiven ±c och ±jc.
Notera att medelvärdet av +c och –c är √+c ∙−c = ±jc , och motsvarande för +jc och –jc är √+jc ∙−jc = ±c.
Vid förändringar inom ramen för RUM-TID får dessa följdverkningar för balanskomplexet i sin helhet,
som funktion av relationen till ±c och ±jc.
Förändringarna ifråga innebär m a o ändrade ömsesidiga balansförutsättningar, därav medelvärdena.

• En sammanfattande förenkling av konceptets syn på medvetandets mekanism är att medvetandet
är en atomär illusion genererad via våra sinnens egenstrukturers maskerande egenskaper, ”nyckelkod”,
i relation till universums grundtillstånd, G. Sinnets egenstruktur sätter därigenom ”sin egen referens”.
Det av observatören via växelverkan observerade objektet är mot ovanstående bakgrund att likna vid
en effekt av hyperbolisk vxv-transformation, involverande olika ”funktionstyper”. Fälthastigheten c kan
här betraktas som en vxv-transmissionseffekt med koppling till ”1” i hyperbelfiguren ovan.

• Frågeställningen om "jaget" är att betrakta som en illusion (fri från våra atomära begrepp =
”perspektivgränsöverskridande”), alternativt verkligt (beskrivbart inom ramen för det förnimbara),
återstår att besvara. Vad man däremot kan hävda, är att konceptet, inte minst ur ett religiöst perspektiv,
erbjuder fascinerande tolkningsmöjligheter, långt bortom ateistens atomära argumentering.

I konceptet redovisade principer medför att våra sinnens interna atomstruktur utgör en del av universums
balanserade struktur. Som en konsekvens av att sinnets interna struktur ej kan ”förnimma” sin egen
struktur, introducerar den interna strukturen därigenom en strukturobalans i förhållande till sin egen
struktur. Enligt konceptet härrör vårt medvetande, inkl vårt ”jag” och fälten från denna strukturobalans.
Konceptet redogör för hur vår föreställningsvärld, inkl medvetandets EXISTENS förnimmelse, hänför sig
till denna av oss ”atomer”, själva introducerade strukturobalans. Medvetandet är därigenom en typ av
självförvållad/självgenererad illusion/skenbild, men existerar likväl som en del av universum, ur sitt eget perspektiv.

• Följande figur är ett försök att, förenklat, sammanfattat beskriva balanskriteriets, ΔØ, komplexa natur.
(har problem med att kopiera in Euler-tabellen och denna figur, så ber att få återkomma ang figurerna)


/ Illusionen

www.deltakonceptet.se

Pax vobiscum


Hej! Vad som främst glädjer mig är att du har gått rakryggad genom "stormen" och är här igen :) Tyvärr har jag inte blivit bättre på matte sen sist. Hakkepeliitta? Zokrates? Vad säger han? Kan du rita Illusionen?

Esther
Inlägg: 6732
Blev medlem: 15 jan 2018 19:53
Ort: Österlen

Re: Vad utgör medvetandets referens?

Inläggav Esther » 24 jan 2018 09:10

Tänker som sagt bäst på morgonen... :)
Så jag fortsätter med att analysera delar av din långa text.

Tar detta avsnitt med mitt morgonkaffe:
Ett grundläggande problem vi inledningsvis står inför, när frågor om universums natur skall utforskas och besvaras,
är att förklara begreppet ”jaget” och dess subjektiva och komplexa relation till vår verklighets
s k rum-tid, alltså hur jaget, den subjektiva upplevelsen/förnimmelsen, kan uppstå ur, och/eller kopplas
via samband till, något materiellt.
Principen som efterfrågas är här den atomära modell, som beskriver
relationen och sambanden mellan hjärnan som materia och jaget.
Någon sådan förklaring har, såvitt jag känner till, ej redovisats.
Personligen tolkar jag detta som att ingen egentligen vet och förstår.


Saken är den att det kan det inte. Dvs det är en rotlös, fruktlös sak att försöka säga att jaget kan uppstå ur något materiellt. Det kan det inte.
Vad man måste ta fasta på när man förstår det jag sa nu är: uppstå. Det vill säga att det så att säga helt fristående utan yttre eller inre påverkan fritt ur intet (som vissa också tror att ur absolut inget kan något alls komma - än värre ett helt universum ... skulle uppstå som ur något hattrick) tillkommer. Det är inte möjligt. Men i Harry Potter tider tror människor (även de som sysslar med vetenskap) på allt möjligt och icke möjligt. De tror att utan att något finns och utan någon så kommer något.
:)
Dårarnas paradis ... brukar jag säga om detta... (förlåt att jag lägger in en värdering av hur jag ser på sådant "troende" men för en rationell människa som vill ha en objektivt förankrad världsbild är sådant trams rent ut sagt).

Så vi konstaterar att det inte kommer något ur intet. Ur intet kommer det som intet är - intet. Dvs inte ens noll. :)
Men jag har sett att när det inte går att förklara något (antingen på grund av egen kapacitet i hjärnan eller på grund av att man inte vet) tillgår människor ofta magi. Ett exempel på magiskt tänkande är genderteorin (om jag nu ska föra in något som egentligen inte hör till saken men som har relevans i det ologiska tänkandet som inte har grund i hur materia och världen fungerar) där de förklaringsmodellerna inte går att föras över på hur sakens natur är beskaffad i världen utanför människans vara avseende kön. Vore kön en konstruktion - då måste en tjur för att bli en tjur tänka och bli fostrad som en sådan först - trams med andra ord. Kön är binärt med avvikelser, som är just det sista på grund av att de inte är norm och ingår i de binära. En tjej i skolan sa att kön är vad man tänker och vill vara :) - rent magiskt tänkande som inte har någon grund i verklighetens biologi. Vilket för mig talar om vart detta land är på väg när sådant lärs ut på lärosäten - oreflekterat och helt galet.

Detta sagt - inser man att människor ofta (när de inte har en verklighetsförankring) kan både tänka fel rent strukturellt och faktiskt samt ta med massorna på "tåget" eftersom det som sägs inte får granskas kritiskt och måste godtas.
Tron att universum uppstår ur intet är lika befängt. Det existerar inte ett enda ting, objekt, sak, levande eller inte, människoskapat eller inte som uppstod ur intet. Någonsin aldrig någonsin.
Själva grundtanken är fel - skapad av människor som är fångade i sitt eget soliptiska inre där de tankemodeller som finns och är skapade för förklaringar som bör ha logiska sammanhang frikopplas och blir tankespöken. Orealistiska och utan grund.
Ett av problemen med den nästintill religiösa tron, att ur inget ska det komma något, - är också att man inte begriper begreppet INTET.
Det är inte noll.
Det är de facto absolut.
Det är just inte frånvaron av något - utan det är faktiskt och rakt av inget.
Dvs intet av intet. Inte ens ett absolut tomrum - eftersom ett tomrum är en slags innefattande av något tomt - det finns de facto inget alls - och därmed ingen yttre ram för detta.
Att ur något sådant icke existerande... som därmed inte ens är en existens - något ska komma... som både existerar och är materiellt... eller därmed kan fritt uppstå eller komma, är ren magi. Magiskt tänkande, som Harry Potter. Barnsligt och trams.

Detta sagt som grund och som förklaringsbas (så att du ser "varifrån" jag kommer med mina tankars grund) säger jag att : oavsett förklaringsmodell måste den vara ytterst grundad i den objektiva yttre verkligheten sett från oss människor. Kan man inte grunda den där och generalisera den att omfatta det mesta - lägg ner det. Modeller som bygger på modeller som bygger på modeller (strängteorin bla) brukar förlora fotfästet och bli rena tankemonster som när en uträkning inte håller - man anpassar lite bakåt så att den ska passa för att gå ihop.
Ingen verklighetsanknytning där inte. :)
Veritas vos liberabit

Esther
Inlägg: 6732
Blev medlem: 15 jan 2018 19:53
Ort: Österlen

Re: Vad utgör medvetandets referens?

Inläggav Esther » 24 jan 2018 09:33

Slut på kaffepaus. Nu arbete...
Veritas vos liberabit

Anne
Inlägg: 6423
Blev medlem: 18 maj 2012 12:30

Re: Vad utgör medvetandets referens?

Inläggav Anne » 24 jan 2018 09:41

Sköldpaddan står på en sköldpadda som står på en sköldpadda som står på en sköldpadda... som står på en sköldpadda som... Vad väger vågen?

Esther
Inlägg: 6732
Blev medlem: 15 jan 2018 19:53
Ort: Österlen

Re: Vad utgör medvetandets referens?

Inläggav Esther » 24 jan 2018 09:43

lynx skrev:Sköldpaddan står på en sköldpadda som står på en sköldpadda som står på en sköldpadda... som står på en sköldpadda som... Vad väger vågen?



Ja sådana här kommentarer gör det svårt att ta kaffekoppen och gå utan att slänga in ett sista ord :)...
--- frågan uppstår genast om alla sköldpaddor är paddor och inte en av dem en tysk arméhjälm?
Vad säger vågen då?
Veritas vos liberabit

Esther
Inlägg: 6732
Blev medlem: 15 jan 2018 19:53
Ort: Österlen

Re: Vad utgör medvetandets referens?

Inläggav Esther » 24 jan 2018 09:48

Full_f9e440_149224.jpg
Full_f9e440_149224.jpg (41.58 KiB) Visad 368 gånger
Veritas vos liberabit


Återgå till "Filosofi"

Vilka är online

Användare som besöker denna kategori: 37 och 0 gäster