xion skrev:Esther skrev:klorofyll skrev:Jag tänker att man inte ska vara för okritisk i sitt tänkande. Omvänt - ifall man försöker undervisa någon - som i skolan - så vet man aldrig vad kunskapen används till!
Nej - han (Judas I) "uteslöts" inte på grund av att man var rädd för vad denna kunskap skulle användas till. Det är fel.
Det innebär nämligen en mycket stor sak att vara, bli ett med den som Skapat allt.
Det innebär för den som är som Judas I: makt, pengar, ära i outsinlig källa. En MAKT som ingen nu levande människan kan ens drömma om.
Därför och därmed är tröskeln MYCKET hög och den som bestämmer vem - är Gud. Hur Han tänker kan vi läsa i Saligprisningarna. Och i psalmerna ger Han svar vad som krävs av oss.
Den som inte besitter detta - får inte tillgång.
Visserligen var detta inte adresserat till mig - men nog låter det i mina ögon väldigt likt predikan? Det finns ju ingen möjlighet för en som är ateist att bemöta detta.
Tror det är den moraliska aspekten som upprör dig i själen och får dig att tänka att det är en slags svavelosande predikan som sänder dig rätt i helvetet
- stämmer det?Du förstår ... alla kan egentligen, men vill inte. För detta viljande är förknippat med ödmjukheten att erkänna alla sina lögner som blev till stölder som blev till otroheter, som blev till begär efter allt det man inte har rätt till.
Det sitter långt inne i den som hellre dör än erkänner.
predikan (av latin praedico[praiʹ-] ’kungöra’, ’(lov)prisa’, ’berätta’), i allmän betydelse tal med religiöst eller moraliskt innehåll, ofta framfört inom en gudstjänst. Inom kristendomen är predikan det tal vid gudstjänsten som hålls av den som kyrkan eller församlingen gett uppdraget därtill och som utgår från eller anknyter till en bibeltext och som gör anspråk på att vara en utläggning av Guds ord.