Esther skrev:Anders skrev:Esther skrev:
Det var du som öppnade den här tråden. Jag som är kristen svarar dig HUR VI TÄNKER.
Som en med god insyn kan jag lugnt säga att "vi" är ganske begränsat. Även inom katolska kyrkan. Pratar en hel del med äldre och yngre katoliker eftersom jag har mycket engagerade katoliker i familjen - och synsätten på abort varierar.
Till Pilatus : Svensk lag gäller. Men inte är lagen enkel. I såna här frågor är det svårt, religion och Nietzscheanskt synsätt mixar inte bra. Är man i minoritet och ha svårt med en moralisk lag så blir det besvärligt.
Moraliskt lag?
Omoralisk lag... du tror att människor som är katoliker inte ska anse abort fel?
Du vet inte så mycket då om varken det ena eller andra...kyrkans tro styrs av troskongregationen som bestämmer vad som ingår i tron och vad som är rätt och fel. Kyrkan kan utesluta alla från kommunion om de ens kör någon till en abortklinik.
Vad de som tänker som svenska socialister men har konverterar till katolska kyrkan tycker är inte kyrkans tyckande kring frågan om abort. Förväxla inte detta....
Jag lägger upp lite kring detta så vi avslutar "tyckandet" kring detta.
http://www.vatican.va/roman_curia/congr ... on_en.html
The tradition of the Church has always held that human life must be protected and favored from the beginning, just as at the various stages of its development. Opposing the morals of the Greco-Roman world, the Church of the first centuries insisted on the difference that exists on this point between those morals and Christian morals. In the Didache it is clearly said: "You shall not kill by abortion the fruit of the womb and you shall not murder the infant already born."[6] Athenagoras emphasizes that Christians consider as murderers those women who take medicines to procure an abortion; he condemns the killers of children, including those still living in their mother's womb, "where they are already the object of the care of divine Providence." Tertullian did not always perhaps use the same language; he nevertheless clearly affirms the essential principle: "To prevent birth is anticipated murder; it makes little difference whether one destroys a life already born or does away with it in its nascent stage. The one who will be a man is already one."
Ja, detta må vara sant men... för att använda ert eget språkbruk...
Eftersom Gud har gett oss makten och rätten att döda
och samtidigt gett oss vårt samvete och vårt eventuella förnuft som vägledning
så kan vi därigenom forma den etik och moral som verkar mest rimlig.
Så frågan är:
Ska kristen dogmatism bestämma vad som är rätt och fel
eller ska människans samlade förnuft bestämma?
