Vad tänker du på?

[sökandesjäl]

Sen så kan man ju göra vidare distinktioner vad ondska är, men då måste vi ju först göra dessa, men det jag menar är att jag finner det tveksamt, om jag fattar dig rätt, att utgå ifrån samhället i så hög grad.

Vet inte om det är fel eller rätt av dig, men för mig känns det konstigt fast intressant också på nåt sätt.


Ondskan mot rånaren skulle isåfall ( i min bok ) vara att man lever sig in i konsekvensen som kommer drabba denne, säkert ett långt fängelsestraff.

[klorofyll]

Regler är viktigt. Män mår bäst utan regler. Men inte mänskligheten.

[Pilatus]

Såhär är det, Pilatus. Ifall tex. jag ser någon som håller på att ta sitt liv och jag tvingar denne till att sluta med detta,, fastän jag vet att denne ej trivs med livet ( det kan man ej veta, men annars går ju ingenting att diskutera ifall inte detta får stå med ) att avbryta sitt försök.

Ja, då är jag ond.

Jag skulle nog välja att avbryta en sådan handling. Om det betraktas av någon som ondska, så låt gå för det. Jag står inte ut med att vara en passiv åskådare. Eller skall vi lämna personer att dö som inte trivs med livet? Vad slags etik grundar sig det på?

[sökandesjäl]

Såhär är det, Pilatus. Ifall tex. jag ser någon som håller på att ta sitt liv och jag tvingar denne till att sluta med detta,, fastän jag vet att denne ej trivs med livet ( det kan man ej veta, men annars går ju ingenting att diskutera ifall inte detta får stå med ) att avbryta sitt försök.

Ja, då är jag ond.

Jag skulle nog välja att avbryta en sådan handling. Om det betraktas av någon som ondska, så låt gå för det. Jag står inte ut med att vara en passiv åskådare. Eller skall vi lämna personer att dö som inte trivs med livet? Vad slags etik grundar sig det på?

Men du hör ju hur det låter, "du står inte ut. Nu var ju premissen den att man hade en så god vetskap om att denne person hade extremt dåliga förutsättningar att klara sig, och det var dessutom dennes egen vilja att göra detta.

Nej, jag vet inte om jag kallar ditt agerande för elakt, men jag värderar den egna viljan ganska högt tror jag. Kan hända högre än man bör?

Vet inte vem man ska lämna vind för våg eller ej, men jag tycker att man hjälper andra ej av princip utan att man tycker att det är roligt att bidra med den hjälpen man ger. Men att sätta sin egen vilja över den andres, att ta sig den rätten kan jag tycka är mycket tveksamt.

[Pilatus]

Absolut, då är man ju ond mot rånaren också!

Är det verkligen en relevant term i detta fall? I lokaltidningen skulle du betraktas som en hjälte om du avväpnade en rånare. Jag väljer att hellre betrakta dig som en hjälte än som en ondskefull person, eftersom du avbröt rånarens önskan att ta andras tillhörigheter.

[sökandesjäl]

Men etiken är nog österländsk mer än västerländsk skulle jag tro. Men med det menar jag inte att jag värderar Asien högre.

[klorofyll]

Synd att det inte var fler regler i skolan... De förbereder en väl inför arbetslivet...

Läraren skall bestämma, om någon lärare skulle missköta sig, så skulle det märkas ex.v. på betygen, de nationella.

[sökandesjäl]

Absolut, då är man ju ond mot rånaren också!

Är det verkligen en relevant term i detta fall? I lokaltidningen skulle du betraktas som en hjälte om du avväpnade en rånare. Jag väljer att hellre betrakta dig som en hjälte än som en ondskefull person, eftersom du avbröt rånarens önskan att ta andras tillhörigheter.

Kan så också vara, precis som du säger och då är man snäll mot offret istället.

Vidare, så tycker jag synd också om dig som såg på denne självmördare men inte kunde utstå detta.

Nej, nu tar jag paus.

[klorofyll]

Men snälla, varför vill man dö?

Det finns inte så många anledningar, potentiella, det handlar alltid om relationer eller någon medicin man behöver. Ingen glad tar livet av sig och ingen ledsen är omöjlig att trösta...

[Pilatus]

Men snälla, varför vill man dö?

Det finns inte så många anledningar, potentiella, det handlar alltid om relationer eller någon medicin man behöver. Ingen glad tar livet av sig och ingen ledsen är omöjlig att trösta...

Det handlar i de flesta fall om impulshandlingar. Undantag finns, någon kan ju ha en snabbt eskalerande sjukdom som med visshet leder till ett ovärdigt och plågsamt slut. Kanske vill vi då välja att somna in.

[xion]

---

[Pilatus]

Ondska är per definition. Något annat finns inte.

Men det säger oss ingenting att ondska är per definition.

Man kan t ex säga att ondska är att avsiktligt tillfoga andra lidande. Alltså att det enda syftet är att åstadkomma lidande.

En kirurg åstadkommer lidande om han tvingas amputera benen på en diabetiker. Men alternativet är värre.

[sökandesjäl]

Men snälla, varför vill man dö?

Det finns inte så många anledningar, potentiella, det handlar alltid om relationer eller någon medicin man behöver. Ingen glad tar livet av sig och ingen ledsen är omöjlig att trösta...

Varför vill man leva? Alla människor är inte som dom man har i sin egen bekantskapskrets. Den som tar livet av sig kan vara den gladaste, denne kan känna sig färdig med livet.

[sökandesjäl]

Ondska är per definition.
Något annat finns inte.

Är det inte ens ansvar att isåfall söka upp sin ondska. Om man vägrar och istället förblir omedveten, vad händer då? Man kanske kallar att man tappade huvudet ( eller får en tillfällig psykos ) om man hamnar i en prekär situation då man tillgriper våld. Och detta endast för att man
inte ville lära känna sig själv medan tid fanns.

Men samhället ljuger ju med dessa s.k. stackare och kallar att dom är offer för omständigheterna. För mig är detta perverst.

[xion]

----