Vad tänker du på?

[klorofyll]

FÖR VEM OCH VAR GÖR VÅRT BIDRAG MEST HUMANITÄR NYTTA ?

Det är oftast positivt att hjälpa människor i sin närhet. Det är då praktiskt att de som behöver hjälp söker sig till dig. Som man går till läkaren.

[klorofyll]

Vad man menar med själ i dag, utanför kyrkan, är säkert ett tunt innehåll med oklar definition.

Det viktiga är att man vet vad man vill...

[klorofyll]

De flesta råkar ut för otur, särskilt de som lyckas!

[Pilatus]

Vad man menar med själ i dag, utanför kyrkan, är säkert ett tunt innehåll med oklar definition.

Det viktiga är att man vet vad man vill...

Så är det säkert, men det var inte om det jag skrev! Vad jag försökte säga var att de som anser sig ha en själ inte kan definiera vad de menar. Själen saknar innehåll. Citatet tidigare (om Elia) säger något om att själen hade med själva livsprincipen att göra, när själen lämnar kroppen är människan död. Det var så man skrev i Gamla Testamentets böcker. Men hur beskriver man själen i dag, klorofyll, vet du något om det?

[klorofyll]

Vad man menar med själ i dag, utanför kyrkan, är säkert ett tunt innehåll med oklar definition.

Det viktiga är att man vet vad man vill...

Så är det säkert, men det var inte om det jag skrev! Vad jag försökte säga var att de som anser sig ha en själ inte kan definiera vad de menar. Själen saknar innehåll. Citatet tidigare (om Elia) säger något om att själen hade med själva livsprincipen att göra, när själen lämnar kroppen är människan död. Det var så man skrev i Gamla Testamentets böcker. Men hur beskriver man själen i dag, klorofyll, vet du något om det?

Begreppet själ kanske inte har förändrats... Jag tror inte det.. Eller? Jag försöker mig på ytterligare beskrivning: Att ha en själ är att ha ett val. Alkoholister, missbrukare, tappar väl det där medvetandet som gör att man är levande, inkännande. Men jag skulle ändå inte säga att alkoholister saknar själ, det vore lite knasigt. Ödmjuka människor har nog större själ än vad de själva är medvetna om.

[Pilatus]

Vad jag försökte säga var att de som anser sig ha en själ inte kan definiera vad de menar.

Alkoholister, missbrukare, tappar väl det där medvetandet som gör att man är levande, inkännande. Men jag skulle ändå inte säga att alkoholister saknar själ, det vore lite knasigt. Ödmjuka människor har nog större själ än vad de själva är medvetna om.

Själen är ett slags substanslöst väsen, en symbol för livet, men just inte mycket mer.

I min barndom hörde jag folk tala om att själen är vår dagbok som vi får redovisa på domens dag. Vid små bord sitter domare och granskar alla stora och små plumpar i boken som livet åstadkommit. Det kan ta mycket lång tid att rena för den som inte varit så nogräknad. Om de ödmjuka människorna har finare själar än missbrukare kan då avgöras.

Man trodde en gång att själen fanns belägen i hjärnan, Descartes.

[klorofyll]

Om de ödmjuka människorna har finare själar än missbrukare kan då avgöras.

Men brukar inte missbrukare visa ovanligt stor ödmjukhet i många stunder... Jag tror det blir så för folk som befinner sig på "samhällets botten" eller vad vissa påstår. Det ger nog lite samma effekt att arbeta väldigt hårt. Hårt som hårt. Mitt mål är att bidra mer. Det går i rätt riktning.

[klorofyll]

Själen är ett slags substanslöst väsen, en symbol för livet, men just inte mycket mer.

Varför vill du, om du vill, ha en själ?

[xion]

--

[Algotezza]

1. Själen är ett slags substanslöst väsen, en symbol för livet, men just inte mycket mer.


[b2. ]Man trodde en gång att själen fanns belägen i hjärnan, Descartes.[/b]

1. Är det inte något stort att vara en symbol för livet?
2. Viss medvetenhet finns väl i hjärnan, antar jag... Många har ju en känsla av att medvetenadet finns strax bakom ögonen och att d t sker någon form av kognitiv och emotionell verksamhet i hjärnan. Eller?

Descartes (Cartesius) menade att tillvaron innehåller två substanser, och den materiella substansen och den andliga substansen möttes hos maänniskan i tallkottkröteln (hypothalamus). Gud ansåg han vara ren ande och djur rena materiella automater, medan människan som nämnts var uppbyggd av båda substanserna. Han hade nog inget husdjur, den där Descartes.

Medan Descartes var dualist var däremot Spinoza monist. Världen består av en substans som ur en aspekt för oss ter sig som materiell och ur en annan som andlig. menade han. Den monistiska dubbelaspektteorien aklals hans synsätt. Han var en av Arne Naess inspiratörer, då han även var panteist. Ekosofin kans es som en form av panteism. Tar vi hjärnan t.ex. så är den för hjärnkirurgen något materiellt som är väg- och mätbart, men för den vars medvetande bärs upp av hjärnan "består den" av tankeprocesser, fantasier, känslor, minnen.

Medvetandet är sitt innehåll. Utan de processer som bygger upp det är den bara pastor Janssons tomma påse.

[klorofyll]

Bara en liten intressant fråga: Varifrån kommer de matematiska begreppen/benämningarna 'SINUS' och 'COSINUS'??? Det är en fråga som många förmodligen undrar över, det språkliga är alltid under utveckling, trevligt att veta namnens ursprung...

[klorofyll]

Det latinska ordet för köpman är 'mercator'. Förmodligen så är det därför man säger 'kommers', 'kommersiell'....

[xion]

--

[Pilatus]

Man trodde en gång att själen fanns belägen i hjärnan, Descartes.

Det var väl inte så dumt tänkt egentligen. Man skulle kunna sätta likhetstecken mellan medvetande och själ.

Gärna det, vi kan ju samtidigt använda oss av William Ockhams (ca 1285–1347) rakkniv, den princip som innebär att man inte ska anta fler ting än som behövs i en förklaring. Så eftersom själen tydligen restlöst kan ersättas av medvetande så är föreställningen om en själ enbart något som mystifierar. Själen hör mer samman med Platons idealism (Symposium) än med tankar på människans konstitution.

Medvetandet finns ju i centrala nervsystemet kan man tänka.
Hela nervsystemet är i och för sig sammankopplat men hjärnan är ju dess centrala del.

Nervsystemet finns i hela min kropp. Mitt medvetande omfattar alla extremiteter. Att hjärnan är den sammanhållande centralprocessorn ändrar inte uppfattningen att vi är vår kropp. Hjärnan har ibland tankemässigt isolerats från den mänskliga kroppen, t ex i gamla sf-filmer.

If I am asked where the seat of the soul is in the body, I begin to suspect something crooked in the question. Kant

[Anders]

Själen är för mig "det som skapar tanken". Blir rätt nära hjärnan, kanske ÄR hjärnan, men det spelar mindre roll. Tanken är det fenomen som tycks vara det mest potenta, och därför blir det som skapar denna något lite extra. Och därför känns kanske själ lite sådär högtidligt. Framför allt den genialiska tanken. Kan tycka att den är gudomlig. Gudomlig på det sätt att vad man brukar säga att gudar kan göra är mirakel. Och att medellivslängd höjts så pass är inget annat än ett mirakel, och det är den genialiska tanken från den genialiska hjärnan som skapar detta mirakel, alltså gudomlig.