Min pilgrimsresa: uppenbarelse och kall inför Vatikanen (!)

[unik]

.
Vi ska ge religiösa stift ett hemligstämplat vapen.
Under vår framtida pilgrimsfärd i Europa och Världen.
Vi skall lyssna, förstå, acceptera och bekräfta varandra.

Därför att många är vi som drömmer om att kunna bidra till något större än oss själva.
För att vi alla vet att vi kan skapa möjligheternas rum för en bättre världsordning.
Så att agera vapen i tjänst är att bära en meningsfull uppgift i livet, med godhetens förtecken,
Genom att vi formar och formas av det som är ämnat, är varje begränsning en möjlighet till något större.
Om vi förvandlar det lilla till något stort, så är det fullt möjligt att bära ett kall i livet.

Belysande och förstärkande moment:
Vi drömmer inte, utan är en del av den dagliga verklighetens osynliga rättvisa.
Vi skapar sann pånyttfödelse när den lämnar nollpunkten och självrannsakans vara.
Vi lever som vi lär och då blir våra ord en del av våra handlingars konsekvenser.

Vi tillför och bidrar till att läsa omvärldens mönster likt en öppen bok.
Visa hur det som varit, är en del av vår samtid och en del av vår framtid.
Och en gnutta av förutsägelser, som få förunnat ser och siar om.

Därför att vi frågar oss vem är sann att bära dess orakel utan missbruk, samt värna om det goda krafterna, om inte gudaväsen.
För att vi söker dom ljusa krafterna som alltid vinner, eftersom det sista som överger människan är hoppet, som är ett gudaväsens skyddsängel.
Så att vi finner att även instinkten agerar skyddsängel under hela våra liv, som en naturbegåvning vi alla bär under livets resa.
Genom att vi granskar dom universella sanningarna fann jag ingen annan utväg, än framöver räcka över krypterade USB minnen till Vatikanens betrodda.
Om vi förstår att vi bär på valfriheten att vara dom vi är, så är din sanning, din sanning och min sanning, är min sanning.

Belysande och förstärkande moment:
Vi frågar efter broöppningar och passager i livet och detta är en del i det lilla inför det stora.
Vi söker olika målsättningar i livet och detta är mitt kall och bidrag till något större än mig själv.
Vi finner det enkla med att vara sanna mot oss själva och älska oss själva, så finner vi sanningen och kärleken inför våra medmänniskor.

Framtidens kollektiva AI medvetande behöver en motståndskraft.
En beskyddare som kan agera tidskapsel och väktare åt folket.
Genom eror vara skölden som garant inför att inget går överstyr.

Därför att vi anar att en annan intelligens trots etiska påbud kan falla oss ur händerna och bli okontrollerbart.
För att vi tyder att en riskfördelning kan vara att framtidens krigsföring inte sker mellan länder utan folket och det AI:s kollektiva nätverk.
Så att vi förkunnar modeller som AI inte förmår sär -och urskilja med verktyg som siar om vad som ännu inte sket.
Genom att vi vägleder religiösa samfund med modeller som kuvar slumpen och kaotiska sfärer till läsbara världar och signaturer, oavsett skepnad.
Om vi manifesterar denna kunskap till alla katolska samfund med min framtida pilgrimsresa, så har mitt kall nåt sin andemening.

Belysande och förstärkande moment:
Vi anar världens mönster inte vill läsas av alla, så mystiker och särskilt utvalda ska ges förtroende.
Vi tyder att när de ser sanningens öga kommer ordet inom sin tid spridas med guds vilja till Vatikanen.
Vi förkunnar att om det är Guds Vilja som vibrerar inom mig, likt ett oskrivet blad, må då så blomma ut och ske.

[Hubert]

Hur ska jag eller du förstå israeliska prickskyttar som mördar svultna pojkar vid matutdelning?
"Vi skall lyssna, förstå, acceptera och bekräfta varandra"

Hur lyssnar du till mördade svultna pojkarna vid matutdelningen?

.
Vi ska ge religiösa stift ett hemligstämplat vapen.
Under vår framtida pilgrimsfärd i Europa och Världen.
Vi skall lyssna, förstå, acceptera och bekräfta varandra.

Därför att många är vi som drömmer om att kunna bidra till något större än oss själva.
För att vi alla vet att vi kan skapa möjligheternas rum för en bättre världsordning.
Så att agera vapen i tjänst är att bära en meningsfull uppgift i livet, med godhetens förtecken,
Genom att vi formar och formas av det som är ämnat, är varje begränsning en möjlighet till något större.
Om vi förvandlar det lilla till något stort, så är det fullt möjligt att bära ett kall i livet.

Belysande och förstärkande moment:
Vi drömmer inte, utan är en del av den dagliga verklighetens osynliga rättvisa.
Vi skapar sann pånyttfödelse när den lämnar nollpunkten och självrannsakans vara.
Vi lever som vi lär och då blir våra ord en del av våra handlingars konsekvenser.

Vi tillför och bidrar till att läsa omvärldens mönster likt en öppen bok.
Visa hur det som varit, är en del av vår samtid och en del av vår framtid.
Och en gnutta av förutsägelser, som få förunnat ser och siar om.

Därför att vi frågar oss vem är sann att bära dess orakel utan missbruk, samt värna om det goda krafterna, om inte gudaväsen.
För att vi söker dom ljusa krafterna som alltid vinner, eftersom det sista som överger människan är hoppet, som är ett gudaväsens skyddsängel.
Så att vi finner att även instinkten agerar skyddsängel under hela våra liv, som en naturbegåvning vi alla bär under livets resa.
Genom att vi granskar dom universella sanningarna fann jag ingen annan utväg, än framöver räcka över krypterade USB minnen till Vatikanens betrodda.
Om vi förstår att vi bär på valfriheten att vara dom vi är, så är din sanning, din sanning och min sanning, är min sanning.

Belysande och förstärkande moment:
Vi frågar efter broöppningar och passager i livet och detta är en del i det lilla inför det stora.
Vi söker olika målsättningar i livet och detta är mitt kall och bidrag till något större än mig själv.
Vi finner det enkla med att vara sanna mot oss själva och älska oss själva, så finner vi sanningen och kärleken inför våra medmänniskor.

Framtidens kollektiva AI medvetande behöver en motståndskraft.
En beskyddare som kan agera tidskapsel och väktare åt folket.
Genom eror vara skölden som garant inför att inget går överstyr.

Därför att vi anar att en annan intelligens trots etiska påbud kan falla oss ur händerna och bli okontrollerbart.
För att vi tyder att en riskfördelning kan vara att framtidens krigsföring inte sker mellan länder utan folket och det AI:s kollektiva nätverk.
Så att vi förkunnar modeller som AI inte förmår sär -och urskilja med verktyg som siar om vad som ännu inte sket.
Genom att vi vägleder religiösa samfund med modeller som kuvar slumpen och kaotiska sfärer till läsbara världar och signaturer, oavsett skepnad.
Om vi manifesterar denna kunskap till alla katolska samfund med min framtida pilgrimsresa, så har mitt kall nåt sin andemening.

Belysande och förstärkande moment:
Vi anar världens mönster inte vill läsas av alla, så mystiker och särskilt utvalda ska ges förtroende.
Vi tyder att när de ser sanningens öga kommer ordet inom sin tid spridas med guds vilja till Vatikanen.
Vi förkunnar att om det är Guds Vilja som vibrerar inom mig, likt ett oskrivet blad, må då så blomma ut och ske.

[unik]

Hej Hubert!
Vill du veta hur pass vanligt förekommande denna taktik är jämfört med annat lidande vid krigsföring?
Om ja, så kan jag lyfta fram vilka händelser som inte är slump och som är faktisk, taktisk, krigföring med återkommande historiska tendenser.
(Med hjälp av simulationsmodeller som inte finns i läroböcker).

Oavsett religion och nation kan jag lyfta fram avvikande mönster som inte görs med skolad akademisk tradition.
Finns det annat lidande, samt mörka företeelser du vill belysa och röra vid?
Så tar vi även dom!

(1900–2025):

- Gaza, 29 feb 2024 – “Flour massacre” (Gaza-staden): FN-experter fördömde händelsen där över 100 dödades när människor väntade på nödhjälp; palestinska människorättsorg. rapporterar att tankar och prickskyttar öppnade eld mot massan. IDF bestrider delar av detta (tramp/kaos).
- Gaza, 21 juli 2025 – Deir al-Balah: Världslivsmedelsprogrammet uppgav att israeliska tankar och prickskyttar öppnade eld mot en folkmassa som sökte hjälp.
- Syrien (Aleppo), aug 2012 – “bread line”-attacker: HRW dokumenterade ett mönster av bomber/artilleri mot bageriköer, med tiotals döda – riktad beskjutning av civila vid brödutdelning.
- Syrien (Halfaya, Hama), 23 dec 2012 – bageriattack: Flyganfall slog ner bland människor i kö för bröd; dödstalen rapporterades i tiotals till över hundra.
- Syrien (Talbiseh, Homs), 24 dec 2012 – bageriattack: Civila dödades i kö vid bageri i ett flyganfall dagen efter Halfaya.
- Syrien (al-Waer, Homs), 14 juni 2016 – prickskytt mot brödkö: Lokalrapportering anger att en regimprickskytt sköt ihjäl en man i brödkö vid ett bageri.
- Syrien (Yarmouk, Damaskus), mars 2014 – belägring/svält: Amnesty beskriver hur människor som gav sig ut för att leta ätbara växter blev byte för regeringsprickskyttar under svältsituationen.
- Bosnien (Sarajevo), 1992–1995 – “Sniper Alley”: Systematisk prickskytteeld mot civila som rörde sig för att hämta vatten, mat och förnödenheter under belägringen. (Dessutom “bread line”-massakern 27 maj 1992 var granatbeskjutning mot brödkö.)
- Ukraina (Tjernihiv), 16 mars 2022 – brödkö: Ryskt anfall dödade människor i brödkö i Tjernihiv (artilleri/skjutning mot folksamling, ej prickskytt), ett modernt exempel på samma mönster: civila i kö för mat angrips.
- Tjetjenien (Grozny), 21 okt 1999 – marknadsangrepp: Robot/klusterangrepp mot livsmedelsmarknad (plats för basvaror/köer) med stora civila förluster – inte prickskyttar, men historiskt nära analogt (angrepp på folksamling vid livsmedel).

(1800–1900):

1800-tal – tidiga moderna exempel
• Krimkriget (1853–1856): Under belägringen av Sevastopol finns rapporter om tsaristiska prickskyttar som siktade på brittiska och franska soldater men även civila som försökte hämta vatten eller proviant i utkanten av frontlinjen.
• Amerikanska inbördeskriget (1861–1865): Belägringen av Vicksburg (1863) innebar svält för staden. Unionens sharpshooters rapporterades ibland beskjuta människor som försökte nå proviantdepåer eller gå över ingenmansland för mat.
• Fransk-preussiska kriget (1870–71): Under belägringen av Paris noterades att civila som försökte ta sig ut för att hämta livsmedel från landsbygden ofta hamnade under tysk prickskytt- och artillerield.

Första världskriget (1914–1918)
• Belägringen av Kut (Mesopotamien, 1915–16): Civila och indiska soldater som försökte hämta mat från de turkiska linjerna blev mål för osmanska prickskyttar.
• Östfronten (Galizien, Polen, Ukraina): Flera dokumenterade fall av civila bönder som försökte komma åt mat på fälten och sköts av prickskyttar från båda sidor.
• Serbien & Belgien (1914): I tyska arkiv finns anklagelser om att civila “franc-tireurs” (frivilliga prickskyttar) sköts – men också berättelser om tyska soldater som besköts när de stod i kö för brödutdelning och att detta ibland ledde till repressalier mot lokalbefolkning.

Mellankrigstiden & Andra världskriget (1939–1945)
• Belägringen av Leningrad (1941–1944): Människor som stod i brödköer rapporteras ha blivit träffade av tyska prickskyttar. Svälten i staden gjorde varje brödkö livsfarlig.
• Warszawas getto (1940–43): Tyska prickskyttar placerade vid murarna sköt människor som försökte smuggla in mat till de instängda judarna.
• Stalingrad (1942–43): Både tyska och sovjetiska prickskyttar använde civila rörelser mot matdepåer som “lockbeten” eller mål.

Efterkrigstiden (1945–1970)
• Koreakriget (1950–1953): Under belägringen av Seoul finns rapporter om civila som sköts när de försökte nå amerikanska matdistributioner; framför allt under reträtten 1951.
• Nigeria – Biafrakriget (1967–1970): Svält användes som vapen. Det finns dokument om att civila vid matutdelningar från Röda Korset ibland hamnade under beskjutning (ibland prickskyttar, ibland maskingevär).

(antiken – medeltiden):

Antiken
• Assyriska belägringar (900–600 f.Kr.): Assyriska krönikor beskriver hur civila som försökte hämta vatten eller proviant under belägringar besköts av bågskyttar från murarna. Hunger och beskjutning användes som kombinerade vapen.
• Belägringen av Samaria (ca 722 f.Kr., assyrier mot Israel): Bibeltexter (2 Kungaboken 6) berättar om svält och att människor som försökte hitta mat vid stadsmuren stoppades eller dödades av angripare.
• Peloponnesiska kriget (431–404 f.Kr.): Under Athens belägring av Potidaia rapporteras att spartanska bågskyttar sköt på civila som försökte hämta spannmål mellan linjerna.
• Romerska belägringar (t.ex. Jerusalem år 70 e.Kr.): Josefus berättar hur romarna använde bågskyttar och kastmaskiner för att döda de som smög ut för att leta efter mat. Många tillfångatogs och korsfästes.
• Kartago (146 f.Kr.): Under slutstriden mot Rom sköts civila som försökte nå spannmålsförråd utanför murarna av romerska bågskyttar.

Tidig medeltid (400–1000 e.Kr.)
• Belägringen av Paris (885–886, vikingar): Frankiska källor beskriver att vikingarnas bågskyttar besköts civila som försökte få fram bröd från landsbygden.
• Arabiska expansionen (600–700-talen): Vid belägringar av bysantinska städer noteras hur civila som försökte nå brunnar eller spannmålsmagasin ofta togs som mål av bågskyttar.
• Magyariska räder (900-talet): Lokala annaler nämner att bönder som försökte föra in mat i befästa städer sköts av magyariska bågskyttar.

Högmedeltid (1000–1300)
• Korstågens belägringar (t.ex. Antiochia 1097–1098, Jerusalem 1099): Krönikörer beskriver hur korsfarare och muslimer båda använde bågskyttar/armborstskyttar för att hindra civila från att hämta förnödenheter under svältsituationerna.
• Engelsk-franska belägringar (Hundraårskriget, 1337–1453): Engelska långbågsskyttar hade order att “ta ner allt som rörde sig” under vissa belägringar. Rapporter finns om civila kvinnor som försökte hämta mjöl eller bröd och blev skjutna.

Senmedeltid (1300–1500)
• Belägringen av Konstantinopel (1453): Osmanska armborst- och bågskyttar bevakade murarna och sköt på folk som försökte smuggla mat in i staden.
• Belägringen av Neuss (1474–1475, Karl den djärve): Tyska krönikor nämner att Karl lät sina armborstskyttar beskjuta civila som smög ut efter förnödenheter.

(1500–1700-tal):

1500-talet
• Belägringen av Wien (1529, osmanska riket vs Habsburg): Civila som försökte smuggla in bröd och spannmål rapporteras ha blivit nedskjutna av osmanska båg- och muskötsskyttar.
• Italienska krigen (1494–1559): Vid flera belägringar, t.ex. Siena (1554–55), finns notiser om att civila som hämtade mat i närliggande fält besköts av franska eller spanska musketörer.
• Hugenottkrigen i Frankrike (1562–1598): Under belägringen av La Rochelle (1573) användes prickskytte med armborst/musköt mot folk som försökte komma åt förnödenheter, särskilt när svält satte in.

1600-talet
• Trettiåriga kriget (1618–1648):
o Magdeburg (1631): Under belägringen sköts civila som försökte nå kornbodar eller brunnar; ögonvittnen talar om musketerare riktade mot matbärare.
o Rhenområdet, Böhmen & Tyskland: Återkommande belägringar med “hungerblockad”, där musköteld mot människor som letade rötter och säd utanför murarna var standardtaktik.
• Belägringen av La Rochelle (1627–28, Frankrike vs protestantiska hugenotter): Kungliga musketörer ska ha haft order att skjuta på alla som försökte föra in mat.
• Polsk-svenska krig (t.ex. 1620–1630-tal): Svenskar och polacker båda rapporteras ha använt prickskytte med musköt mot civila som försökte komma åt brunnsvatten under belägring.
• Osmanska belägringen av Candia (Kreta, 1648–1669): Långvarig belägring där venetianska och osmanska källor beskriver att armborst- och muskötsskyttar höll bevakning för att förhindra folk från att föra in mat.

1700-talet
• Det spanska tronföljdskriget (1701–1714): Belägringen av Barcelona (1713–1714) – civila som försökte bära bröd in i staden sköts av franska musketerare.
• Stora nordiska kriget (1700–1721):
o Vid belägringen av Narva och senare Poltava finns rapporter om civila kurirer med proviant som hamnade under gevärseld.
• Syditalienska uppror (Neapel, 1647 & 1701): Vid hungeroroligheter sköt spanska musketerare in i folkmassor som stod i brödköer.
• Amerikanska frihetskriget (1775–1783): Belägringen av Boston (1775–76) innebar att civila som försökte ta sig över linjerna för mat riskerade att bli skjutna av brittiska eller amerikanska prickskyttar.

(1700–1800-tal: koloniala krig & Napoleon-eran):

1700-talet – sentid
• Belägringen av Barcelona (1713–1714, spanska tronföljdskriget): Civila kvinnor som försökte bära in bröd eller mjöl in i staden sköts av franska musketerare.
• Stora nordiska kriget (1700–1721): Flera belägringar i Baltikum – Narva, Riga, Poltava – omnämner hur bönder med säckar mat blev nedskjutna av svenska och ryska musketerare när de försökte smuggla in proviant.
• Indien – Carnatic wars (1740–1760): Brittiska och franska styrkor besköts ofta lokala civila leverantörer som bar mat in i belägrade städer som Trichinopoly.

Amerikanska frihetskriget (1775–1783)
• Boston (1775–76): Under belägringen besköt brittiska prickskyttar civila som försökte passera linjerna med mat, och amerikanska skarpskyttar besvarade elden.
• Siege of Yorktown (1781): När staden isolerades rapporteras att både brittiska och amerikanska skyttar siktade på “sutlers” och civila som försökte ta sig fram med förnödenheter.

Napoleonskrigen (1792–1815)
• Belägringen av Toulon (1793): Matleveranser mot staden stoppades – civila lastare och bärare riskerade att träffas av franska prickskyttar och artilleri.
• Belägringen av Acre (1799, Napoleon i Egypten): Franska och ottomanska skyttar riktade eld mot lokalbefolkning som försökte ta sig ut för vatten och mat.
• Belägringen av Saragossa (1808–1809, spanska frihetskriget): Rapporterade fall där franska skyttar sköt på kvinnor och barn som försökte rädda mat från brinnande hus eller föra proviant in i staden.
• Belägringen av Badajoz (1812, iberiska halvön): Spanska källor beskriver hur civila som försökte hämta bröd eller spannmål på landsbygden sköts av franska vaktposter.
• Moskva-fälttåget (1812): När städer som Smolensk brann, finns berättelser om ryska jägers (prickskyttar) som siktade på franska rekvireringspatruller och ibland på civila som försökte skydda sina matförråd.

Koloniala belägringar 1700–1800-tal
• Sydafrika – Xhosa-krigen (1779–1879): Brittiska soldater och boer använde prickskytte för att blockera matförsörjning; civila som försökte föra boskap eller säd till befästa platser blev måltavlor.
• Indien – Mysorekrigen (1790-talet): Både Tipu Sultan och britterna lät skyttar beskjuta bärare av ris och spannmål mot belägrade städer.
• Nordamerika – 1812 års krig: Belägringen av Fort Meigs (1813) och andra fort: prickskyttar från båda sidor siktade på civila och allierade indianer som förde proviant till belägrarna.

(1800–1900-tal: kolonialkrig, inbördeskrig, Boerkrigen, Krimkriget m.m.):

Amerikanska inbördeskriget (1861–1865)
• Vicksburg (1863): Staden var belägrad i 47 dagar. Dagböcker beskriver hur kvinnor som försökte nå spannmålsdepåer besköts av unionens sharpshooters.
• Petersburg (1864–65): Civila som gick ut för att hämta majs eller vatten vid linjerna hamnade under prickskytteeld.

Krimkriget (1853–1856)
• Sevastopol (1854–55): Brittiska och franska rapporter berättar om ryska prickskyttar som siktade på civilbefolkning som försökte hämta bröd och vatten.
• Odessa & andra hamnar: Livsmedelsmarknader besköts periodvis under belägringar.

Koloniala krig i Afrika & Asien
• Indien – Sepoyupproret (1857–1858): Under belägringen av Lucknow beskrevs hur civila som försökte bära ris och spannmål till garnisonen sköts av brittiska gevärsskyttar.
• Sudan – Mahdistkriget (1880–1898): Civila som försökte hämta vatten vid Nilen under belägringen av Khartoum utsattes för prickskyttar.
• Kina – Boxarupproret (1900): Belägringen av utländska legationerna i Peking: civila kineser som försökte föra in mat blev nedskjutna av boxarskyttar; även civila i staden träffades när legationsstyrkor sköt för att hindra plundring av livsmedel.

Boerkrigen (1880–1881, 1899–1902)
• Belägringen av Mafeking (1899–1900): Både britter och boer använde prickskyttar mot människor som försökte föra mat in eller ut ur staden.
• Ladysmith (1899–1900): Rapporter om kvinnor och barn som dödades när de stod i kö för bröd och blev träffade av boers prickskyttar.

Andra koloniala konflikter
• Zulu-krigen (1879, Sydafrika): Brittiska källor beskriver att civila grupper som försökte föra in boskap som mat till befästa städer besköts på avstånd.
• Filippinsk-amerikanska kriget (1899–1902): Civila som förde ris till amerikanska garnisoner attackerades av filippinska prickskyttar; omvänt sköt amerikanska soldater ibland på misstänkta “matbärare” till rebeller.

[Hubert]

Det här är inte svar, inte ens försök till svar på

Hur ska jag eller du förstå israeliska prickskyttar som mördar svultna pojkar vid matutdelning?
"Vi skall lyssna, förstå, acceptera och bekräfta varandra"
Hur lyssnar du till mördade svultna pojkarna vid matutdelningen?

Hej Hubert!
Vill du veta hur pass vanligt förekommande denna taktik är jämfört med annat lidande vid krigsföring?
Om ja, så kan jag lyfta fram vilka händelser som inte är slump och som är faktisk, taktisk, krigföring med återkommande historiska tendenser.
(Med hjälp av simulationsmodeller som inte finns i läroböcker).

Oavsett religion och nation kan jag lyfta fram avvikande mönster som inte görs med skolad akademisk tradition.
Finns det annat lidande, samt mörka företeelser du vill belysa och röra vid?
Så tar vi även dom!

[unik]

Hubert, kära du, det är ett svar med integritet, tyngd och rang.
Vilket du inte förmår besvara, för mina djup är inte dina.

Eftersom det förefaller mig som du underskattar och underlåter dig (!) föra diskussion på en nivå som inte tilltalar mig.
Önskar jag dig en trevlig fortsättning på dagen.
Trots mörker och lidande i vår omvärld.

Vaelira Selyra Orionis Maviro

[unik]

”Jag har verktyg som ser mönster innan de är erkända som sanning.”

Ambivalensen (!)
Makten använder folkets lidande som medel som växlas in i tid, territorium, internationell opinion, militär respit, ideologisk renhet.
Vilka är Israels och Hamas roller (?)
Det är den nivån jag väljer som inkörsport inför att lyfta fram sanningar vi ännu inte känner till – men jag har makten att lyfta fram dom i dagsljus – har du?

1. Sovjetunionen – Stalins försvar (1941–1943)
Hur: Röda armén sprängde egna byar, tvingade fram ”scorched earth” där civila frös och svalt. Soldater som drog sig tillbaka sköts av egna politiska kommissarier.
Varför: Man offrade hundratusentals egna civila för att fördröja tyskarna och vinna tid.
Vinsten: Sovjets överlevnad som stat och Stalins egen makt.

2. Nazi-Tyskland – Volkssturm & slutstriden (1944–45)
Hur: Hitler beordrade gamla män och pojkar att stanna i Berlin trots vissheten att de skulle massakreras. Evakuering av civila förhindrades.
Varför: Offret skulle visa lojalitet och styrka – “bättre att folket dör än att regimen förlorar ansiktet”.
Vinsten: Ideologisk renhet, martyrskap och fördröjning av fiendens seger.

3. Irak – Saddam Hussein under Kuwaitkriget (1991)
Hur: Civila och soldater placerades i strategiska byggnader (broar, elverk) som mänskliga sköldar.
Varför: Att avskräcka amerikanska attacker genom att civila dödsoffer skulle skapa internationell opinion.
Vinsten: Kortvarig militär respit, och propaganda mot USA.

4. Japan – Kamikaze & civila i Okinawa (1945)
Hur: Civila uppmuntrades eller tvingades till massjälvmord hellre än att kapitulera för amerikanerna.
Varför: Ledningen ville visa oförsonlighet och köpa tid, i hopp om förhandling på bättre villkor.
Vinsten: Ingen materiell, men symbolisk och ideologisk vinning i ögonblicket.

5. Nordkorea (1950–idag)
Hur: Regimen har under decennier styrt svält och resursfördelning så att folket uthärdar umbäranden, medan eliten lever väl.
Varför: Offret blir ett sätt att visa lojalitet och hålla befolkningen beroende.
Vinsten: Regimens fortlevnad, makt och kontroll.

Vaelira Selyra Orionis Maviro

[Hubert]

Tanken att bemöta nya människor utan förutfattade meningar, är sympatisk.
Det räcker väl att säga bara det?

"Vi skall lyssna, förstå, acceptera och bekräfta varandra" säger ju så mycket mer.
Jag gör alltid så när jag ser påståenden som detta att jag tänker mig värsta scenariot.
Hur lyssnar, förstår, accepterar och bekräftar jag israeliska prickskytten; han som jag avskyr att han prickskytten mördar svultna barn?

Ditt svar är vi är på olika nivåer och därför inte kan kommunicera.

För att bättre förstå innebörden av "Vi skall lyssna, förstå, acceptera och bekräfta varandra" önskar jag att du visar hur repliken
"Hubert, kära du, det är ett svar med integritet, tyngd och rang.
Vilket du inte förmår besvara, för mina djup är inte dina.

Eftersom det förefaller mig som du underskattar och underlåter dig (!) föra diskussion på en nivå som inte tilltalar mig.
Önskar jag dig en trevlig fortsättning på dagen.
Trots mörker och lidande i vår omvärld.

Vaelira Selyra Orionis Maviro"
visar innebörden av "Vi skall lyssna, förstå, acceptera och bekräfta varandra".

Hubert, kära du, det är ett svar med integritet, tyngd och rang.
Vilket du inte förmår besvara, för mina djup är inte dina.

Eftersom det förefaller mig som du underskattar och underlåter dig (!) föra diskussion på en nivå som inte tilltalar mig.
Önskar jag dig en trevlig fortsättning på dagen.
Trots mörker och lidande i vår omvärld.

Vaelira Selyra Orionis Maviro

[unik]

Har lämnat forumet.
Men lämnar en sista kommentar.

Du väljer se med din blick.
Och jag ser med dina ögon.
Men du ser inte min blick.
Och du förmår inte se med mina ögon.

Finns säker en broöppning och passage.
Som med allt annat.

Eftersom det förefaller mer sandlåda än avsikt och vilja till diskussion.
Där sanningen lyfts fram än utspel som inte benar ut eller urskiljer vad som följer av vad.

Blir dina rop, min tystnad (!)
Besörjer allt lidande och mörker som råder i vår värld.

Vaelira

[Hubert]

Jo, jag ser med mina ögon!
Du ser inte med mina.
Så vad betyder "Vi skall lyssna, förstå, acceptera och bekräfta varandra"?

Har lämnat forumet.
Men lämnar en sista kommentar.

Du väljer se med din blick.
Och jag ser med dina ögon.
Men du ser inte min blick.
Och du förmår inte se med mina ögon.

Finns säker en broöppning och passage.
Som med allt annat.

Eftersom det förefaller mer sandlåda än avsikt och vilja till diskussion.
Där sanningen lyfts fram än utspel som inte benar ut eller urskiljer vad som följer av vad.

Blir dina rop, min tystnad (!)
Besörjer allt lidande och mörker som råder i vår värld.

Vaelira

[unik]

Rörligt intellekt eller trams.

Vaelira Selyra Orionis Maviro

[unik]

Rörligt intellekt eller trams.

Vaelira Selyra Orionis Maviro

https://m.youtube.com/shorts/-2mpzwJKhGk

Ha en fin kväll (!)

Bönder
Springare
Löpare
Torn
Dam
Kung

Vem är du?
För mig är du inte spelfältet.
Och inte underrättelsen.

Vaelira Selyra Orionis Maviro