En av meningarna med filosofi är kanske att verka förvirrande.
Språkligt sett (förenklat) så är subjektet den "som gör" och objektet den "som är".
Subjektivt brukar menas partiskt, medan objektivt brukar menas opartiskt.
Eftersom subjektet alltid är den "som gör" så kan denne aldrig vara opartisk (objektiv).
Objektiv tid blir därmed en omöjlighet. Tid kan förefalla objektiv inom matematikens regelverk och inom klocktidens definitioner.
Men vår egen subjektivitet kommer vi inte ifrån.
Subjektiv tid, ett tidsfönster i den objektiva kontinuiteten
Moderator: Moderatorgruppen
Re: Subjektiv tid, ett tidsfönster i den objektiva kontinuiteten
xion skrev:En av meningarna med filosofi är kanske att verka förvirrande..
Handlar inte filosofi om att se mönster och finna lagbundenheter? Det behövs väl ingen filosofi för att skapa förvirring.
Algotezza aka Algotezza
Re: Subjektiv tid, ett tidsfönster i den objektiva kontinuiteten
Algotezza skrev:xion skrev:En av meningarna med filosofi är kanske att verka förvirrande..
Handlar inte filosofi om att se mönster och finna lagbundenheter? Det behövs väl ingen filosofi för att skapa förvirring.
Men om du påstår saker som bryter mot vedertagna mönster och lagbundenheter, så kan detta upplevas förvirrande.
Re: Subjektiv tid, ett tidsfönster i den objektiva kontinuiteten
xion skrev:Algotezza skrev:xion skrev:En av meningarna med filosofi är kanske att verka förvirrande..
Handlar inte filosofi om att se mönster och finna lagbundenheter? Det behövs väl ingen filosofi för att skapa förvirring.
Men om du påstår saker som bryter mot vedertagna mönster och lagbundenheter, så kan detta upplevas förvirrande.
Det gäller att kunna argumentera för sin ståndpunkter.
Algotezza aka Algotezza
Re: Subjektiv tid, ett tidsfönster i den objektiva kontinuiteten
Vad kan man säga att reel tid är för något?
Re: Subjektiv tid, ett tidsfönster i den objektiva kontinuiteten
Algotezza skrev:xion skrev:Algotezza skrev:
Handlar inte filosofi om att se mönster och finna lagbundenheter? Det behövs väl ingen filosofi för att skapa förvirring.
Men om du påstår saker som bryter mot vedertagna mönster och lagbundenheter, så kan detta upplevas förvirrande.
Det gäller att kunna argumentera för sin ståndpunkter.
Vaf har maggropen, känslan för position i filosofin, tro?
Man läser ju mängder om man är lagd åt det hållet, och sen uppstår en situation att reagera på, med all kunskap man har tillägnat sig och man får, kanske av det undermedvetna en känska för hur det förhåller sig på en tillräckligt hög nivå.
Min blogg över mitt filosofiska läsande --> http://ingenfilo.blogspot.com
Jonathan Haidt - A righteous mind
Juli 2026
Jonathan Haidt - A righteous mind
Juli 2026
Re: Subjektiv tid, ett tidsfönster i den objektiva kontinuiteten
Vega skrev:Vad kan man säga att reel tid är för något?
Realtid betyder att något sker eller visas samtidigt som det händer. T ex datakommunikation.
Moderator
Re: Subjektiv tid, ett tidsfönster i den objektiva kontinuiteten
Pilatus skrev:Vega skrev:Vad kan man säga att reel tid är för något?
Realtid betyder att något sker eller visas samtidigt som det händer. T ex datakommunikation.
Men händer inte ofta saker på ett sätt så att det är svårt att veta? Det kommer ljus från en avlägsen stjärna som kanske sedan länge slocknat?
Re: Subjektiv tid, ett tidsfönster i den objektiva kontinuiteten
Vega skrev:Pilatus skrev:Vega skrev:Vad kan man säga att reel tid är för något?
Realtid betyder att något sker eller visas samtidigt som det händer. T ex datakommunikation.
Men händer inte ofta saker på ett sätt så att det är svårt att veta? Det kommer ljus från en avlägsen stjärna som kanske sedan länge slocknat?
Då är det inte realtid. Men det finns säkert instrument med vilka man kan mäta rödförskjutningen och avgöra på ett ungefär hur länge sedan det mottagna ljuset sändes ut från stjärnan.
Moderator
Re: Subjektiv tid, ett tidsfönster i den objektiva kontinuiteten
xion skrev:En av meningarna med filosofi är kanske att verka förvirrande.
Språkligt sett (förenklat) så är subjektet den "som gör" och objektet den "som är".
Subjektivt brukar menas partiskt, medan objektivt brukar menas opartiskt.
Eftersom subjektet alltid är den "som gör" så kan denne aldrig vara opartisk (objektiv).
Objektiv tid blir därmed en omöjlighet. Tid kan förefalla objektiv inom matematikens regelverk och inom klocktidens definitioner.
Men vår egen subjektivitet kommer vi inte ifrån.
Språket är enda vägen, både in, och ut ur filosofin. Det är via språket som vi kan nå en djupare förståelse av tillvaron.
Genom språket och via skriven text kan vi föra tänkandet ut på en större arena än vårt eget medvetande.
Filosofin blir en brygga från en tid till en annan. Från människor som levde för tusentals år sedan till de som lever idag.
Re: Subjektiv tid, ett tidsfönster i den objektiva kontinuiteten
xion skrev:xion skrev:En av meningarna med filosofi är kanske att verka förvirrande.
Språkligt sett (förenklat) så är subjektet den "som gör" och objektet den "som är".
Subjektivt brukar menas partiskt, medan objektivt brukar menas opartiskt.
Eftersom subjektet alltid är den "som gör" så kan denne aldrig vara opartisk (objektiv).
Objektiv tid blir därmed en omöjlighet. Tid kan förefalla objektiv inom matematikens regelverk och inom klocktidens definitioner.
Men vår egen subjektivitet kommer vi inte ifrån.
Språket är enda vägen, både in, och ut ur filosofin. Det är via språket som vi kan nå en djupare förståelse av tillvaron.
Genom språket och via skriven text kan vi föra tänkandet ut på en större arena än vårt eget medvetande.
Filosofin blir en brygga från en tid till en annan. Från människor som levde för tusentals år sedan till de som lever idag.
Bibeln sammanställdes väl runt 400 efter Kristus, kyrkoböcker över invånare kom väl på 1500-talet. Vi nutidsmänniskor är ju bara som vinterns första skare. För 50 år sedan fanns typ inte internet, för 30 år sedan fanns typ inte mobiler..
Re: Subjektiv tid, ett tidsfönster i den objektiva kontinuiteten
Hur länge har vår infrastruktur haft avlopp?
Re: Subjektiv tid, ett tidsfönster i den objektiva kontinuiteten
Vega skrev:Hur länge har vår infrastruktur haft avlopp?
Sedan antiken, i synnerhet romarna och grekerna, avancerade underjordiska kloaksystem och offentliga gemensamhetstoaletter med rinnande vatten. Det mest berömda exemplet är Roms gigantiska huvudkloak, Cloaca Maxima, som började anläggas redan runt 600 f.Kr.
Moderator
Re: Subjektiv tid, ett tidsfönster i den objektiva kontinuiteten
Sedan antiken - hur upplever vi den tidsrymden?
Pilatus skrev:Vega skrev:Hur länge har vår infrastruktur haft avlopp?
Sedan antiken, i synnerhet romarna och grekerna, avancerade underjordiska kloaksystem och offentliga gemensamhetstoaletter med rinnande vatten. Det mest berömda exemplet är Roms gigantiska huvudkloak, Cloaca Maxima, som började anläggas redan runt 600 f.Kr.
Re: Subjektiv tid, ett tidsfönster i den objektiva kontinuiteten
Hubert skrev:Sedan antiken - hur upplever vi den tidsrymden?Pilatus skrev:Vega skrev:Hur länge har vår infrastruktur haft avlopp?
Sedan antiken, i synnerhet romarna och grekerna, avancerade underjordiska kloaksystem och offentliga gemensamhetstoaletter med rinnande vatten. Det mest berömda exemplet är Roms gigantiska huvudkloak, Cloaca Maxima, som började anläggas redan runt 600 f.Kr.
Inte som tid, mer som ingenjörskonst som varit ett villkor för att kunna bygga städer; vatten (brunnar, akvedukter), avlopp (rännor, kloaker), hälsa (regler, epidemikontroll), energi (bränsle).
Moderator
Vilka är online
Användare som besöker denna kategori: 17 och 0 gäster