Ockraren, den föste liberalen...

Politiska ideologier, ekonomiska strategier och lagfrågor.

Moderator: Moderatorgruppen

Jbig
Avstängd på en månad
Inlägg: 2112
Blev medlem: 01 dec 2006 14:54

Ockraren, den föste liberalen...

Inläggav Jbig » 05 maj 2007 20:07

Hejsan...

Dax för ytterliga kunskapsintagande, denna gång försöker vi analysera, och måhända, framavla själva ursprunget till hela den liberala, och därmed den totalitära, ursprungliga urcellen till den liberala tankegången!

Nu kör vi......

Ockraren – den förste liberalen, och kapitalisten…

I det för-brittiska Indien, där någon egentlig jordmarknad inte fanns, hade penningutlånarna för sin försörjning varit beroende av att bondehushållen överlevde. Man kunde sätta kraft bakom sina krav om dessa vanias missbrukade sin ställning. De traditionella tjänstemännen, patel, desai och desmukhs kunde tvinga penningutlånarna att inte utöva alltför stor makt, bondens produktion skulle även räcka till regionens högste herrar, och då fick inte denna produktion äventyras. Men när bysamhällets traditionella makt och solidaritet minskade, minskade också styrkan i de traditionella sanktionerna med vilka byarna förr kunde hota vanias, eller penningutlånarna. När britterna gjorde egendomsrätten till en handelsvara blev svälten snabbt ett redskap i händerna på penningutlånarna.

Den nya, av britterna styrda staten, stödde skatteindrivningen genom beslut av avlägsna och fientliga domstolar – som missgynnade dem utan makt eller medel. Det var att bildligt talat sätta vapen i händerna på dem, nu kunde de påbörja ackumulation av mark och slavarbetskraft. Parasiten behövde inte längre skydda sin värd. Rikare bönder och andra mellanhänder kunde profitera på de mindre lyckligt lottade grannarna – deras profit växte ju fler som slogs ut. Andra, ofta kringresande handlare och rikare bönder,  kunde köpa upp mark och boskap genom att utnyttja de svåra tiderna till att köpa upp billigt och sälja dyrt i områden som inte drabbades.  

Fortsättning följer...... :lol:

MVH
jbig
Att verka för det goda...

Jbig
Avstängd på en månad
Inlägg: 2112
Blev medlem: 01 dec 2006 14:54

Inläggav Jbig » 06 maj 2007 08:07

Hejsan...

Dåligt m,ed responser, men vi kör vidare i jakten på den liberala urkärnan!

Den brittiska ordningen, som påtvingades Indien, kastade hela den gamla jordägandeordningen över ända. I allt fler områden gjordes jorden till en vara som kunde köpas och säljas. Delvis, som tidigare kapitel visat, infördes nya jordskatter som indirekt tvingade in bönderna i penningekonomin. Därmed måste de börja sälja en del av sina produkter för att få in kontanter till skatterna. Denna skatt drevs in av en framväxande klass av s.k. zamindarer, vilka med tiden blev stora jordägare i främst norra Indien. De utgjorde ursprungligen en klass av lokala tjänstemän under Moguldynastin. Många av dem blev britternas handgångna män. Under sig kunde zamindarerna ha ytterligare huvudmän ute i byarna som gjorde själva indrivningsjobbet - även de såg till att göra sig en hacka på böndernas bekostnad. Därmed steg avgifterna för bönderna, och många klarade inte av att betala och tvingades därmed pantsätta sin jord eller kommande skördar - eller så blev de jordlösa lantarbetare.

I Bomullsdistrikten på Deccan var det vanligen så att en familj som saknade bevattning måste den ha 15-20 acres av medelgod jord för att kunna försörja sig med hirs och samtidigt klara av att betala in skatten. På 1870-talet var det vanligare att man hade en gård vars yta snarare låg på 7-9 acres. Bara en elit inmandarer, egentligen en framväxande klass av magnater, eller kompradorer, som hade skapats av kolonialstaten, hade råd med tunga metallplogar dragna av ett dussin oxar.

Innan det brittiska direktstyret hade småbönderna i Bellary-distriktet i Madras presidency uppvägt missväxter med att komplettera familjeinkomsterna från boskapsavel och säsongsarbete med att vara soldater i arméerna. I Pax Victoria fanns inte längre plats för legosoldater, men det kommersiella jordbrukets expansion slukade däremot allt mer av betesmarkerna.
Fångna i den nya tidens skruvstäd försökte allt fler bönder odla bomull. Det var ett vågstycke, men de ansåg sig inte ha något val. Med tiden drog sig de större jordägarna från det direkta odlandet för att i stället bli uppköpare av böndernas bomull. Själva odlade man livsmedelsgrödor som de sålde till bönderna. På så vis utvecklades inte landsbygden som britterna hoppades, till ett allt rikare bondestånd i Indien.

De rikare bönderna förde istället över sina tillgångar i rakt motsatt riktning än vad David Ricardos teori förutsåg: från odling till ocker och tillverkning av bomullsprodukter. Det var mer riskfritt att tillägna sig överskottet av jordbruket genom kreditsystemet och monopsonin på spannmålsmarknaden än att ta de risker det innebar att direkt syssla med att organisera produktion.

Minnsan, nu börjar vi ana ursprunget till den liberala företeelsen.... :D

MVH
jbig
Att verka för det goda...

yy
Inlägg: 158
Blev medlem: 15 apr 2007 15:21

Inläggav yy » 06 maj 2007 12:37

Dra en slutsats nån gång så vi kan börja diskutera.  :wink:

Jbig
Avstängd på en månad
Inlägg: 2112
Blev medlem: 01 dec 2006 14:54

Inläggav Jbig » 06 maj 2007 13:04

Hejsan...

Nicket !yy" är fortsatt bitter, troligen är detta nick ett stödnick, utsläppt från någon av de totalitäras skara som ej vågar stå för det man skriver - eller av rädsla för att bliva bortgjord, vanligt bland dem som inget har att tillföra!  :lol:

Till saken således!

År 1873 var det sista år då Ryssland var Storbritanniens största leverantör av spannmål. Vetet från Indien stabiliserade priset på mjöl och när andra importerade sädesslag var sällsynta och det blev en reserv för lönsam vidareexport under tider av spannmålsbrist på kontinenten. Efterfrågan växte stadigt under 1880-talets år med bra nederbörd och nådde sin höjdpunkt 1890-1891 efter den katastrofala missväxten i Ryssland. Brittiska tjänstemän skröt om att det gick at sälja indiskt vete till goda priser i Europa. Detta ledde till att allt fler odlade vete för export och på sina håll upptog vetet två tredjedelar av den areal som en gång använts till husbehovsodling av spannmål. Bakom denna fasad av välstånd lade den officiella politiken grunden för en kommande jordbrukskris mellan åren 1891 och 1901, som till slut förstörde veteekonomin och drev Centralprovinserna till bankrutt.

Den av britterna totalt dominerade indiska regeringens krav på skatter gjorde att kapital drogs bort från landsbygden och att arrendatorerna utlämnades till ett toppskikt bland malguzarerna vilka, eftersom de inte längre var bundna av de nedärvda skyldigheter som funnits i det förbrittiska bysystemet, nu hänsynslöst kombinerade funktionerna som penningutlånare och spannmålshandlare. När mindre jordägare ställdes på bar backe lade denna elit under sig äganderätten till ett väldigt stycke av Narmadas vetebälte. Historikern D. E. U. Baker beräknar att - ”år 1899 hade mer än hälften av den malguzar-jord i Centralprovinserna som bytt ägare sedan den uppodlats övertagits av de penningutlånande kasterna och 47 procent av skatterna på mark som sålts sedan den uppodlats betalades av penningutlånare.”

Det välstånd som skapades genom ocker och ockerarrenden var nästan helt parasitiskt och gav inte annat än försumbara investeringar i boskap, bevattning och utrustning. De fabulösa vinsterna gick hand i hand med en allt mer utbredd försämring av de direkta producenternas sociala förhållanden.

När regeringen år 1887 genomförde en drastisk omorganisering av beskattningen i Centralprovinserna, ökade sårbarheten för katastrofer ännu mer. Skatterna, och indirekt arrendena, omprövades eftersom de spekulativa markvärdena drivits upp av boomen under 1880-talet. Något som ledde till skattehöjningar på upp till 50 procent. I tron att den livliga vetehandlen skulle pågå i oändlighet hörsammade penningutlånarna malguzarernas vädjanden om ökade krediter. Efter några år, då exporten nådde sin höjdpunkt 1891-1892 började de brittiska inköparna plötsligt köpa biligare från leverantörer i Argentins Pampas och vete av hög kvalitet från Punjab och västra Förenade provinserna. Argentinas veteexport steg från 4,1 miljoner bushels år 1889 till 28 miljoner bushels i början av 1890-talet.

Resultatet av denna omsvängning åren 1893-1895 var inget annat än en ren katastrof för de skuldsatta arrendatorerna. År 1896 hade Narmadas export av vete, baljväxter och hirs blivit obetydlig. Tyngda av väldiga skulder, med en outhärdlig skattebörda och nu även utestängda från världsmarknaden befann sig bondebefolkningen i området i fritt fall. Då upphörde regnen. I början av 1900-talet levde de en gång så berömda vetebönderna i Narmada som överlevt katastroferna på importerad hirs och importerad ris.

Trots att bevattningskanalerna i Punjab framställs som en av britternas stora framgångar i Indien (föregångare till den ”gröna revolutionen” hundra år senare) var verkligheten bistrare än så. En del stora jordägare berikade sig, men deras kapital försvann snart i ocker och spannmålshandel.

Snart går vi vidare, samtidigt som kunturerna av ur-liberalen alltmer framträder..... :wink:

MVH
jbig
Att verka för det goda...

yy
Inlägg: 158
Blev medlem: 15 apr 2007 15:21

Inläggav yy » 06 maj 2007 13:32

Kan försäkra dig, min käre kamrat, att yy visst inte är något stödnick. Jag tackar för historielektionen, men undrar stillsamt vad du vill diskutera :)

Jbig
Avstängd på en månad
Inlägg: 2112
Blev medlem: 01 dec 2006 14:54

Inläggav Jbig » 06 maj 2007 14:10

Hejsan...

Yy påstår att han ej äro ett stödnick - fan tro´t... stilen, den fåordiga och intetsägande, överensstämmer exakt med ett sådant....:lol:

Så går vi då vidare i vårt sökande efter urliberalen och hans sammansmältning med ockraren..... :lol:

Handelsmannens/penningutlånarens syfte var inte i sig att dra in räntor, påpekar Neeladri Battacharya i en diskussion om skuldsättningen på Punjabs landsbygd, utan att kontrollera priserna på inköp och försäljning och att se till att han fick fasta kanaler för leveranser och avsättning för sina varor.

De upptäckte emellertid att det var lönsammare att bli shahukarer, mellanhänder, än att fungera som bönder och arbeta med att förbättra sin jord, en roll som de brittiska nationalekonomerna hade föreskrivit. Samtidigt som de små zamindarerna och deras arbetare drabbades av av en ny otrygghet, att kommersialiseringen av jordbruket bara ökade deras skuldsättning och den fattigdom som hängde samman med denna.
Shahukdarerna tvingade de fattiga att sälja sina skördar till lågt marknadspris. Bönderna skörtades upp exempelvis genom felvägning av shahukarer-handlare. Förhållandena var värst i de sydöstra delarna av provinsen eftersom detta område hade hamnat under britternas koloniala kontroll redan 1809.  

Bönder inom andra exportsektorer såsom jordnötter, oljefrön och tobak kunde berätta liknande historier. Även om en del bönder på sina håll, främst inom juteodlingen och i en del risdistrikt kunde göra mindre vinster på sin exportodling innebar avsaluodlingen att, inte minst i de torra områdena, de flesta drabbades av en minskad trygghet i livsmedelsförsörjningen.
 
Situationen var den samma för många grödor som var ämnade åt hemmamarknaden. Det inhemska råsockret gur, var lönsamt att odla, men ändå satt odlarna i de östra delarna av Förenade provinserna i en årstidsfälla – sammanfallande krav på arbetskraft och skatter. Något som tvingade dem att inteckna sina skördar, och eventuella vinster, hos handelsmän och rika bönder som också var handlare. I stället för att leda till kapitalackumulation av överskottet gjorde odlingen av sockerrör att det nätt och jämt var möjligt för bönderna att klara sin existens från ett år till ett annat.

I sista hand var det den brittiska statsmakten i Indien som självt såg till att några produktivitetshöjande fördelar knappast kunde flöda fram ur exportboomen till de direkta producenterna. (Vi bör här komma ihåg att Storbritannien vid denna tid var en diktatur. Hela statsapparaten var i händerna på de politiska och ekonomiska eliterna). Den koloniala budgeten som främst finansierades av skatter på brukad jord, återlämnade knappt 2 procent till jordbruk och utbildning och knappt 4 procent till offentliga arbeten av olika slag. Däremot avsattes närmare en tredjedel av budgeten till armén och polisen.

David Richardos principer om det för alla naturliga utbytet dolde en viktig detalj som framträdde tydligt i det indiska exemplet under 1800-talet – den obönhörliga ekonomiska urholkningen av producenternas livsmedelsförsörjning. Istället för att skapa moderna och marknadsorienterade jordbrukare innebar det brittiska koloniala kapitalistiska skattesystemet, styrt av en liten stenrik ekonomisk klick i England, att bondebefolkningen utsattes i allt högre grad för en lokal despoti från penningutlånare och nyrika jordägare.

Skattesystemet ställde för höga krav på bönderna, och den tog inte hänsyn till jordart, klimat och annat – något som innebar att en del brukare varje år blev av med sin jod. Det blev ett förhållande där de lokala penninglånarna drog till sig det överskott som låntagarna producerade. Långivarna blev snart herrar i sin byar och regioner – och de började systematiskt plundra sina grannar. Den brittiska kolonialstaten visste mycket väl hur det fungerade, men de gjorde i praktiken inget åt det! Exempelvis innebar den berycktade Deccan Act, tillkommen efter ett uppror mot banias (penningutlånarna) år 1875, som skulle leda till förbättringar för låntagarna att det egentligen blev tvärtom. Skatteöverenskommelser och domstolsbesluten gav i praktiken samma långivare som de skulle motarbeta ännu större makt.

Hoppas alla hängde med, för snart går vi vidare.... :wink:

MVH
jbig
Att verka för det goda...

yy
Inlägg: 158
Blev medlem: 15 apr 2007 15:21

Inläggav yy » 06 maj 2007 14:28

Jag avaktar med att svara tills du börjar analysera, det kan säkert bli givande. Och nej, jag är inget stödnick, hur mycket du än vill tro det. Jag har väl en förmåga att uttrycka mig koncist helt enkelt. :wink:

Jbig
Avstängd på en månad
Inlägg: 2112
Blev medlem: 01 dec 2006 14:54

Inläggav Jbig » 06 maj 2007 14:52

Hejsan...

Yy vill inte vara ett stödnick, men hans hittillsvarande inlagor stärker nog trots allt det faktum att det nog så äro - trots allt! Ett stödnicks syfte är ju att störa, inte föra en diskussion eller komma med kommentarer - för det räcker kunskaperna vanligtvis inte till!  :lol:

Vi närmar oss slutet på vår analysering av liberalens urtillstånd av en ordinär ockrare!

I det av Bombay styrda Deccan innebar den årliga skatteindrivningen att man konfiskerade spannmål som fanns i byarnas lager. För att sedan få använda sin egen skörd till mat tvingades bönderna låna pengar för att kunna betala skatten. Penningutlånarna köpte vanligen skörden till halva marknadspriset men lånade ut pengar till en ockerränta på 38 procent. Betalade inte böndferna inom utsatt tidpunkt ökades bara räntan – den kunde sluta med flera hundra procent.

Det brittiska skattesystemet ledde inte till ackumulation av jordbrukskapitalet, inte heller gynnade det flit eller medverkade till oberoende för bönderna. Istället skapades slavar till penningutlånare i det brittiska Indien. Detta medgav en brittisk svältkommission i Bombay år 1901. Penningutlånarna var inte intresserade av framsteg, de var mer intresserade av att genom skuldsättning av bönder berika sig själva. De ville inte ha självständiga brukare, eftersom sådana skulle innebära att penningutlånarens roll då minskade och därmed hans välstånd. I praktiken skyddade den koloniala staten dessa penningutlånare som mot slutet av 1800-talet utgjorde omkring en halv miljon männniskor.  

Britterna befäste sitt styre med att överföra kontrollen över dessa strategiska resurser från bysamfälligheten till staten. Det viktigaste, och mest förödande, tilltaget som britterna tog sig för var uppdelningen mellan privat och offentlig mark. Allmänningar, eller ödemark som britterna kallade det, gjordes antingen till statsägd mark eller så privatiserades den. En mark som nu kunde beskattas, liksom dess produkter, eller så kunde de nu betraktas som stöldgods om bönderna fortsatte att använda dess produkter. Precis det som hade hänt i Storbritannien ett århundrade tidigare undergrävde nu expropieringen av gemensamma tillgångar i grunden den traditionella hushållsekologin- och ekonomin.

Bönder i Berar klagade hos svältkommissionen år 1881 då de drabbats av utgifter de förr inte ens kände till, man kunde inte fälla träd var de ville eller samla in gräs som varje år skulle läggas som tak på deras hus. Nu måste man betala pengar för sådant som förr var gratis. Fram till 1870 hade alla skogar i Indien (cirka 20 procent av marken) skötts gemensamt. I slutet av 1870-talet var de expropierade av beväpnade ombud för staten. Imperiet ville säkra virkestillgången för imperiet behov; skeppsbyggnad, järnvägsslipers, byggen i städerna samt bränsle.

Britterna var i Indien för att berika sig själva, och det innebar att de räknade varenda kvadrattum som potentiell skattebas och privatiserade och sålde byallmäningarna på auktioner. Byarna blev nu tvungna att be om lov för att få bygga nya hus eftersom britterna fruktade att odlingsbar jord skulle gå till ”spillo”. Vattnet var dock den värsta problematiken för indierna. De hade tidigare i allmänhet inte betraktat vattentillgången som egentligen en säljbar vara. I den med tvång införda brittiska rättstraditionen, följde vattenrättigheterna med jordegendomarna och hamnade i privat ägo.

Nu var det plötsligt bara den som ägde marken där vattnet fanns som kunde använda det – andra tvingades betala för detta som förr varit gratis. De som inte hade koloniala lagfarter på sina marker med vattentillgångar utestängdes från vattnet. Detta ledde snabbt till att de tidigare strukturerna för vattenhanteringen bröt samman! Reservoarer och brunnar privatiserades vilket fick till följd att vattenbrist för första gången drabbade indierna. Det som förr var fritt tvingades man nu betala för.  

Vad ser vi då av detta indiska exempel? Jo, att liberaler alltid framträder ur förhållanden som i sitt urläge mestadels har vuxit fram ur tillstånd varur även ockrare framväxte!  Samtidigt, om vi betraktar våra alster, ser vi ju hur fattigdomen frammanades av britterna i Indien! En fattigdom som knappast fanns tidigare, och som inte heller var naturlig - den var påtvingad! :lol:

MVH
jbig
Att verka för det goda...

Användarvisningsbild
Kallekula
Inlägg: 5393
Blev medlem: 24 maj 2005 17:23

Inläggav Kallekula » 06 maj 2007 22:31

Så du får klargöra här är britter=liberaler=kolonialister=störande av den fria marknaden=olovliga skatteindrivare=nationalister?

Eller är kolonialismen ett resultat av liberalismen eller tvärt om.

Nyfiken. Anser du att det är det den liberala ideologin i sig som är dålig eller konsekvenser av att du anser att människor inte klarar av att agera utifrån ideologins principer när man sjösätter den?

Jbig
Avstängd på en månad
Inlägg: 2112
Blev medlem: 01 dec 2006 14:54

Inläggav Jbig » 06 maj 2007 22:35

Hejsan...

Bara att läsa Kallekule lille! Låt inte bitterheten ta överhanden igen, utan läs och försök förstå! Det kan lyckas...... :lol:

MVH
jbig
Att verka för det goda...

Sceptisk
Inlägg: 2520
Blev medlem: 15 dec 2006 00:33

Inläggav Sceptisk » 06 maj 2007 23:42

Ibland känns det som att Jbig har druckit Bumbisaft!

Användarvisningsbild
Kallekula
Inlägg: 5393
Blev medlem: 24 maj 2005 17:23

Inläggav Kallekula » 07 maj 2007 07:27

Jbig jag är seriöst intresserad. Kom igen. Kolonialismens grunder ligger i? Var liberalismen en förutsättning?

Att människor utnuttjat svagare i syfte att stärka sif själv, sin nation eller vad det kan tänkas vara är väl inget nytt. Kan väl rättfärdigas av vad som helst. Religion, ideologi eller what ever.

Kolonialismen gjorde detta i en större skala, kanske tack vare den militära utvecklingen.


Sen är jag som sagt också nyfiken på:

Din definition av liberalism.

Anser du att det är det den liberala ideologin i sig som är dålig eller konsekvenser av att du anser att människor inte klarar av att agera utifrån ideologins principer när man sjösätter den?

Rising
Moderator
Inlägg: 1100
Blev medlem: 03 jul 2006 15:00
Ort: Stockholm

Inläggav Rising » 07 maj 2007 11:00

Jbig blandar ihop begreppen en aning. Ett av problemen han tar upp var de höga skatterna som betalade det brittiska imperiets militarism (istället för att - som skatter skall - bygga upp ett socialt skyddsnät); och det finns ju inget mindre liberalt än imperialism, militarism och höga skatter.

Men han visar ju också vilken katastrof det innebar att privatisera sånt som tidigare fungerat i allmännyttans regi, såsom vattenhanteringen. Den saken kan man helt klart skylla på liberalismen som ideologi.

Så för en gångs skull tycker jag att Jbig har (om så blott delvis) hamnat på rätt spår. Jag argumenterar inte emot honom; här är vi för en gångs skull överrens.

Användarvisningsbild
Kallekula
Inlägg: 5393
Blev medlem: 24 maj 2005 17:23

Inläggav Kallekula » 07 maj 2007 11:47

Det var just det. Var i ideologins teoretiska kärna som just imperialism, militarism och höga skatter faller in och HUR detta i så fall kan inkorpereras att infalla som en konsekvens av ideologin när den omsätts i praktiken. Om så är fallet dvs. Lite samma spår som marxismen när den sak gå från teori till praktik.


Vad det gäller privatisering av det offentliga så är väl standardsvaret att om det inte fungerar så beror det på att marknadskrafterna är satta ur spel, alt monopol/oligopol.

Men visst kan de som har det sämst ställt, är minst lönsamma, råka illa ut. Därför det offentliga för att reglera detta. Tex om vi privatiserar socialtjänsten, alt inför någon typ av prestationsbaserad lön för socialsekereterare. Vad skulle kunna hända? Risken finns att de då enbart arbetar med de klienter som är lättast att nå resultat med. Även om man skulle dela in klienter i grupper utifrån behov och hur ”svårjobbade” de är finns risken att man skulle arbeta med de lättaste i denna grupp. Finns säkerligen även risker med detsamma inom sjukvården. För att få det att fungera kan det kräva ganska så stora kontrollorgan (och dessa kostar). Dock får man väl se från fall till fall vad som lämpar sig att privatisera och vad som ska ske inom ramen för det  offentliga.

Sedan har vi mellantinget brukare/utförare, kräver dock kontroll och uppföljning. Det kostar med.

Vad jag vänder mig emot är att alltning ska förstatligas. Där får man väl vara lite flexibel.

Jbig
Avstängd på en månad
Inlägg: 2112
Blev medlem: 01 dec 2006 14:54

Inläggav Jbig » 07 maj 2007 18:07

Hejsan...

Glömde tillägga en liten detalj!  :lol:

Det brittiska styret i Indien krävde otvivelaktigt offer - miljontals offer. Även om de naturligtvis hade god hjälp av inhemska härskare och skrupelfria mellanhänder var det dock britterna som tvingade fram förändringarna i Indien. Naturligtvis bör vi komma ihåg att det under dessa år förekom en omfattande emigration från Indien till andra brittiska kolonier i Asien, exempelvis Mauritius, Singapore, Malaya, Nordborneo och Afrika. Hur många det rörde sig om är oklart men det var frågan om åtskilliga miljoner utvandrare under perioden 1850-1909. Faktiskt tidsmässigt sammanfallande med den europeiska emigrationen till Amerika, Afrika och Australien. Även om dessa människor så att säga försvann från både Indien och statistiken förklarar de inte de förhöjda dödstalen. Dödstal som, det måste än en gång poängteras, inte är heltäckande. Det kan vara frågan om ännu högre dödstal, som således gör siffrorna än högre - och ännu mer skrämmande. Det var en politik som inte bara drog ned endast jordbrukare i fattigdom, det fick återverkningar på skilda delar av det indiska samhället. Också städernas och byarnas hantverkare, småföretagare och liknande grupper drabbades.

Allt för många tvingades syssla med jordbruk eller livsmedelsproduktion p.g.a. fattigdom - några andra sysslor fanns inte. Något som Amartya Sens analys av fattigdomens orsaker visar oftast leder till att spridningen av arbetsmöjligheter därmed begränsas. Därmed ”låses” samhället vid en dominerande syssla - som vid påfrestningar oavbrutet leder till svältkatastrofer. Det gjorde det i Indien under 1800-talet, och det gjorde det i exempelvis Sahel på 1970-talet.

Sammanfattningsvis kan denna analys sägas stödja tanken på att det brittiska styret faktiskt skapade för tidig död hos indierna i en omfattning som redan under deras första hundra år från 1700-talet till mitten av 1800-talet gott och väl kan ha krävt uppåt 100 miljoner själar. Varje kriterium eller faktor som ovan analyserats visar att det brittiska systemet i Indien orsakade extrem fattigdom och ändlöst lidande för småfolket i denna del av världen. De sista hundra åren kan mycket väl ha krävt dubbla mängden offer. Bara under åren 1880-1909 verkar ju siffrorna peka mot hundra miljoner offer. Alltså kan det brittiska styret och utplundringen av Indien ha kostat uppemot 200 miljoner människoliv under 175 år av ockupation. Det skulle i så fall vara bland de värsta strukturella folkmorden i historien.

Det brittiska styrets konsekvenser för indiernas levnadsstandard

Det förekom ingen ökning av per capita-inkomsten i Indien mellan 1757 och 1947. Under 1800-talets andra halva sjönk tvärtom inkomsten med omkring 50 procent. Produktionen stagnerade inte överallt, men den upphävdes överallt av de regressiva krafterna. Rekordskördar av exportgrödor gick hand i hand med minskande produktivitet i jordbruket och försämrad livsmedelsförsörjning. I stora delar av det bomullsodlande södra Deccan hade avkastningen av födoämnesväxter vid slutet av det brittiska väldet sjunkit till mellan två tredjedelar och hälften av den genomsnittliga nivån 1870. Mellan 1872 och 1921 sjönk medellivslängden för vanliga indier med 20 procent, en försämring av människors hälsa som troligen saknar motstycke i subkontinentens långa historia av krig och invasioner.

Den brittiska ockupationen av Sydasien kostade närmare 200 miljoner offer under dess tid vid makten. Den liberalism och den kapitalism som där frodades utgjorde den främsta drivkraften till att fattigdomen påtvingades indierna. En fattigdom som ännu idag existerar, tyvärr. Den brittiska liberalismen tog livet av 15 gåner fler människor än nazisterna mäktade med - men så hade de även mer än tio gånger längre tid på sig också!

Detta indiska strukturella folkmord har man heller inte tagit in i skolböckerna, varken i Sverige eller England - troligen beroende på att stora delar av utbildningseliterna har liberala åsikter och därför helst vill slippa ta upp sådant som ställer dem i en mer ifrågasatt dager eftersom folk kan komma på tanken att undra över hur man kan vara liberal när liberaler varit de största massmördarna genom alla tider?  :wink:

MVH
jbig
Att verka för det goda...


Återgå till "Politik och samhälle"

Vilka är online

Användare som besöker denna kategori: 31 och 0 gäster