Social isolering

[J R Auk]

Björnen är konkret och dess fenomenella form, hårig lufsande sak i vårat synfält kombinerat med stickande frän odör i våran luktsyn, räcker för att vi skall kunna undvika det som vi fruktar (inte vill interagera konkret med).

Vår vilja behöver således inte nå bakom fenomenet björn till "björnen", observera att här betecknar "" det som framträds från.

Men om vi ser till sjukdomar, och de fenomen som vi inrangerar under det begreppet, så räcker det inte med att vi ser snuvan, smärtan i lederna, rosslet i rören osv. Det är för vår viljas intresse intressant att nå till det som fenemenet sjukdom framträder från. Vi vill nå det som är och inte det som synes vara. Därav vetenskapliga metoder och trial and error metoder.

Men betänk vad som varit med tron på förbannelser och blidkande av makter för att undslippa det samma. Jag vill därför med exemplet hävda att det ligger i våran viljas natur, i dess system, att ordna fenomenen så att en bild av det som skapar fenomenets framträdelse avtäcks för oss.

Och hur gör vi det? Här uppstår för mig behovet av dimensioner. För det vi gör är att vi förlägger idéer om fenomenets framträdelse i ett rum som vi inte kan ta på, inte kan känna i, inte kan lukta på, men som likväl har fenomenella framträdelser.

Det är det idéella rummet. Den intelligibla världen.

Det verkar då som att vi får våran motivation från den fenomenella världen, eller det kanske är fel att säga att vi får den där ifrån, men vi kan gott säga att vi motiveras därav. Och sedan söker vi genom att applicera dom fenomenen som vi upptäckt på den intelligibla världen, dimensionen (eller planet). Och genom detta så söker vår vilja nå den noumenella världen.

Och för att återgå till björnen. För vår viljas skull är det först när vi vill interagera konkret med den som vi söker nå "björnen".
Då ställer vi oss frågan vem björnen är, varför han reagerar (och detta i ett internt varför perspektiv till skillnad från det empiriska verktygsvarför) på ett visst vis.

Vi vill bli polare med björnen med andra ord.

[Zokrates]

Har knappt en blek aning om ert resonemang då jag inte hängt med från början i det, men jag vill passa på att inflika att sjukdomar visst luktar.
Allt ifrån förkylningar till cancer har olika lukter, lukter man lätt känner igen och gärna undviker att andas in då man känner till dem.

En del sjukdomslukter, bland annat TBC är så starka att man verkligen inte fattar att de kan spridas.

Ursäkta infliket.

[Avantgardet]

Memo till mitt Jag imorgon: introducera begreppet "att lära känna" (som ett sätt för viljan att "smidigare" erhålla ett viljat), ifrågasätt Auks övertro på viljans rörlighet och eget val av motivator (kontextualisera).

[J R Auk]

Haha nu har du gett mig en god anledning att glädjas morgondagen!

Jag inväntar det utlovade.