Inget är nytt under solen

[Zokrates]

Teknologin gör framsteg, men människan tycks däremot gå bakåt i sin utveckling. Det fanns förmodligen en tid, då människan lärde sig att tala, lätena som tidigare förmodligen mest var olika lock och pock, gap, stön och grin, utvecklades succesivt, tog form, blev till strukturerade läten, underordnade sig ett regelsystem, konserverades, bevarades från en generation till nästa, utvecklades, förfinades och blev abstraktare allteftersom.

Ett genombrott tycks ha skett någon gång för 65000 år sedan, vi blev specialiserade. Visst, vår art använde stenverktyg, lärde sig bruka elden, begravde de döda, men det gjorde andra högre stående primater också, men, människan införde till skillnad från dem en begravningsritual som indikerar att människan hade börjat skapa sig en religion, vi blev troende. Låt vara på primitiva mystiska gudar, men likväl, en högre makt.

Kanske var det så, att språket som hade börjat bli mer abstrakt, lockade till abstrakta förklaringsmodeller, för att förstå världen, för det är vid denna tiden människan börjar uttrycka sig i konst, det är även nu människan uppfinner kläder, inte för att de behövdes, utan enbart för att skyla sig. Kroppsmålningar och tatueringar räknas hit, även de användes för att dölja kroppen och visa upp ett motiv, precis som modekläder idag används för att visa att man är viktig eller betydelsefull, likväl visar på grupptillhörighet.

Vid tiden för istiden förändras villkoren radikalt för dem som valde att leva i ett kallare klimat, deras uppfinningssrikedom när det gäller att skapa villkor för överlevnad visar på att anpassningsförmågan till att leva i extrema miljöer saknade gränser, men detta resulterade i utrotningen av mammutarna. Det tycks alltid vara ett ofrånkomligt faktum, att vår överlevnad som art allt mer berott på en annan arts utrotning, dock inte medvetet.

Människan var då säkerligen inte elak, eller för den delen grym, om man jämför med hur det ser ut på exempelvis en savann. Sålänge det råder gott om tillgång på näring så upprättshålls en balans, rovdjuren kontra betesdjuren når sina optimala bestånd. Blir det missväxt så dör betesdjur, rovdjuren får mindre att äta, medan asätarna har sötebrödsdagar. Människan har förmodligen alltid varit en allätare som därmed tycks ha klarat sig finfint oavsett klimatet och naturens skiftningar.

Tack vare att människor kunde anpassa sig så gick de skilda vägar, de bildade nya kolonnier, språket förändrades över tiden, blev till dialekter, nya ord skapades, det utvecklades nya språk och med dem nya kulturer.
Men när det skedde hade de redan gemensamma grundvärderingar,
de hade skapat stommen i det som senare samhällen skulle bygga på, dessa samhällsstrukturer har ett gemensamt ursprung på makronivån, och skulle enbart differentiera sig fortsättningsvis på meso nivån  samt mikronivån. Dessa senare förändringar skulle vissa sig betydelsefulla för den fortsatta accelerande utvecklingen av konst, tekniska bearbetningsmetoder av råmaterial, brons, järn ädelmetaller, smiden, klädesutveckling, arkitektur mm, då varje samhälle kunde ta del av andra samhällens framsteg via de folkförflyttningar som ständigt pågick.

Därmed kom även krigskonsten att utvecklas parallellt på likartat sätt. Plötsligt blir sättet att strida mer avancerat, vapenutvecklingen gjorde det möjligt att fälla fienden på större avstånd, precis som jägarna som tidigare använt stenar och senare spjut för att driva bytesdjur mot döden, kunde denna förbättrade teknik nu användas mot människor, där målet för detta var att ta över deras städer och byar samt hela samhällen.

Istället för att oroa sig för vilda djur, började fredliga folkstammar oroa sig för krigiska folkstammar. Kulturerna som utvecklats krockade verkligen i blod. Vissa folkslag tycks ha haft som enda mål, att ta över och krossa andra folkslag. Kanske såg de hur lätt och därmed frestande det var att göra på detta viset, därmed behövde de ju inte skapa något själva, då husen och infrastrukturen redan var lagd. Här skapades de grymma människorna. Förmodligen var det uppfinningen av hjulet, därmed vagnen och användandet av hästen som möjliggjorde denna utveckling.

I och med uppfinnandet av pengar, samt godkännandet av detta som betalningsmedel, så skapades det ytterligare förtjänstmöjligheter för de krigiska folk som levde på att utnyttja de svagare. Kungariken som tidigare blomstrat i harmoni, blev lätta byten då de inte var kunniga i stridskonsten. Ett folkslag för 3700 år sedan bestraffade tjuvar med att låta tjuven ersätta det stulna. Ett annat folk kom och erövrade staten, och vad mer, jo de prackade på dem grymmare straff, plötsligt straffades tjuven med döden, och det av "rövare" som själva stulit kungatronen.

Där är vi idag, inget är nytt under solen. Politikerna styr oss efter de krigiska folkens seder, regler och lagar, de styr oss efter de grymma människornas levnadsbruk, helt emot samförstånd, harmoni och allt som är fritt och naturligt. Inget är nytt under solen, förutom den grymma människan.

[Zokrates]

Därmed lämnar jag eder, och detta forum. För mig är ett öppet sinne mer värt än allt guld i världen. Kärlek och medmänsklighet skall inte missbrukas, och det är oftast visare att ställa frågan, än att svara på den.

MVH

Zokrates

[Minded]

Om det är vad du vill, så godspeed på din väg

[Avantgardet]

Zokrates, din svikare!

[Plecto]

Riktigt bra skrivet!  :cry:

Ska du lämna forumet? :/

Dina inlägg har alltid givit mig filosofiska orgasmer. Jag berikar mig själv med dem, inte för att endast njuta utan för att lära.

Tack för allt du har givit! Du är välkommen tillbaks när du behagar min filosofiska vän.

[PopJimmy]

Borde vi utrotas som art?
1. Ja, vi förtjänar inte att finnas    
2. Nej, vi är snälla innerst inne

Jag började tänka på Mencius syn på att människan som god:

View on human nature
While Confucius himself did not explicitly focus on the subject of human nature, Mencius asserted the innate goodness of the individual, believing that it was society's influence – its lack of a positive cultivating influence – that caused bad moral character. "He who exerts his mind to the utmost knows his nature" and "the way of learning is none other than finding the lost mind".

http://en.wikipedia.org/wiki/Mencius#View_on_human_nature

Kontra Xun Zi, som argumenterade för motsatsen:

Xunzi believed that all people are born with natural tendencies toward "evil:" that is, a taste for profit and beauty and a susceptibility to jealousy and hate, all of which, if indulged in, would lead to disorder and criminality. In order to attain a oneness with the Way, a dedication to morality, Xunzi argued for the guidance of a proper teacher: only this would allow one to become morally upright. A proper teacher would have been trained in the teachings of the ancient sage kings who saw that human nature was inherently immoral and thus wrong. From this realization, the sage kings developed rituals and regulations to shape people into accordance with the Way. Thus the process of following the teachings of the sage kings (and a teacher who can teach them) equates a renunciation of one's evil nature and a commitment to conscious activity (conscious activity because one must deliberately and willingly change their actions in order to overstep their evils which would otherwise occur naturally, without conscious thought).
...

http://en.wikipedia.org/wiki/Xun_Zi#Man.27s_Nature_is_Evil

Även relevant i sammanhanget:

Innate knowing
Out of Cheng-Zhu's Neo-Confucianism that was mainstream at the time, Wang Yangming developed the idea of innate knowing, arguing that every person knows from birth the difference between good and evil. Such knowledge is intuitive and not rational. These revolutionizing ideas of Wang Yangming would later inspire prominent Japanese thinkers like Motoori Norinaga, who argued that because of the Shinto deities, Japanese people alone had the intuitive ability to distinguish good and evil without complex rationalization. His school of thought (Ōyōmei-gaku in Japanese, Ō stands for the surname "Wang", yōmei stands for "Yangming", gaku means "school of learning") also greatly influenced the Japanese samurai ethic.

http://en.wikipedia.org/wiki/Wang_Yangming#Innate_knowing

[J R Auk]

Skräcken styr en del av oss människor, tyvärr är det dem som styrs av skräcken som styr oss andra.

Och än värre är att konkurrensen har fått oss att uppmuntra skrämseltaktiker som kulturellt hävdande för delar av vårat samfund.