J R Auk skrev:Än en gång så kom det ett svar utan substans. Du kan inte bara säga att; utilitarismen är bra, utilitarismen är bra, utilitarismen är bra.
Givetvis är den bra, detta påstående stärks av din oförmåga att bemöta mitt inlägg.
Moderator: Moderatorgruppen
Krenek skrev:Kallekula skrev:Men jag är ändå lite intresserad av att se hur du räknar ut om det är utifrån utilitaristiska principer är ok för mig att slå någon på truten idag (jag ska ut på krogen). Om inte visa gärna hur jag ska räkna ut det hela.
Och det var ju bara en sak. Ska åka bil till affären nu. När och om ska jag tex tuta på mina medtrafikanter om jag blir sur på dem? Vilken data behöver jag för att räkna ut det?
Väl i affären är det ok att läsa lite i Expressen utan att köpa den? Hur räknar jag på det?
Dvs hur använder jag utilitarismen bixtsnabbt, rent praktiskt i vardagligt handlande dvs. Som det är nu går jag nog mest på samhälleliga normer (är väl mest lat och bekväm av mig).
Det finns alltid en gräns där företeelserna är så triviala att en kalkyl inte är värt besväret. Man gör ingen kalkyl kring huruvida man skall köpa korv eller ost till pålägg.Ang slavarna. ja kanske även lokalt skulle det gynna (eller det vi nu visa av erf att det gör). Men även om så skulle vara fallet så behöver de med makt inte ge med sig för det.
Får ändå en känsla av utilitarismen är ganska så konservativ till sin natur (behöver inte vara dåligt).
Målet är att få utilitaristiskt byggd lagstiftning, sedan brukar folk acceptera det som står i lagen eftersom dom utgår ifrån att lagstiftarna är smartare än dem själva, och då är allt väl.
Utilitarismen är extremt progressiv eftersom den ger helt nya lösningar och perspektiv på en mängd problem. Den går väldigt starkt emot konservatism i många områden.
Krenek skrev:J R Auk skrev:Än en gång så kom det ett svar utan substans. Du kan inte bara säga att; utilitarismen är bra, utilitarismen är bra, utilitarismen är bra.
Givetvis är den bra, detta påstående stärks av din oförmåga att bemöta mitt inlägg.

Krenek skrev:J R Auk skrev:Varför berättar du inte om de sakerna som utilitarismen klarar av att hantera som andra teorier inte gör. Varför kommer du aldrig med något konkret?
Djurrätt & frågor gällande barn är två av de vanligaste sakerna där alternativa system får enorma problem. Men alla former av gradfrågor brukar ställa till trassel för de som ej baserar sig på konsekvenser, får man mörda en diktator etc. Men det är givetvis så att det blir betydligt enklare att visa den dagen ni ställer upp ett konkret alternativ som ni vill föra fram. MEN DET VERKAR ONEKLIGEN SVÅRT ATT GÖRA DET.
Kallekula skrev:Men hur ska jag kunna veta vad som är trivialt? Låt säga mina exempel ovan + att jag är slavägare. Ska jag fundera på hur jag ska agera i affären eller hur det är med mina slavar?
Ge exempel på hur utilitarismen går emot konservatism och ger helt nya lösningar. Jag trodde det handlade om att göra avvägningar baserat på hur man tidigare agerat, samt vad det då fått för konsekvenser.
Te.x Säg detta med att ge utlopp för sina känslor och slå någon på truten du säger ju själv att det går emot vad vi vet så därför ska vi inte pröva det, eller? Hur fungerar utilitarismen i detta fall?
Kan du inte ge några handfasta konkreta exempel, baserat utifrån verkligheten, dvs där utilitarismen satts på prov. Jag är mer intresserad av det praktiska än teoretiksa resonemanag.
Vem bestämmer dessutom vad som är bra, lycka eller vad du nu än kallar det? Återigen några konkreta exempel.
Zokrates skrev:Krenek skrev:J R Auk skrev:Än en gång så kom det ett svar utan substans. Du kan inte bara säga att; utilitarismen är bra, utilitarismen är bra, utilitarismen är bra.
Givetvis är den bra, detta påstående stärks av din oförmåga att bemöta mitt inlägg.
Med tanke på att det finns flera olika inriktningar inom utilitarismen, så undrar jag, vilken inriktning är det du hävdar är bra?
Kallekula skrev:Okej men visa lite mer konkret angående någon diktator, eller djurrätt eller vad som helst hur man kan använda utilitarismen. Dra upp ett case beskriv vad man utifrån teorin (ta med faka om det behövs) så har vi något att gå på. Ta nuläge vad man bör göra och varför. Kanske vilka konsekvenser agerandet får (eller konsekvenser man tror sig få).
[/quote]Krenek skrev:
Djurrätt: 100 miljarder döda i lidande varje år vs liten negativ effekt hos maximalt 4 miljarder. Enkel kalkyl.
Man kan säga att utilitarismen blir svårare att tillämpa ju mer triviallt problemet är, ju större och viktigare, desto enklare är det i regel.
Krenek skrev:Kallekula skrev:Okej men visa lite mer konkret angående någon diktator, eller djurrätt eller vad som helst hur man kan använda utilitarismen. Dra upp ett case beskriv vad man utifrån teorin (ta med faka om det behövs) så har vi något att gå på. Ta nuläge vad man bör göra och varför. Kanske vilka konsekvenser agerandet får (eller konsekvenser man tror sig få).
Ett axplock:
Legalisera prostitution.
Legalisera droger.
Införa liberalare ekonomi.
Starkt reglera djurhanteringen, djurfabriker skall bli ett minne blott.
Avskaffa sexuella stigma kring sexuella minoriteter.
etc... Finns hur mycket som helst.
Kallekula skrev:Krenek skrev:Kallekula skrev:Du väljer dessa exempel därför att?
Det är saker vi bör göra sett från en utilitaristisk synvinkel.
Och varför? Ta nuläge, de fakta vi har för handen och konsekvenser om vi genomför dem.
Användare som besöker denna kategori: 28 och 0 gäster