Mål som eleverna skall ha uppnått efter avslutad kurs
Eleven skall
kunna diskutera några olika filosofiska förhållningssätt till existentiella frågor
känna till centrala etiska frågeställningar och kunna argumentera kring några vanliga ståndpunkter inom den normativa etiken
analysera och värdera information och ge argument för vad som bör ingå i begreppen kunskap och vetenskap
arbeta med tolkning, precisering och definition av begrepp och utsagor
ha fördjupat sig i något valt filosofiskt problem.
Betygskriterier
Kriterier för betyget Godkänt
Eleven argumenterar i tal och skrift och motiverar egna filosofiska ställningstaganden.
Eleven diskuterar grundläggande etiska och existentiella problemställningar.
Eleven visar en prövande och undersökande inställning till vad som är kunskap och vetenskap.
Eleven läser och reflekterar över filosofiska texter.
Kriterier för betyget Väl godkänt
Eleven beskriver filosofins huvudområden och analyserar några centrala filosofiska teorier.
Eleven bearbetar och diskuterar etiska och andra problemställningar samt gör egna bedömningar.
Eleven använder olika filosofiska teorier och analysmodeller på vardagliga eller vetenskapliga frågor.
Eleven formulerar och presenterar något valfritt filosofiskt problem.
Kriterier för betyget Mycket väl godkänt
Eleven visar självständighet och kritisk förmåga när det gäller att jämföra, tillämpa och värdera olika centrala filosofiska teorier.
Eleven upptäcker filosofiska problem under sina studier eller i diskussioner och ställer relevanta frågor.
Eleven tolkar och preciserar filosofiska frågeställningar samt ger argument både för och emot en ståndpunkt.
Eleven analyserar valda filosofiska texter och sätter in dem i ett idémässigt sammanhang.
Logos citerade betygskriterierna för filosofi på gymnasiet. Jag kom då snabbt att tänka på en trevlig uppgift vi fick i filosofi A för två år sedan samt mitt trevliga svar. Hu skulle ni gymnaiselärare "bedöma" detta svar? (frågan löd ungefär: Utgå från betygskriterierna, resonera kring hur de olika betygen motsvara olika kunskapsnivåer)
(OBS! nedanstående motsvarar inte helt mina nuvarande ståndpunkter)
Vad står egentligen i betygskriterierna? Det är en bra fråga jag funderat över många gånger. Mitt svar blir, ingenting alls! Visst finns där text och bokstäver, problemet är bara att innehållet rör sådant vi omöjligen kan få ”kunskap” om. Känslor, värderingar och reflektion kan inte mätas och beskrivas med logikens och ordens hjälp. De avgörande betydelsebärande orden som används i betygskriterierna kan tolkas hur som helst. Det är helt upp till läsaren att ladda orden med betydelse.
Låt oss beta av betygskriterierna ett i taget. Punkt 1 för G säger att eleven ska kunna argumentera och motivera sina filosofiska ställningstaganden. Vad är ett filosofiskt ställningstagande? Det kan vara precis vilken åsikt som helst. ”Jag äter glass” är ett filosofiskt ställningstagande.3 Det kan jag argumentera för genom att säga: ”jag blir glad av glassen, därför äter jag den”. Punkt 2 säger att eleven ska kunna diskutera grundläggande filosofiska och etiska problemställningar. Vem avgör vad som är grundläggande? Jag och min bror bråkar om vem som har rätt till den största tårtbiten, detta är en etisk frågeställning! Dessutom, hur ska man kunna mäta om eleven diskuterar? Antalet ord per minut som slipper ur munnen eller antalet övertygande självsäkra fraser? Punkt 3 säger att eleven ska visa en undersökande inställning till kunskap. Hur mäter man det? Om man frågar eleven ”vad vet du?” och eleven svarar: ”typ inget alls”, har eleven uppfyllt kriteriet då? Kan en attityd ligga till grund för ett betyg? För övrigt uppfyller vilken bebis som helst det kriteriet. Punkt 4 är enbart ett konstaterande. Elevens läser och reflekterar över filosofiska texter. Inte ens om man lyckas avgöra vilka texter som är filosofiska och huruvida eleven faktiskt läser (eleven kanske bara tittar på bokstäverna) så kan man avgöra om eleven reflekterar. Man kan även fråga sig hur man reflekterar ”bra” eller ”dåligt”? Det är omöjligt att med ovanstående som grund bedöma en elevs kunskaper och prestationer på en kurs. Enligt de värden jag valt att lägga in i de betydelsebärande orden så uppfyller vilken 3-åring som helst betygskriterierna för G i filosofi A. Enligt en filosofiprofessor kanske inte en enda gymnasie-elev någonsin uppfyllt ett enda av kriterierna.
Då utrymme inte finns att på samma sätt gå igenom målen och övriga betygssteg får jag nöja mig med att säga att kriterierna för VG och MVG följer exakt samma mönster. Skillnaden är att där används lite starkare ord som jämföra, tillämpa, reflektera, bearbeta, använda, upptäcka, tolka, relevant och analysera. Allt detta gör alla människor dagligen i större eller mindre utsträckning. Vem fastställer gränsen för om du analyserat lagom mycket? Vem kan avgöra om du värderat tillräckligt bra? Den avgörande skillnaden mellan de olika betygsstegen är att ju högre betyg, desto finare formuleringar och flummigare innehåll i kriterierna och desto mer avgörs av lärarens subjektiva tyckande.
Nu har jag kollat på vad som står – i princip ingenting. Nästa fråga var: vilka former av kunskap värderas i de olika ”stegen”? Först och främst måste jag påpeka att själva frågan utgår från att kunskap kan och bör värderas. Det är inte på något sätt självklart. För det andra är det stor skillnad på hur de olika betygsstegen värderas i praktiken och hur de är tänkta att värderas. Den allmänna tanken bakom betygsystemet är att G ska motsvara faktakunskaper, VG förståelsekunskaper och MVG färdighetskunskaper. Betygen är tänkta att ge ett mått på elevens kunnande. I hela detta tänk finns ett stort fel. Delvis beror det på att kunskap ofta blandas ihop med ”kunna”, vara kapabel att utföra en viss handling som att rapa upp telefonkatalogen och cykla. Men det största felet är att man ständigt förväxlar information och fakta med kunskap. Kunskap är frågor man aktivt skapar själv genom att bearbeta yttre information. De fakta och den information vi matas med i skolan är helt irrelevant, annat som ett medel eleven använder för att utveckla kunskap. För att återvända till trädet så kan vi säga att det är omöjligt att försöka ”fästa” löv om inga grenar (frågestrukturer) finns. Löven är dessutom helt irrelevanta, kan vi ställa de rätta frågorna (känner trädets grenverk) kan vi när som helst sticka ut och kika på lövet när det behövs.
Eftersom det inte är logiskt möjligt att bedöma kunskap kan man undra hur det går till i praktiken. Eftersom det enda läraren har möjlighet att bedöma är förekomst och frekvens av fakta måste han/hon komma på sinnrika metoder för att mäta det. Detta prov börjar till exempel med rena faktafrågor (1-10), inga problem. De påstås vara G-frågor. Men dessa frågor kan knappast mäta G-kvalitet om man utgår från kriterierna (punkt 1-4). Inget av kriterierna säger ju något om att kunna specifika begrepp. Eftersom Provets första del är IG - G frågor, och de omöjligen kan vara G-frågor så måste de vara IG frågor! På fråga 11 och framåt finns inget rätt eller fel svar. Här handlar det om att producera en större textmassa som ska resultera i att läraren får en upplevelse av sammanhang, struktur och tror att eleven ifråga har tänkt. För att bedöma dessa uppgifter måste läraren leta efter vissa ”viktiga” fakta och se om texten behandlar sådant läraren förväntar sig, eller uppfattar som relevant. I min text ovan kan läraren t.ex. tycka att jag fokuserat alldeles för lite på de olika kunskapstyperna och varit alldeles för subjektiv. Men det tycker kanske inte jag. Vem har rätt? Det finns det inget svar på. Det enda som är säkert är att min ovanstående rappakalja knappast kan ”mäta” mina ”kunskaper” i det av människor påhittade ”ämnet” filosofi.