Marko skrev:Under existensminimum är inte bra för samhället,
Vi skulle komma att gå tillbaka till början av 1900 talet då tillväxten i samhället var för låg.
Samma problem ser vi med ökad välstånd, vi arbetar istället för att föröka oss.
Det är väl alldeles strålande om vi arbetar istället för att föröka oss! Då blir det färre munnar att mätta de närmaste årtiondena, färre ungar att utbilda för dyra skattepengar, och istället mer resurser över till forskning och teknikutveckling - så att vi om några årtionden kan ha skapat teknik som löst alla resursproblem och klimatproblem för gott. Därefter kan vi börja föröka oss mer igen, och resurserna kommer att räcka bättre än om vi hade haft en massa ungar att tänka på hela vägen fram dit.
Att ha en bostad, mat, kläder och utbildning och tillgång till vård är en viktig basindigriens för att
ett samhälle ska fungera.
Delar av dessa slutar att fungera om man går under en viss norm.
Å andra sidan slutar ju folk vilja starta företag och producera saker och ting när skatterna blir för höga, och det innebär ju ännu
mindre allmänna medel till bostad, mat, kläder och utbildning åt de fattiga. Någonstans går en gräns för hur hårt man kan beskatta företagare innan de slutar företaga. De fattiga behöver att företagarna företagar, annars kommer det inte in några skattepengar till de fattigas välfärd.
Denna norm kan ju diskuteras om
den är för hög eller fär låg för vissa individer. Själv klarar jag mig utomordentligt bra på att leva strax under
en existens norm
Vilket är detsamma som att säga att det är helt fel att kalla det för en "existensnorm", när man nu uppenbarligen kan existera även när man befinner sig under den!
Det kan tyckas mindre viktigt vad man kallar saker och ting, men om man använder missvisande ord, snedvrids bilden av hur det egentligen står till med folket. Kallar man det för att många lever "under existensminimum" framstår folket naturligtvis som fattigare (ja, rentav mer
döda) än om man bara kallar det för vad det är: att de bara är fattiga helt enkelt. Att överdriva ett problem är bara ohederligt. Du existerar. Alltså kan du inte ha levt "under existensminimum".
(jobbade deltid i 12 år under existens minimum som inkomst)
Uppenbarligen inte, som sagt, med tanke på att du lever än.
Andra har kanske större behov och högre kostnader för sitt liv och nöjer sig inte med att köpa nya
kläder vart femte år.
Jag tror att en medelsvensson förr i tiden köpte kläder vart tjugonde år eller ännu mer sällan. Att köpa nya kläder vart femte år är en lyx jämfört med det. Icke-mänskliga djur
har inte ens några kläder (i naturen). Och ändå existerar de.
"Behov" är ett annat märkligt ord. Olika människor tolkar in så olika mycket i det. Är det inte helt enkelt så att ju mer man har, desto bättre, och ju mindre man har, desto sämre? Det finns ingen levnadsstandardsgräns som gör det befogat att säga "det där och det där har man behov av, men inte det där och det där". Eller rättare sagt, det finns lika många sådana gränser som det finns människor, och de är alla godtyckliga, och bör därför inte vara något allmänt gällande rättesnöre. Istället bör man ersätta alltsammans med utilitarism.
De som ligger lägst i inkomst och normer har inte alltid råd att göra läkarbesök, köpa medicner
eller tandvård. Dessa utgifter betalas ut av socialen utöver normen om man finner att alla förutsättningar
för att få ett bidrag existerar. Det är inte ovanligt att människor med dålig ekonomi får psykiska problem
och dålig hällsa och inte klarar av att tillgodose kraven för bidrag.
Det kommer alltid att finnas oskyldiga "offer" vilket system man än inför. Skulle man ändra så att de krav som ska vara uppfyllda för att folk ska få socialbidrag sänktes, skulle många utnyttja de låga kraven till att få socialbidrag fastän de inte behöver, och så skulle kanske skatterna behöva höjas så mycket att företagarna inte ville företaga lika mycket, och så skulle man hamna i en ond spiral av minskande företagsamhet -> minskande skatteintäkter -> minskande välfärd för de fattigaste och sjukaste, etc. Man måste alltså offra några. Liksom man offrar några i rättsväsendet (man väljer att ha beviskraven på en nivå som gör att en del oskyldigt brottsanklagade blir dömda eftersom man aldrig skulle kunna få några skyldiga dömda om beviskraven sattes så mycket högre att inga oskyldiga blev dömda; på liknande sätt antar jag att det är när det gäller utbetalning av socialbidrag; det måste tillåtas bli fel ibland, så att vissa enskilda behövande blir orättvist och grymt behandlade av systemet, annars brakar hela systemet ihop på grund av bidragsfusk. En annan jämförelse är att man i krig ibland måste döda oskyldiga för att kunna rädda desto fler oskyldiga).
En dålig och för låg inkomst i stora grupper
kommer att skapa kriminalitet och ökat missbruk. Så det är viktigt att fastställa en rimlig miniminivå.
Att he ett sjukt samhälle gynnar inte någon.
Att höja skatterna så mycket att företagandet minskar gynnar inte heller någon, på sikt. Och hur skulle man åtgärda det problem du pekar på om inte genom att få in mer pengar till det allmänna via skatter? Någonstans måste ju pengarna tas. Du ser tydligen samhället som "sjukt", men vad jämför du i så fall med för sorts samhälle? Ditt drömsamhälle där alla bara ger till varandra, utan girighet? Är inte det ganska orealistiskt? Jag skulle snarare säga att samhället blir friskare och friskare i takt med teknikutvecklingen som gör mer och mer fantastiska saker möjliga, till exempel inom vården. Fokus bör inte ligga på att befria den
nuvarande befolkningen från så mycket lidande som möjligt, om det alltför mycket riskerar ske till priset av att desto fler framtida generationer får det desto sämre därför att vi kortsiktigt höjde skatterna alltför mycket och därmed alltför mycket sänkte företagarnas incitament att driva teknikutvecklingen vidare. Det viktiga är hur stor den
sammantagna välfärden i universum blir när man räknar samman
alla varelser som någonsin kommer att existera eller ha existerat; när man räknar in alla varelser i all rumtid. I det perspektivet är välfärden för de relativt få människor som lever just
nu av ytterst liten betydelse - förutom som instrument för att se till att mänskligheten fortsätter existera och utvecklas.