Finns Gud?

[xion]

(de tio budorden) är inget annat än : älska Gud av hela ditt väsen (de fyra första buden) och din nästa som dig själv (de sex resterande).

Mera rätt blir det om man byter ut ordet "Gud" mot "dig själv"

Detta är Marx idé. Och om man gör detta leder det till psykopatiska, narcisstiska omoraliska samhällen, där alla slåss mot alla om allt de anser är deras rättigheter på andras bekostnad.
Samtidigt som de ljuger och presenterar detta som något gott för andra.

Helt fel.
Det jag skrev har inget med Marx att göra.
Det den kristne kallar Gud existerar genom upplevelsen.
Och var finns upplevelsen om inte i oss själva
Alltså finns Gud i "oss" själva.
Alltså är det på sätt och vis "vi" som ÄR Gud.

[Pilatus]

Skulle nog vilja säga att JV mer är en sluten sekt som skrivit om Bibeln till att passa deras egen agenda. Då finns ingen trovärdighet kvar alls. De gör det man minst av allt skall göra och Jesus hade nog haft en hel del att säga om detta. Att förneka Jesus som Gud är nog den största synden av allt och går emot allt som Bibeln själv säger.

Texterna i original är sedan länge förkomna. De äldsta böckerna i GT (Pentateuken) har flera källor. De är redigerade, ibland så dåligt att det är svårt att hänga med. Även synoptikernas berättelser är litet omblandade i tid och rum. I Bibel 2000 har man tagit bort slutet i Markusevangeliet, jämför med 1917 års översättning.

Kort sagt, när det gäller Bibeln och dess trohet mot "originalet" finns en övertro på dess exakthet.

[Antic]

Dödahavsrullarna?

Man hittade ju nyligen fler orginalskrifter.

[klorofyll]

https://www.youtube.com/watch?v=K9MZPp1h690

[Esther]

Mera rätt blir det om man byter ut ordet "Gud" mot "dig själv"

Detta är Marx idé. Och om man gör detta leder det till psykopatiska, narcisstiska omoraliska samhällen, där alla slåss mot alla om allt de anser är deras rättigheter på andras bekostnad.
Samtidigt som de ljuger och presenterar detta som något gott för andra.

Helt fel.
Det jag skrev har inget med Marx att göra.
Det den kristne kallar Gud existerar genom upplevelsen.
Och var finns upplevelsen om inte i oss själva
Alltså finns Gud i "oss" själva.
Alltså är det på sätt och vis "vi" som ÄR Gud.

Det du skriver är tyvärr sådant fall av det som jag beskrev Marx sa. Människor är det ultimata. Det som Nietzsche sa till detta : när Gud är död (fritt tolkat) blir allt ok.

[Pilatus]

Det du skriver är tyvärr sådant fall av det som jag beskrev Marx sa. Människor är det ultimata.

Han skrev och studerade mycket, bl a en avhandling om differensen mellan den demokritiska och den epikureiska naturfilosofin för vilken han promoverades till doktor, Jena 1841. Vad du än anser om Marx, citera hellre än att tillskriva honom en massa yttranden och meningar. Marx var en sekulariserad jude, kontakterna med hemmet kunde varit bättre.

[Algotezza]

Vilken praktisk skillnad gör det i en människas liv och relationer om hon tror att Gud finns. resp. ej tro att Gud finns?

[Pilatus]

Vilken praktisk skillnad gör det i en människas liv och relationer om hon tror att Gud finns. resp. ej tro att Gud finns?

Det tror jag har en mycket stor skillnad i livsmönster, vad vi läser, vilka program man ser på teve, kultur, hur vi värderar människor, politik, syn på sexualitet, abortfrågan, etik, hjälp till nödlidande. Kyrkobesök, syn på vilodagen, språkbruk, uppträdande, syn på alkohol. De "något-troende" räknar jag inte hit, men de mer traditionellt kristna gör stor skillnad på allt, i helg och söcken.

[Algotezza]

Vilken praktisk skillnad gör det i en människas liv och relationer om hon tror att Gud finns. resp. ej tro att Gud finns?

Det tror jag har en mycket stor skillnad i livsmönster, vad vi läser, vilka program man ser på teve, kultur, hur vi värderar människor, politik, syn på sexualitet, abortfrågan, etik, hjälp till nödlidande. Kyrkobesök, syn på vilodagen, språkbruk, uppträdande, syn på alkohol. De "något-troende" räknar jag inte hit, men de mer traditionellt kristna gör stor skillnad på allt, i helg och söcken.

Märker du själv om någon du träffar är troende eller ej? Hur märker du det? Verkar de godare och mer moraliska än andra?

[Pilatus]

Vilken praktisk skillnad gör det i en människas liv och relationer om hon tror att Gud finns. resp. ej tro att Gud finns?

Det tror jag har en mycket stor skillnad i livsmönster, vad vi läser, vilka program man ser på teve, kultur, hur vi värderar människor, politik, syn på sexualitet, abortfrågan, etik, hjälp till nödlidande. Kyrkobesök, syn på vilodagen, språkbruk, uppträdande, syn på alkohol. De "något-troende" räknar jag inte hit, men de mer traditionellt kristna gör stor skillnad på allt, i helg och söcken.

Märker du själv om någon du träffar är troende eller ej? Hur märker du det? Verkar de godare och mer moraliska än andra?

Framför allt finns ett begrepp som står skrivet i pannan på många, intolerans. Tyvärr är det ett mycket negativt omdöme. Jag har förstås träffat människor som är hyggliga på många sätt och kristna. Men alltför många har visat (min barndom) en min av avsmak och öppet ogillande mot sådant som de förknippat med synd. Dans, att dricka alkoholhaltiga drycker, att vara en smula ovårdad, speciellt språkligt. Pliktetiken, synen på straff, disciplin, hårdhet. Visst låter det litet som 1800-talet, och visst jag har känt åtskilliga människor som var födda på den sidan.

Dagens moderna människor med något slags diffust gudsbegrepp är bleka kopior. Kanske mer trista och kan vara enkelriktade på annat sätt, med ett sportintresse som bryter igenom all konversation. Det gamla bildningsidealet känns inte lika levande, renässansmänniskan. Jag har levt i två världar, uppväxt i en kristen miljö, senare en mer konstnärspräglad med just en annan slags stränghet, god smak och gott omdöme.

[xion]

Vilken praktisk skillnad gör det i en människas liv och relationer om hon tror att Gud finns. resp. ej tro att Gud finns?

Det tror jag har en mycket stor skillnad i livsmönster, vad vi läser, vilka program man ser på teve, kultur, hur vi värderar människor, politik, syn på sexualitet, abortfrågan, etik, hjälp till nödlidande. Kyrkobesök, syn på vilodagen, språkbruk, uppträdande, syn på alkohol. De "något-troende" räknar jag inte hit, men de mer traditionellt kristna gör stor skillnad på allt, i helg och söcken.

Märker du själv om någon du träffar är troende eller ej? Hur märker du det? Verkar de godare och mer moraliska än andra?

Jag umgås en del med kristna. Dom är, kan man säga, som folk är mest. Det ligger ju också i sakens natur eftersom det är själva tron som ska föra dom till himlen, inte handlingarna (så står det nämligen i Bibeln). Vad som skiljer är kanske att de (trots detta) medvetet försöker göra sånt som de tror kan behaga Gud. Kanske för att de tror att de då lättare ska bli "bönhörda" när de själva ber Gud om personliga förmåner.

[Illusionen]

Vilken praktisk skillnad gör det i en människas liv och relationer om hon tror att Gud finns. resp. ej tro att Gud finns?

Att vara troende kan kanske ses som en viljeyttring att efter bästa förmåga leva livet med det kristna budskapet som rättesnöre.
Det bör rimligen resultera i positiva praktiska konsekvenser.

[Esther]

Det tror jag har en mycket stor skillnad i livsmönster, vad vi läser, vilka program man ser på teve, kultur, hur vi värderar människor, politik, syn på sexualitet, abortfrågan, etik, hjälp till nödlidande. Kyrkobesök, syn på vilodagen, språkbruk, uppträdande, syn på alkohol. De "något-troende" räknar jag inte hit, men de mer traditionellt kristna gör stor skillnad på allt, i helg och söcken.

Märker du själv om någon du träffar är troende eller ej? Hur märker du det? Verkar de godare och mer moraliska än andra?

Jag umgås en del med kristna. Dom är, kan man säga, som folk är mest. Det ligger ju också i sakens natur eftersom det är själva tron som ska föra dom till himlen, inte handlingarna (så står det nämligen i Bibeln). Vad som skiljer är kanske att de (trots detta) medvetet försöker göra sånt som de tror kan behaga Gud. Kanske för att de tror att de då lättare ska bli "bönhörda" när de själva ber Gud om personliga förmåner.

Om tron inte leder till handlingar som är ett resultat av denna tro. Då är den tron tom.

[Esther]

Framför allt finns ett begrepp som står skrivet i pannan på många, intolerans.

Detta är vanligt att man tror när en kristen yttrar sig i moralfrågor, som ligger den som känner sig träffad, varmt om hjärtat att göra. Ofta handlar det om att man känner sig träffad - för att man vet att den andre har rätt - men istället för att erkänna det. Blir man arg och menar att motparten är intolerant.
Men själva begreppet intolerans står egentligen inte för detta - utan att man helt enkelt inte tolererar ett annat beteende än det man själv har.
Detta är mer vanligt hos de intoleranta via idépolitiken - de som åsikts-/yttrande- tankeinskränker andra. Eftersom man inte tolererar ett beteende som är avvikande från det man har satt som norm.
En kristen kan tycka att vissa beteenden är skadliga - både för person och samhälle - med rätta. Men brukar (förutom i de olyckliga omständigheterna som kan finnas i de fall som religionen blivit en statsreligion) inte styra åsikter, yttrande och tankar - som idépolitiska rörelser.

[Esther]

Det du skriver är tyvärr sådant fall av det som jag beskrev Marx sa. Människor är det ultimata.

Han skrev och studerade mycket, bl a en avhandling om differensen mellan den demokritiska och den epikureiska naturfilosofin för vilken han promoverades till doktor, Jena 1841. Vad du än anser om Marx, citera hellre än att tillskriva honom en massa yttranden och meningar. Marx var en sekulariserad jude, kontakterna med hemmet kunde varit bättre.

Jag vet att Marx var jude. Det har varit många judar som bibringat världen både gott och ont. Det är nu bara så. Jag var tvungen att studera delar av hans tankar när jag läste filosofi/etik - vilket jag måste erkänna delvis var intressant. Även om jag vet att alla effekter av allt - nästintill till 100% är negativt för de människor som blir drabbade av detta tankesystem. Inte kanske omedelbart - men alltid i längden. I Ryssland - Kina, omedelbart, I Kuba och Nord Korea - omedelbart.