Smisk skrev:Pilatus skrev:Om du tittar på fliken Naturvetenskap så förstår du. Det du skriver om är din subjektiva upplevelse av tid. Om den är intressant vet jag inte, men det om det enbart handlar om vad du upplever så kan det ju inte handla om naturvetenskap. Om du använder din begåvning till att skriva om tid som ett objektivt fenomen så är det ok.
I naturen bestämmer du inte vad tiden är, om den finns är den vad den är av sig själv.
Det enda sättet att tala om någon tid är att tala om den som subjektiv upplevelse. Om man kan tala om den vetenskapligt behöver man utreda saken vetenskapligt tänker jag.
Kan du visa belägg för att den naturliga världen behöver tid för att förklara den?Att hävda att det inte behövs, att alla som tänker annat tänker fel eller att det inte går har inte i vetenskapen att göra.
Smisk,
Låt mig först säga att jag personligen anser mig förstå vad begreppet TID representerar.
Det är tillfyllest för mig, så det föreligger alltså inget behov från min sida, att efter alla dessa års
skrivande och förklarande, åter delta i en fortsatt diskussion ang tid. Detta gäller särskilt om
det inte är tydligt angivet vad som utgör grund/förankring för alternativ hypotes och/eller teori.
Se därför detta som ett, för min del,
sammanfattande avslutande inlägg i denna tråd. Om det är
så att vi talar förbi varandra, kan förhoppningsvis detta inlägg vara klargörande och motiverat.
Vad gäller den
första rödmarkeringen ovan är det, enligt min uppfattning, ett felaktigt påstående,
vilket förklaras av följande. Här är viss kunskap i matematik (komplexa tal) nödvändig för förståelsen.
TID är förklarat i mitt koncept, via ömsesidig växelverkan, kännetecknad av balanskriteriet, ∆Ø.
Till grund för växelverkan ligger principerna MP och DRP inkl resonansförutsättningar.
Växelverkan återspeglar .∆Ø-reproduktionen, via det som i konceptet beskrivs som det i växelverkan
ingående ”
imaginära navet”, Det är det ”imaginära navet” med dess relationer, som ger
växelverkan-kommunikationen inkl tid dess i vissa delar abstrakta/imaginära prägel.
Balanskriteriet, ∆Ø, förekommer i två skepnader, vilket symboliseras genom att skriva 2∆Ø.
Differensen mellan de komplexa ”sfärerna” i 2∆Ø symboliserar något förenklat TID och RUM.
Det underlättar om du här bl a analyserar Eulers ekvation/identitet och varför det elektriska och
magnetiska fälten är orienterade 90 grader relativt varandra i rummet.
Här bör observeras att ovanstående beskrivning är ”atomär” till sin natur. Det är m a o det
materiella inkl det ”imaginära navet” som utgör referensnivå för resonemanget, vilket bl a får
till konsekvens att atomen sannolikt är att betrakta som ”bottenlös”.
Vad gäller frågan ingående i den
andra rödmarkeringen är min kommentar som följer.
För att besvara din fråga krävs att man först förklarar och definierar vad som avses med
TID och RUM, t ex enligt ovan, och därutöver redogöra för hur ”JAGET” kommer in i bilden.
För detta behöver jagets ”transmissions-egenskaper” förklaras, om så är möjligt.
Vad som avses och innefattas i ”transmissions-egenskaper” framgår av citat,
”Ett grundläggande problem vi inledningsvis står inför, när frågor om universums natur
skall utforskas och besvaras, är att förklara begreppet ”jaget” och dess subjektiva och komplexa
relation till vår verklighets s k rum-tid, alltså hur jaget, den subjektiva upplevelsen/förnimmelsen,
kan uppstå ur, och/eller kopplas via samband till, något materiellt.”
Sambandet mellan, de elektromagnetiska fälten inkl de kantringskriterier som leder till fältkoncentrationer
i form av materiella ”atomer”, rymmer flera för resonemanget viktiga ingredienser/komponenter.
Det är innehållet i, och beskrivning av, det fascinerande ”
transformerings-språnget” mellan
”jaget” och hjärnans fältaktivitet/funktion som här avses och efterfrågas.
Vem du än frågar, kommer ingen att ge dig ett entydigt och sant svar, av det enkla skälet att
dessa transmissions-egenskaper befinner sig, av tidigare redovisade skäl, utom räckhåll för
rumtidens begrepp (p g a det jag beskriver som, och benämner, ”perspektivgränsöverskridande”).
Detta får tveklöst även konsekvenser för vad som avses med ”objektiv sanning”, t ex
Vad refererar denna ”objektiva sanning” till ? Om vetenskapen ställer krav på objektiv sanning bör
denna sanning entydigt definieras, hur nu det ska gå till.
Det är mot denna bakgrund följande citat från mitt koncept skall ses.
”Om det förhåller sig så att det vi förnimmer är en transmissionseffekt inkluderande våra
sinnens interna strukturer, blir rimligen konsekvensen att forskarna försöker lyfta sig själva
i håret när universum beskrivs utifrån matematik vars regelverk formats av just det vi förnimmer.
Än märkligare blir det när det vi förnimmer förefaller vara en transmissionseffekt som ej enbart
är en funktion av vår interna egenstruktur. När universum av fysiker tilldelas egenskaper,
som är rent atomära till sin karaktär, finns det därför, enligt min personliga uppfattning skäl
till att förhålla sig något skeptisk”.
- - - - - - - - - - - - - - -
"Doubt is the origin of wisdom."- - - - - - - - - - - -
/ Illusionen
Pax vobiscum.https://www.youtube.com/watch?v=4eVr0ieTx6w